白袍診間驚奇
六十八、走不回去的吸毒人生：有求必應百姓公（第十六回）
作者：吳聰賢醫師
關鍵字：黑白無常、謝范將軍、毒品危害防制條例、減刑條例、百姓公廟、萬應公廟、城隍廟、分駐所、派出所、大家樂、刑法賭博罪、考績獎金、年終獎金、年功俸。
重回彰化少年輔育院場景，回頭再來說那一位，被收容在裡頭的毒癮愛滋個案，來自雲林濱海偏鄉，現年十六歲又十個月，身材高瘦，尖嘴猴腮的弱智患者。說他外貌齷齪不堪，似乎過份些，頗為不人道，不如說他其貌不揚，稍微中性些，也較為公平些。隔著衛生科辦公桌，看著這位端坐在我面前的同學，我不禁胡思亂想，如果他全身黑裝，再手拿令牌、鐵鍊、手銬等，可像極了黑白無常的黑無常。
黑白無常，也就是福建、台灣一帶，廣為流傳的謝范將軍，他就是高瘦的謝將軍。對他的外貌，我不覺得好笑，反有一股冷風襲來的冷冽和陰森，說不定，哪天他真成了閻羅殿的勾魂使者，把我接引入陰曹地府呢。其實，現實中，他與勾魂使者，也差不了多遠，因被他勾引入毒窟深淵，難以脫身，永遠沉淪的，不知有凡幾呢？至少有上百人吧。他不就是黑無常？他不就是謝將軍？
因弱智的關係，他分不清所屬關係，對眼前我這位長官，相當客氣和尊敬，其實，他可以不甩我，我不是他的長官，他的長官是衛生科科長，而科長在我請求下，避往別處，不在辦公室內。他不是端坐在我面前，他只坐三分之一椅子，挺著腰桿，上半身前傾，低著頭，好像犯錯的小孩，眼睛不敢面對我，只看著空空的辦公桌面。我請他訴說染毒經過，他很古意和老實，不說謊，不耍心機，不拐彎抹角，不會實問虛答，更不會吊兒啷噹，欲答不答，答非所問。
我問他什麼，他都一五一十，老老實實回答什麼。他的弱智，他的老實，讓我打心底的不捨，害我講出來的話，也句句誠懇，句句憐惜，怕傷了他脆弱的心靈。他確實有吸毒，也確實有販毒，但真正的身份，僅是被人逼迫、使喚和利用的販毒小腳色。他不僅販賣二級毒品的安非他命，也販賣一級毒品的海洛因，依據毒品危害防制條例，刑期是相當重的，不是死刑，就是無期徒刑，若處無期徒刑，還要併科二千萬元以下的罰鍰。死刑應不會，無期徒刑則難免。
他自己也搞不清楚判刑多少，只因未滿十八歲，所以被關進了少輔院。他不是主犯，僅是被人指使的從犯，加上他有輕度智能不足，應該領有身心障礙手冊吧，我猜絕不會是死刑，若是無期徒刑，早晚也會假釋，此生也應該會碰上全國大赦、特赦或減刑吧？或許，法官不以販賣一級毒品來定罪，可能採用「引誘他人施用一級毒品」來判刑吧？刑期較輕，會處三年以上十年以下有期徒刑，得併科三百萬元以下罰鍰。
全國各大小監所，六成以上都是毒癮受刑人，早讓監所人滿為患了，據說，有的監所超收百分之二十五，有的甚至達到百分之五十，三不五時的大赦、特赦或減刑，舉國翻騰，普天同慶外，也紓解了監所燃眉之急。最近的一次，民國96年，扁政府時代，以解除戒嚴20年為理由，總統頒布了減刑條例，死刑減為無期徒刑，無期徒刑減為有期徒刑20年，有期徒刑、拘役或罰金，則減其刑或金額為二分之一。
這年的減刑條例，受刑人樂翻天了，尤其佔六成以上的毒癮個案，更是雀躍歡呼，嗨到極點，樂不可支，開香檳慶祝了。然而，樂極卻生悲了，不到一個月，傳染病通報系統、毒品危害防制中心個案管理系統，紛紛傳來消息，某毒癮個案暴斃，某毒癮愛滋個案猝死，怎麼啦？原因無他，出獄後，施打毒品慶祝，海洛因施打過量了，以致死亡；雖施打同樣的劑量，但獄中已戒癮多年，再無法忍受相同的劑量，等同過量致死；雖施打同樣的劑量，但藥頭換人，純度增加了，相對地，也等同過量致死。阿扁始料未及，想普天同慶，獲得喝采，卻讓不少毒癮個案，成了阿鼻地獄的冤死鬼。
