逐夢藏東平安歸：（一六三）四大天王財神廟
作者：吳聰賢醫師
114年7月4日，此次西藏旅遊，有藏族傳統手工製作文化體驗，課程約2個小時，我與老伴隨機分配在唐卡的製作。藏傳佛教唐卡的繪畫主題，常圍繞著「四大天王」，台灣人習慣稱呼為四大天王「神明」，中國大陸內地人則稱呼為四大天王「菩薩」，因祂們均為護持佛法的四位天神，故亦稱「護世四天王」，因其怒目眼神、武將形象和勇猛護法之姿，故俗稱為「四大金剛」。藏傳佛教，俗稱喇嘛教，喇嘛意指上師，強調師徒佛法傳承，不僅藏傳佛教有四大天王，漢傳佛教也有四大天王，這兩類佛教的四大天王是一樣的嗎？是的！同樣的菩薩，指相同的四位天神，包括東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，但在形象、手持法器和法相身色，會有細微的差別。
一、東方持國天王，其法相顏色，漢傳佛教和藏傳佛教都一樣，皆是白色的，也都是手持琵琶法器，象徵負責盡職、中道與恰到好處。二、南方增長天王，法相顏色相同，皆是青色的，手持寶劍，此寶劍又稱智慧劍，象徵成長、進步與斬斷煩惱。三、西方廣目天王，法相顏色相同，皆是赤色的；漢傳佛教手纏繞一條龍或一條蛇，藏傳佛教則一手持青蛇，一手捧佛塔，有所不同。象徵變化、觀察與多看，以知曉世事。四、北方多聞天王，漢傳佛教法相常為綠色的，手持寶傘；藏傳佛教多為金黃色的，右手持吐寶獸，一般指吐寶鼠，左手則持勝利幢。象徵多聽，保護自己不受污染、清淨平等。上述四大天王護法神，有時繪在正廳兩側的壁畫上，有時則在寺院的山門上或山門前。祂們所持的法器，象徵著風調、雨順、國泰與民安。
說到四大天王，我不禁聯想起財團法人中台山佛教基金會，所屬的南投縣埔里鎮的中台禪寺，我曾去朝拜過3、4次，包括一次彰化縣醫師公會的旅遊，以及一次彰化縣鳳凰大地協會的登山活動。中台禪寺首進殿堂就是「四天王殿」，每次參訪，我都被那四大天王巨大的雕像所震懾！那崇高、肅穆、莊嚴又雄偉的氛圍，我忍不住腿軟，幾乎要伏俯在地，跪下來磕頭，若是藏人來此，必定要磕長頭的。殿的正中央是彌勒菩薩坐相，但殿的四周四個角落，則是山西黑花崗石雕製的四大天王，神像高12米，非常雄偉，重達百餘噸，雕像與殿柱合而為一，其規模之雄偉，世界奇觀，世所罕見。為何彌勒佛坐正中央？因彌勒佛是佛教八大菩薩之一，亦是釋迦牟尼指定的未來佛，而釋迦牟尼則是現世佛，或稱現在佛。四大天王，本尊有自己的頭像，但頭部另三個方向，各有另三位天王的頭像，也就是說，一尊天王前後左右共有四個頭像，祂們怒目的眼神，看著眾生：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
藏傳佛教跟漢傳佛教一樣，有護法四大天王，但藏傳佛教中的密宗，另有四位護法金剛，也就是護法天王，包括：不動明王、降三世明王、軍荼利明王和大威德明王。藏傳佛教分兩派，有顯宗，也有密宗，我不懂宗教，我是外行人，也是門外漢，我分不出顯宗和密宗，也分不清密宗的四大護法金剛，但密宗的不動明王，我就有故事要說了。彰化縣衛生局進門大廳右手邊，就有一尊石雕的不動明王神像，威嚴嚴肅，保存完好，石雕高1米多，重約5、60公斤，你相信嗎？台灣光復後，民國35年12月，成立彰化市衛生院，隸屬彰化市政府；民國39年11月，更改為彰化縣衛生院，隸屬彰化縣政府；直到民國50年7月，更名為今日的彰化縣衛生局。彰化市衛生院舊址，曾有好幾尊石雕佛像，但陸續被盜，直到只剩下一尊不動明王後，才盡快移往彰化縣衛生局現址。據說，在日據時代，彰化市衛生院舊址曾是刑場，故有多尊石雕佛教，用來鎮壓鬼魂。我退休前幾年，衛生局長官認為是難得的古蹟，被塞在衛生局後面偏僻圍牆邊，不受重視，對菩薩未免不敬，也擔心又被偷，於是擇期迎入了衛生局大廳內，365天受保全維護。你若對密宗護法金剛不動明王有虔誠心，歡迎蒞臨彰化縣衛生局參訪喔。
藏人會祭拜財神嗎？藏傳佛教有財神嗎？藏人是否跟台灣人一樣，熱衷於祭拜財神嗎？沒錯！藏人會祭拜財神，藏傳佛教也有財神，而且，似乎不只一位，應該有好幾位，既然有第一財神，必然還會有第二、第三、第四...等好幾位財神。藏傳佛教護法四大天王中的北方多聞天王，又名「財寶天王」，就是藏人的「第一財神」，為北方守護與八地菩薩的化身，全身金黃色，右手持吐寶鼠，左手持寶幢，專門掌管財富，可賜予人們財富。然而，在台灣人的信仰中，各式各樣的財神中，絕不會包括北方多聞天王，台灣人的財神信仰很多元，主要為文財神、武財神和五路財神，除此之外，還包括土地公，所謂的福德正神，被視為地方財神。另外，虎爺和彌勒佛，也是被崇拜的財神對象，普受人們祭拜。
至於，藏人是否跟台灣人一樣，很熱衷於祭拜財神？我不是藏人，也不住在藏區，僅是一個短期的西藏旅遊者，我真的不清楚藏人的習俗。台灣有無數財神廟，你可知道全台灣地區，包括金門、馬祖和離島，最富盛名的，最鼎盛的，也最人潮擁擠的財神廟，到底是哪一間嗎？只此一家，別無分號；自稱第二，沒人敢稱第一的，就是南投縣竹山鎮，主祀土地公的紫南宮。每個人，每年，最多只能向土地公借貸600元發財金，以求個好采頭，好來年賺大錢。借貸600元，隔年再還此借貸，利息怎麼算？我知道有人借了600元，隔年還700元；也聽說有人借了600元，隔年還1000元；但大部份人，都是加倍奉還，或三倍、四倍奉還的，常見數千、數萬、數十萬...不等的還願金。114年初，據廟方統計，前一年度，總共借出4億元，信徒卻還了近7億元，最大的一筆還願金則是320萬元。4億元本金，賺了3億元，年利率不是18%，而是75%，相當地驚人！借貸600元，還了320萬元，那可是5333倍的奉還，嚇死人了！有這麼多的還願金，背後暗示著，大半的信眾，不是賺了大錢，至少也賺了小錢，才能給了這麼多的還願金！心動不如行動，你有股想向紫南宮土地公借發財金的念頭嗎？不僅人潮擁擠，還人潮洶湧呢！不單要擲筊杯，還要排上長長隊伍呢！對我這個75、76歲的老頭子來說，錢財是身外物，錢多反而是罪過，錢夠花就好，平安就是福啦。（115年3月14日完稿）