逐夢藏東平安歸：（一四六）寧瑪神湖扎西島

逐夢藏東平安歸：（一四六）寧瑪神湖扎西島

作者：吳聰賢醫師

2017年8月29日，西藏林芝市工布江達縣錯高鄉的巴松錯風景區，正式列名為國家5A級旅遊景區，5A是最高等級的，已達天花板頂端了。能列名5A級旅遊景區豈是容易的？錯！它可是極不簡單的！西藏行，前4、5天，我們參訪過無數景點，例如：雅尼濕地和嘎朗湖，都屬於國家級濕地公園，不列名國家級旅遊景區內；色季拉山口，則屬國家級森林公園，也不列名國家級旅遊景區內；至於魯朗林海和米堆冰川，也才僅列名國家4A級旅遊景區而已，還差了5A級一截呢。若說然烏湖呢？更加可憐了，什麼都不是！不是國家級濕地公園，也不是國家級森林公園，更不是國家級旅遊景區，1A、2A、3A、4A、5A全不是，僅是自由參觀，不收門票的自然風景區而已呢！事實上，整個西藏地區，正式列名國家5A級旅遊景區的，才5個地區而已，除了巴松錯外，另外4個是布達拉宮、大昭寺、紮什倫布寺和雅魯藏布江大峽谷。好理家在，雅魯藏布江大峽谷僅在巴士上，驚鴻一瞥外，其餘4個國家5A級旅遊景區，我們一個不漏，悉數親自蒞臨參訪到了。

巴松錯，是藏傳佛教寧瑪派的神湖，湖中有一座小島，小島上有一座千年寧瑪派寺院，足見巴松錯地位之崇高和神聖。何謂藏傳佛教寧瑪派？我也是好奇的老頭子，雖說行萬里路勝讀萬卷書，若沒搜尋網路知識，行萬里路僅是累了那筋骨罷了，並不會長知識，所以我搜尋了自由維基百科。「寧瑪」藏語音譯是古、舊的意思，是藏傳佛教派別之一，由於本流派僧人均戴紅色法帽，故俗稱為「紅帽派」或「紅教」，有別於戴黃色法帽的「黃帽派」或「黃教」。在各流派中，其歷史最為悠久，其教義從公元8世紀時傳下來，而形成於公元11世紀，尊奉來自於印度（嚴格來說，屬於今日的巴基斯坦）的佛教高僧「蓮花生大士」為其始祖。目前，藏傳佛教共有四大派別：寧瑪（紅教）、薩迦（花教）、格魯（黃教）和噶舉（白教）等，其中以格魯，所謂的「黃帽派」和「黃教」，為最大教派，教規較為嚴謹，崇尚苦行，禁止娶妻。

巴松錯能成為國家5A級旅遊景區，除了本身優勢條件，如湖光山色、森林高山、湖邊倒影、公園建置、遊艇設施...外，絕對不是浪得虛名，我們巴士來到景區入口，剛下車，迎面而來的是高大壯闊的牌坊，有如台灣彰化市區，靠近中山路旁的八卦山牌坊，它標誌著「巴松錯」三個字。牌坊前，則有一塊人工石碑，雕塑著「AAAAA國家級旅遊景區」，害得眾團員們，不僅團隊拍照外，也個別輪流拍照，成了最足尊貴的打卡背景，顯示眾人到此一遊。國家5A級旅遊景區，不可缺少的是遊客服務中心，此巴松錯遊客服務中心，也附設了錯高鄉醫務室和警務室，醫務室很貼心，巴松錯湖面海拔3484米，遊客若患了高原反應，可以就近就醫；警衛室讓人放心，不用擔心暴動、搶劫、竊盜或交易糾紛等等，其實，這些都是無謂的多慮，整個西藏旅遊下來，西藏的治安比任何地方還好，台灣的治安也不過如此。不過，西藏公安會輕鬆些，他們想要碰上交通事故或爭端，應該很難喔。

巴松錯湖岸，在眾人眼皮底下，有好幾艘遊艇，至少有4、5艘，每艘都比遊尼洋河的遊艇還大，也豪華多了，我們是來搭船遊湖的嗎？錯！114年6月30日，我們參訪雅尼國家濕地公園時，曾搭船遊尼洋河，也搭船橫渡尼洋河，去沙洲濕地廣場溜達，然而，一次也就够了，再多一次就嫌多了，所以往後，再也沒搭船遊江或遊湖了。尼洋河是雅魯藏布江五大支流之一，流經西藏林芝，故有「林芝母親河」之稱，藏文語意為「神女的眼淚」，全長300多公里。其實，巴松錯這處景區，除了觀賞湖光山色以外，更重要的參訪湖心島上的藏傳佛教寺院，若無此寧瑪派寺院，我個人認為巴松錯，絕對難以升格為國家5A級旅遊景區。此湖心島位於巴松錯西南岸，說它是湖心島，卻離湖岸很近，我估計才300米左右，視力所及，近在咫尺，幾乎一蹴可及呢！此湖心島大或不大？不大！反而非常地小，說它是島是過度抬舉了！若用正常的步伐和速度，保證繞島一圈不會用上3、5分鐘，馬上要走回原點了。

此湖心島是很小，小不拉機的，但名氣可大了，它是有名字的，它叫「扎西島」，我估計此島地坪難以超過200坪，比咱們台灣日月潭的光華島，再大也大不了多少，但兩者可都是聖地呢！光華島現更名為拉魯島，民國88年9月21日，921集集大地震後，因受損和日月潭水位變更，島面積一度縮小到不足20坪，經過管理單位進行抬高工程，目前島面積已擴大並加固至160坪，由於是邵族祖靈聖地，早已禁止遊客登島了。不管怎麼說，扎西島和拉魯島都是小小島，扎西島因藏傳佛教而神聖，拉魯島因祖靈聖地而神聖，正好應證了一句話：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。扎西島是湖中小島，我們是否要搭船過湖，才能上得了扎西島？不用！管理單位有搭建通道，兩邊都有欄杆維護的木棧道橋，人可以走過木棧道橋來到小島。木棧道橋似乎是浮橋，卻又不是，橋下是有木架支撐的，走起來很踏實，但橋下也看見很多浮箱，丈二金剛摸不著頭腦，害我一個頭兩個大，腦筋轉不過來，不知是浮橋，還是固定橋？

此木棧道橋寬約2米，兩人同肩並行沒問題，不會人擠人，還算蠻寬敞的，但有趣的是，這裡有兩座曲折，幾近並排的木棧道橋，兩者相距約5、60米，去程有去程的木棧道橋，回程另有回程的木棧道橋，有如馬路的單行道，井水不犯河水，河水不犯井水，去程和回程各走各的橋。木棧道橋角度拉得恰恰好，湖面視野拉得又遠又長，湖光山色幾乎一覽無遺，讓人大飽眼福，以致很多男女遊客，包括我們團和其他旅遊團的，紛紛在橋上擺姿勢拍照，留下自己的倩影，也留下美好的湖光山色。我非常好奇的，幹嘛要開闢兩座木棧道橋？為何多此一舉？去程和回程同用一座木棧道橋不行嗎？何必為此多破壞自然環境景觀？不是嗎？難道搭建兩座木棧道橋，好方便遊客拍照，不用擔心擋到通路嗎？是這樣嗎？真正的原因是什麼？等我走上扎西島，穿梭在島中央的寧瑪派寺院，也繞著扎西島走上一圈後，才了解到真正的原因。原因是什麼？我下回將詳細說明。（115年2月13日完稿）