所謂的「吸毒」，是統稱，正確的用語，也是法律的用語，則是「施用毒品」。我們一般人口中的「吸毒」，其實涵蓋甚多，包括鼻吸、煙燻、口吸、抽煙、口服、口嚼、注射等。海洛因，價錢昂貴，一公克兩千元起跳，一分一毫也不能浪費，所以，大抵靜脈注射。安非他命，十幾、二十年前，價錢較便宜，一千元可以買到五至十公克，但近年來，價格直逼海洛因，一公克要價一千元至一千五百元，其使用方式較多樣化，可以口服或注射，或捲入香菸裡頭，點火來吸食，但這些方式少用，除非癮頭很大，中毒已深，已出現譫妄、幻視、幻聽、幻覺、被害妄想等精神病症狀，需要大劑量來抵癮。
安非他命常用的方式是，煙燻鼻吸或粉末口吸，詳細施用情形，後面再敘。早期台灣，五、六十年代，年輕人最常施用的毒品是強力膠，強力膠很便宜，一條只需花二、三十元，大不了四、五十元，把強力膠擠進塑膠袋，然後把塑膠袋蒙在臉上，用力吸氣，馬上能獲得迷幻和欣快感。因強力膠是用吸的，安非他命也是用吸的，所以，把施用毒品統稱為「吸毒」，以偏概全罷了。
他說，剛升上國中二年級，才舉行完開學典禮，下課放學途中，來到學校附近小巷弄，迎面來了三位高年級的同學，滿臉橫肉，有如凶神惡煞，莫名其妙地當面痛斥他，「幹！看啥曉！幹！你沒長眼睛啊！你爸給你死！」他還來不及搞清狀況，連半句話都還沒出口，三個人，六把拳頭，已狠狠地往他臉上打來，沒兩三下，已經皮青臉腫，兩邊鼻孔都流出血來，滴得衣領和胸口都是，染紅了制服。他嚇得不敢吭聲，不敢喊痛，也不敢喊救命。
他被打得摔倒在地，三個人還不放手，照樣用腳狠踹他的身體，特別是背部和臀部，好像不打死他，就不善罷干休似的。就在此危急當下，叫天天不應，叫地地不靈，呼天喚地都沒用之情境，突然從另一邊巷弄，跑出另兩位高年級同學，大聲阻止，「幹！欉啥曉！欺人太甚，三個打一個，算什麼英雄好漢，太可惡了，我兩跟你們拼了！」雙方互相推擠來推擠去，並沒有真正的動粗開打，沒幾秒鐘，好像有默契般，三個高年級同學，瞬間一哄而散，跑得無影無蹤。
後面兩位高年級同學，把他扶起來，「好可憐喔！被打得頭破血流，連鼻孔都流出血來，一定很痛吧？真替你難過，以後，我們會保護你。走！我們帶你去敷藥。」兩人架著他，一邊一個，半拖半拉的，把他扶到學校附近，偏僻一隅的百姓公廟，而不是學校的保健室，也不是學校正門口的小診所。他們把他帶到百姓公廟幹嘛？真的給他敷藥嗎？當然不是！哪來的急救箱或急救包？後面將詳述。關於百姓公廟，讓我想起不少陳年往事，我的母親和我的防疫夥伴，於此先敘述了。
低矮的小百姓公廟，其門楣，一般都會掛著一幅，又破又髒，千年不換的紅布條，上頭寫著「有求必應」，所以，又稱作「萬應公廟」。它專門祭祀，無人奉祀的孤魂野鬼，也供奉死人的遺骨殘骸，屬於陰廟。這種廟遍布全台各地，散布各地的街頭巷尾，甚至鄉間道路兩旁，特別是公墓旁。這種廟格局都很小，由於是陰廟，一般人少去祭拜，少香火，少人氣，沒陽氣，更突出陰氣沉重，顯得鬼影幢幢，陰森恐怖，讓人毛骨悚然。
一般人會去祭拜的原因，常是遺失貴重物品，如金項鍊、金手鐲、鑽戒等，不然就是家裡遭竊，損失不少金銀珠寶等，才去麻煩這些孤鬼遊魂，幫忙找回來。這些沒有子孫祭祀的孤鬼遊魂，在生前，大抵是羅漢腳，有路沒厝的單身漢，極有可能以竊盜為終生職業，或偶而當宵小，偷雞摸狗的，要他們協助找回失物，正好符合他們的專長，駕輕就熟，探囊取物，甚至大材小用，豈能不有斬獲？
先母生前，有一件鵝黃色毛線衣，是她花了近半年時間，三更燈火五更雞，經常熬夜，辛苦編織而成的，她很喜愛，常捨不得穿。那年六月，端午節已過，俗諺「不過端午，不收冬衣」，天氣逐漸炎熱，母親把那件毛線衣洗了，準備過冬，以便來年再穿。母親是很仔細和小心的人，她特別用長竹竿，穿過毛線衣兩邊袖口，且晾在自家天井，想說應該很安全才對，沒想到，晚上準備收毛線衣時，竟然發現毛線衣不見了，不翼而飛了。
母親遭受驚嚇，有如發瘋般，挨家挨戶，詢問有沒有人撿到毛線衣。母親口才好，懂人情世故，不得罪人，不會問誰偷了毛線衣。雖然心中懷疑，可能某鄰居偷了毛線衣，但無憑無據，豈能胡亂咬人？母親哭喪著臉，來不及吃晚飯，強拉著我的手，要我陪她去城隍廟拜拜。彰化市區城隍廟，古稱「彰邑城隍廟」，位於今日民生路129巷的巷弄內。城隍廟是陰廟，門前左右兩棵巨大榕樹，讓夜間顯得陰陰暗暗的，加上廟內黑白無常立兩旁，且燈火不通明，頓顯陰森，不禁讓人膽戰心驚，毛骨悚然。難怪母親要牽我的手，多少壯她自己的膽。
隔了兩天，完全沒有毛線衣的消息，沒人心生虧欠，自動把毛線衣送還。第三個晚上，母親心情鬱卒，再也等不及了，一樣等不及吃晚飯，又是拉著我的手，去彰化市小西門的百姓公廟拜拜。我家位於小西巷內，離小西門百姓公廟稍近，比起城隍廟來，距離稍短些，但對一個六、七歲小朋友來說，走一趟路都要半小時左右，在母親急匆匆，硬催促下，我簡直是急行軍，走得很辛苦。母親生性節儉，從不買糖果慰勞我。城隍廟是陰廟，百姓公廟更是陰廟，母親認為男孩是純陽，陽氣旺盛，把我帶在身邊，才顯安心。
為何先拜城隍廟，後來才拜百姓公廟？城隍廟是官方認證的衙門，分全國、省城、縣市、鄉鎮村等各種等級，城隍爺是職司陰間司法體系的官差，管人間善惡之紀錄、通報，以及死者審判、移送的職務，等同今日考試院銓敘部，派令下的警政署長、警察局長、分駐所所長或派出所所長。若官方衙門辦事不力，沒有好回應，只好找私人的萬應公來幫忙了，萬應公有若陰間，地方上的惡霸流氓，公的不行，只得找私的來解決。例如，賭博欠債，黑道要斷手斷腳，找警方沒用，只能先逃命，再找另夥黑道出面協調。
聽母親說，公家的城隍爺，有官職，有薪俸，香火供品也不少，答謝的供品可以量力而為，不一定要相當豐盛，清香素果即可。但百姓公則相反，沒官職，沒薪俸，香火供品也少，所以，答謝必得豐厚，沒有五牲，至少也要三牲，而且，答應的謝禮，務必要達成，否則地方的惡霸流氓，會積怨難消，反過來會噬人。五天過去了，七天也過去了，城隍廟沒靈驗，百姓公廟也沒回應，毛線衣最終仍沒找回來。當然，無功不受祿，母親挺節儉的，清香素果、三牲、五牲，全都沒了。至於我的跑腿糖果也沒了。
公務員家庭，經濟拮据，母親挺吃苦的，她會織毛線衣，所以家裡小朋友的毛線衣，都是她自己編織的。當我來到初中一年級，眾兄弟姐妹們的毛線衣，都已太短了，無法再穿了，母親只好把毛線衣全拆掉，收集破舊又退色的毛線，特別為我，重新織了一件毛線衣，新舊五顏六色混雜的毛線衣，我很喜歡，認為很有型。某天，我故意把它穿在制服外面，穿去學校亮相，預備好好展示一番。
沒想到，十個同學有九個，當面譏笑我：「好土！好俗氣！舊毛線織成的亂七八糟毛線衣，醜斃了！太難看了，竟然敢穿出來獻寶！」當年的流行話語是「醜斃了」，而不是「醜爆了」。同學七嘴八舌的批評，害得我羞愧難當，無地自容，往後，我再也不敢，把那件毛線衣穿在制服外面，而是穿在裡面。
前面提到，各級城隍廟，等同今日的警政署長、警察局長、分駐所所長或派出所所長，你可知道分駐所和派出所的差別嗎？我曾問過不少人，包括政風、人事等單位人員，竟然沒有人知道，直到某天，我強制肺結核病患就醫，送往醫院負壓隔離病房住院，問了配合支援的警察，才知兩者的區別。彰化縣分成八區，每區各有一個分局，包括彰化、員林、鹿港、北斗、和美、溪湖、田中、芳苑，共八個分局。
每個分局轄下，各包括好幾個派出所和分駐所，大鄉鎮會有三、四個，甚至六、七個不等的分駐所或派出所，當分局用鄉鎮名命名時，就不會有該鄉鎮名命名的分駐所，僅能有派出所。至於小鄉鎮呢？本身沒有分局，大抵只有一個派出所，此時，派出所會改名為分駐所，方便區隔，也以示尊崇，讓小鄉鎮委屈了。
舉例說明如下：和美分局轄區包括和美鎮、伸港鄉和線西鄉三個鄉鎮。和美鎮轄內共有五個派出所，分別是和美、大霞、塗厝、嘉犁和中寮派出所，因和美鎮已有和美分局，和美派出所僅能稱之為派出所，而不能稱作和美分駐所。伸港鄉只有一個派出所，禮遇起見，就稱之為伸港分駐所。同樣的道理，線西鄉只有一個派出所，就取名為線西分駐所。分駐所和派出所哪個層級較大？層級應該一樣大，配備警員人數也應該一樣多，因所管轄的人口數，必然差不了多少，大約一萬多人。
另舉例再說明如下：溪湖分局轄區包括溪湖鎮、埔鹽鄉和埔心鄉三個鄉鎮。溪湖鎮有四個派出所，分別是溪湖派出所、媽厝派出所、舊館派出所，埔東派出所，因已有溪湖分局了，所以溪湖派出所不能稱為溪湖分駐所；至於埔鹽鄉只有一個派出所，就取名為埔鹽分駐所；埔心鄉也如此，故只有埔心分駐所，絕不會有埔心派出所。
百姓公廟是陰廟，會去祭拜的，還有另一種原因，就是簽賭「大家樂」。簽賭大家樂是賭博行為，有違善良風俗，刑法有賭博罪相關的規定，簽注者是否裁罰，可能有些爭議，但組頭大抵是犯法的，賭博賺的不是流汗錢，而是橫財、偏財，故民國70年代、80年代，台灣全島瘋行大家樂時，不少賭徒會半夜，跑去百姓公廟祭拜，不僅祭拜，還會現場求明牌。在廟前供桌香爐，點三支香，從燃香所留下的灰燼，猜出這期的明牌來。
曾有男賭徒，到百姓公廟拜拜，祈求讓他中大家樂，他會聘請布袋戲班，來廟前演一齣布袋戲。很巧合的，這期的大家樂，真的讓他簽中了兩千元，但問題麻煩了，既然簽中了大家樂，就得依照先前諾言答謝，但布袋戲一場，最便宜的也要四、五千元以上，豈非要倒貼兩、三千元？神不能唬弄，鬼更加不可唬弄，厲鬼報復絕不是開玩笑的，搞不好讓人簽賭，每簽必輸，甚至要家破人亡呢！怎麼辦？只好去夜市，買了兩尊布袋戲人偶，一尊一百元，兩尊兩百元，趁半夜時分，跑去百姓公廟，自導自演，亂七八糟，胡亂演了三十分鐘，交差了事，結束這場無俚頭的鬧劇。
另有六、七十歲的女賭徒，也如此祭拜，祈求百姓公讓她中大家樂，她會請脫衣舞孃，來表演一場脫衣秀。如前述男賭徒，也真的讓她中了大家樂，但扣掉簽賭的本錢，只淨賺一千元，哪請得起脫衣舞孃表演？再如何情商，脫衣秀少說也要五千元紅包起跳。糟糕了，又不能失信百姓公，否則每晚鬼壓床，豈能睡得安穩？豈非要了老命？思考良久，反復思考，最後的結論，只好放下老臉，自己粉墨登場了。
老阿婆，選日不如撞日，就挑沒有開獎的日子，剛好碰上月黑雁飛高的夜晚，特別是夜來風雨聲，花落知多少的下半夜，樂衷簽注大家樂的人潮退去後，她才偷偷地跑出來，還畫上胭脂、腮紅的大花臉，來到供桌前，快速脫掉上衣、裙子，連胸罩、三角褲也扒了下來，丟往一邊去，赤條條的，光溜溜的，把那對乾扁的老乳脯，上下震動了三下；也把那雙老肥臀，左右晃了三下，沒花上三秒鐘，又趕緊穿上胸罩、三角褲，快速抱著上衣和裙子，趁月色陰暗，萬籟俱寂，四下無人，瞬間落荒而逃，逃得無影無蹤。羞死人是一回事，就怕那三震和三晃，震壞了老骨頭，還需要就醫，打針、吃藥外，還要貼酸痛藥布。
據說，陰氣愈重，簽注大家樂愈靈驗，以致越靠近亂葬崗的，或公墓裡頭的百姓公廟，夜晚時分，更是人潮洶湧，車水馬龍，燈火通明，連賣冰淇淋的、酸梅湯的、燒肉粽的、香腸的、石板烤山豬的攤販，全都聚集過來，有如夜市，熱鬧異常。到百姓公廟追明牌的，男女老少，各行各業的都有，不單是販夫走卒，據說，彰化市某名醫，也趨之若鶩，還趕場趕得很勤快。他常看完夜間門診後，等不及吃宵夜，就興沖沖地，趕往百姓公廟，跟著大家湊熱鬧。
不知是否來不及換下醫師袍？他總是穿著醫師袍現身，不怕被取笑，不怕有損讀書人尊嚴，更有損醫師顏面，跟著大家瘋成一團。我不禁好奇，他幹嘛穿著醫師袍現身？可能有兩點原因，第一點，打自家診所的廣告，並展現他個人的親和力，以便招徠門診病患。有牙醫師，為了親和力，跟病患打成一片，不僅自己嚼檳榔，還不時請病患吃檳榔。第二點，醫師是動刀和動針的，尤其是外科醫生，耍刀已成習慣，鬼魂也怕刀和針的，不敢隨意唬弄，不得不給醫師多些提示，好讓醫師，三不五時，多中幾支大家樂呢。
彰化縣有26個鄉鎮市，每個鄉鎮有一間衛生所，但彰化縣衛生局轄下，卻有27間衛生所，因彰化市分成兩區，南西北區和東區，每區都有一間衛生所，故共有27間衛生所。每間衛生所編制一位醫檢師，因工作逐漸轉型，後來，專門負責防疫業務，等於是防疫人員。本是衛生所編制人員，他們的直屬長官是衛生所主任，打年終考績的，應是衛生所主任，但為了業務推動考量，在長官指示下，他們的年終考績，改由衛生局的防疫科長來打，也就是由我越俎代庖，我成了他們的直屬長官。
年終考績，主要分甲、乙、丙三種，甲等考績，考績獎金是一個月；乙等考績，考績獎金半個月；至於丙等，則沒有考績獎金。除非很嚴重的怠職，對長官不敬，或犯了不可原諒的錯，否則極不可能被打丙等。若無意外，銓敘部的規定是，百分之七十五的人員甲等，百分之二十五的人員乙等。所謂甲等、乙等考績獎金，僅差半個月薪水而已，大不了二、三萬元，或三、四萬元罷了，但對大部分同仁來說，仍很在意自己的考績，除了半個月獎金以外，另有兩點原因。
第一點原因，面子問題，得到甲等考績，等於自己的工作表現或努力，得到長官的肯定，等同自己給自己很大的鼓舞。第二點原因，甲等考績還牽涉到升遷和升等，例如，常得到甲等的，加上年資，會比乙等的，更快達到年功俸登頂，也就是薪水增加快，馬上可以攻頂，也就可以提早退休了。年功俸的計算，銓敘部有一套公式，蠻複雜的，除非人事室人員，一般人是搞不清楚的，我幹了二十年公職，還是搞不很懂，主要是我年齡關係，65歲就必須屆齡退休，沒有足夠的年資，可以讓我達到年功俸登頂。
我打考績很簡單，也非常地公平，對得起所有防疫人員，沒有徇私舞弊的空間。防疫業務，分成幾大項次，如愛滋病、性病、登革熱、腸病毒、流行性感冒、新興傳染病等，疾管科各有相關業務主辦人，各主辦人打好各防疫人員的成績，再依各項業務的加權比重，加總計算而得，我依此成績，排序打名次，並打出考績等第。防疫人員的辛勞，眾人有目共睹，局裡長官也看在眼裡，每位科長只能打百分之六十的甲等考績，另外的百分之十五，由長官個人統籌，但對防疫人員，我被允許，可以打滿百分之七十五的甲等考績，可說是對防疫人員的看重和尊崇。
考試院銓敘部的規定，全國三、四十萬公務員，也包括約聘僱人員、臨時約聘僱人員、臨時人員和外派人員，近幾年來的年終獎金，都是統一的一個月半，沒有職等或等第差別，唯一的差別是考績獎金。防疫人員百分之七十五考績甲等，可領一個月考績獎金，如果年資夠，年功俸已到頂點，則考績獎金要乘以兩倍，也就是兩個月的考績獎金。但仍有百分之二十五的人，必須列為乙等，只能領到半個月的考績獎金，如果年資夠，年功俸已到極限，考績獎金一樣乘以兩倍，也就是一個月的考績獎金。
我打考績等第，當然依據防疫人員的成績來排序，百分之七十五甲等，百分之二十五乙等。有前三名的，必然有後三名的，除了考績乙等，還依多年慣例，必須請到衛生局來，由科長獨自一人，親自訪談，由後三名的，依序進入三樓簡報室，分別報告成績低落原因，以及明年改進的措施。一般謔稱為「長官請屬下喝咖啡」，不過，這個喝咖啡的動作，為了避免勞師動眾，也可能有反諷意味，我都給免了，僅握手致意，千言萬語不如無語，意味深長，請務必加強改進，來年能有好成績，不再尷尬相對。
有一位某衛生所防疫人員，幾乎很少例外，每年年終防疫成績，都落在後三名，也每年都被我請到衛生局來檢討。他為人老實客氣，溫和體貼，一個標準的好好先生，他見到我，絕不是怒顏相向，也不是抱怨連連，更不會有不遜的動作，他馬上彎腰鞠躬，打拱作揖，哭喪著臉，恨不得低下有洞，可以鑽進去躲藏，他嘴巴還直道歉：「吳科長，很對不起您，我真不應該，又給您填困擾了。」我還擔著心，怕他恨我給他打乙等呢。
防疫業務的成績，確實是公平中的公平，經得起檢驗，絕對站得住腳，卻也有公平中的不公平，怎麼不公平？有三點不公平，第一點不公平，大鄉鎮人口數多，各類防疫案件數多，反之則案件數就少，相對地，大鄉鎮能爭取到較好的成績。或許你會說，工作量多，拿到好成績，也是一種補償和激勵啊！說的是。但是，不是他不願意做，而是沒有案件可以做。
第二點不公平，有的防疫人員較機靈，衛生局或疾管科，稍有風吹草動，馬上積極主動爭取，全力支援和配合，以獲取加分機會。或許你會說，機靈且積極主動爭取加分，多花時間，多花精力，難道有錯嗎？說的是。但是，天生不機靈，少了那份心機，只好自認倒楣，無話可辯駁囉？第三點不公平，各類防疫工作項目，權重不同，有的項目可佔總體成績百分之二十五，有的則佔不到百分之五，聰明的防疫人員，會抓權重較高的項目，全心全力投入，努力爭取成績，以致拉高了總體成績。但是，天生較遲鈍的，各項目成績普遍均衡，沒有高低起伏，卻因權重組合後，總體成績就是差人一截，要怨嘆誰？怨嘆自己，還是怨嘆老天？真的符合了一句俗諺，「聰明的拿去吃！」
在我當防疫科長，跟所有防疫人員相處的十七個年頭，我最了解他們，誰敢說他們沒有盡忠職守？誰敢說他們打混摸魚？誰敢說他們陽奉陰違？誰敢說他們貪贓枉法？那我敢站出來，兩肋插刀，跟他理論和拼命了，拼個誰對誰錯？這位老實客氣的防疫兄弟，很遺憾地，公職期間，不時腹痛、腹瀉，一直以為工作勞累，腸胃不適所致，等住院後，才發現罹患三期b級大腸癌，趕快接受手術治療，並合併化學療法。同時，他辦理了退休，離開了職場，領百分之五十的一次領退休金，其餘的百分之五十，則領月退俸。
手術順利，平安出院，但好景不常，我這位防疫兄弟，在開刀後一年左右，癌症復發了，遠處轉移，包括肝臟、肺臟，神仙難救，華佗再世也沒用，終走完人生最後一程。那天，星期假日，沒上班，我遠從台中，專程趕來彰化市殯儀館，參加他的告別式。我紅著眼眶，偷偷地擦拭眼淚，男兒有淚不輕彈，我心中默禱著，除了祝他一路好走，也真心誠意地向他懺悔，是否好幾年來的年底逼迫和壓榨，造成他莫大的壓力，壓力讓免疫力下降，免疫力下降以致罹癌？「祝您一路好走，吳科長對不起您！」
除了我給他壓力外，另有一件事情，縈繞我腦際，是否這件事情，帶給他厄運？民國97年6月17日，衛生所新建行政辦公大樓，舉行落成啟用典禮，衛生所新建工程，我也牽涉其中，特別是各期的進度驗收，以排除偷工減料，以及完工後的總體驗收等，所以，我也參與了落成啟用典禮。眾人興高采烈地進行剪綵和揭牌儀式，但我知道，衛生所興建過程中，有一位幕後英雄，他盡心盡力，默默付出。他每天巡視工地，監督工程，做了不屬於他的份外工作，這位幕後英雄，就是這位我欽佩的防疫兄弟。
衛生所原本的辦公廳舍，是日據時代的役場，已有八十餘年歷史的老舊建築。新的衛生所行政辦公大廈建地，原本是鄉鎮的第六公墓，屬於亂葬崗，經過多年禁葬及遷葬，將地目變更為機關用地，除了衛生所外，很多公家機關，也陸續搬遷進來，包括鎮民代表會、警察分局、戶政事務所等。這位防疫兄弟，他是虔誠的基督徒，卻也有菩薩心腸，是社區公園數十年的打掃志工，他巡視工地，有一件重要的工作，就是撿骨。
原本是公墓，沒後人來遷葬的骨骸怎麼辦？雖有土工仔來撿骨，但豈能徹底？在推土機整地、挖地情況下，甚多骨骸暴露出來了，也已成粉碎細片，散落在工地上了。他好心，每天拿著一個骨甕，在工地上撿拾細碎骨骸。最後，他把骨甕送往鄰近的百姓公廟後院，就地安置。他是救苦救難的大菩薩、大恩人，怎後來淪為癌症病患，英年早逝，命喪九泉，拋棄了科長和衆家防疫兄弟，也拋棄了他的終生職志「防疫工作」？讓每個人悲戚和哀嘆呢。
我懷疑是否跟他的善舉有關？我總結四點原因，第一點原因，骨骸已成粉碎細片，分不清誰是誰，也分不出大人或小孩，更分不出男或女，他卻合裝進一個骨甕裡，是否造成這群野外孤魂的不滿？男的野外孤魂，生前是好色的下流胚，死後照樣是好色下流胚，女的野外孤魂豈受得了，當然把怨氣怪在他身上。第二點原因，他是教徒，不懂民間習俗，也顧不了那民間習俗，沒有經過相關宗教儀式，招請鍾馗等神明鎮懾，就直接把骨甕搬進了百姓公廟，是否觸犯了何種禁忌或戒條？
第三點原因，他直接把骨甕安置在百姓公廟的後院，並沒有掩埋。這間百姓公廟，我親自見過，他帶我去的，它的後院雜草叢生，相當髒亂，還看到其他甚多骨甕，簡直等於另一個小型亂葬崗。中國人的習俗，入土為安，沒入土，終生難安，以致化成厲鬼，到處害人？第四點原因，突然有一大堆野外孤魂，瞬間搬進百姓公廟，影響了原住者的權益，吵雜又髒亂，加上利益擺不平，更多人來分享稀少的供品，人都會鬥了，何況是鬼？當然是鬧翻天！於是怪罪到我這位防疫兄弟，不上道，多管閒事，不是嗎？
唉！亡者已逝，嗚呼哀哉，任何臆測都無用，只能祝福他，在天父上帝的懷抱裡，平安順遂的過日子。本文悼念他，敬祈尚饗。（108年11月4日完稿）
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