逐夢藏東平安歸：（二一七）平安喜樂若仙境

逐夢藏東平安歸：（二一七）平安喜樂若仙境

作者：吳聰賢醫師

在西藏地區，漢語和藏語對照的政治性標語，只出現在拉薩、林芝等市區嗎？當然不是！不僅出現在市區，也出現在鄉鎮地區，甚至出現在街道、國道、高速公路上，以及隧道入口處呢！山重水複疑無路，柳暗花明又一村，在青藏高原曠野上，群山環繞中，流水曲折中，我們坐在中巴裡，拉長車，在路上奔波，趕赴下一個景點時，當拐個彎，卻峰迴路轉，眼前一亮，再次面對著另一座高山，近在眼前，遠在天邊，山頂白雪皚皚，至少5、6千米的冰山，很顯眼的，就在近山腰的山麓上，看到一整排，各自獨自豎立的四方形招牌，上頭分別書寫著漢字，「中華人民共和國民族團結」。每塊招牌字體清晰明亮，雖說遠看字體不是很大，但能讓我這個74、75歲，且視力渺茫的老頭子，看得清所有字體，保證每塊招牌至少比一個人高，也就是說，每塊招牌長寬應各有180公分，甚至說不定長寬各2米以上呢！這是官方政治標語，用來對藏族喊話的，怎沒漢語藏語對照，藏族看得懂漢字嗎？1965年西藏自治區成立，學校教育採漢語藏語雙語教學，凡1965年以後出生的藏人，有上過學的，應該都看得懂漢字吧！比如說，114年7月2日，我們騎馬走山路，去參訪林芝市波密縣玉普鄉的米堆冰川時，隨行的馬匹主人，乃就學中的藏族高中女學生，她所講的普通話，比我和老伴所說的國語，還要溜上好幾倍呢！至於漢字呢？肯定是輕而易舉的探囊取物呢！

藏區的政治性標語，幾乎隨處可見，就擺在眼前，無法閉眼不見，想睜眼說瞎話也難！這種現象，有如早期的台灣，台灣當年的反共抗俄標語，更加觸目驚心，比比皆是，俯拾皆是，乃時代趨勢，可以說是遍地開花呢！例如：「消滅共匪，驅逐俄寇」、「反共抗俄，殺朱拔毛」、「反攻大陸，解救同胞」、「雪恥復國，還我河山」、「三民主義，統一中國」、「反共必勝，建國必成」等，早成了我這把年紀老頭子的口頭禪啦！藏區為何需要如此多的政治標語？無非是部份藏人的藏獨騷亂和抗議事件，必得進行精神教育。自從「1959年藏區騷動」，又名西藏起義、西藏抗暴，導致十四世達賴喇嘛流亡印度，和成立流亡政府「藏人行政中央」後，藏區還曾發生多起西藏騷亂事件，其中以「2008年西藏騷亂」，又名314事件，最為嚴重，死亡人數最多。此事件之起因，乃藏人為了紀念1959年3月10日的西藏起義49週年，從3月10日起，藏區多處部份藏族人士，爆發起抗議活動，抗議隨後蔓延至四川、青海、甘肅等藏區，並演變成針對漢族和回族平民、商家、商鋪、汽車等的打砸搶燒，以致引發中國調動武警強力鎮壓，中國宣稱此事件造成8名平民死亡，但藏人團體則宣稱造成15人死亡。唉！生命財產都無價，打砸搶燒不應該，人員死亡也不應該！何苦為難天地？也何苦為難觀世音菩薩？

1988年6月，因緣際會，十四世達賴喇嘛受邀前往法國史特拉斯堡，在歐洲議會上發表演說，歐洲議會是歐洲聯盟（簡稱歐盟）兩院制立法機關之下議院，他在此場合正式向國際社會公開提出，解決西藏問題的「中間道路」政策。此政策主張西藏不尋求獨立，而是要求宗教、文化、教育、語言、環境等相關議題，在中華人民共和國憲法框架下，享有真正的自治。我個人猜測，可能這次國際場合的公開演講，西藏不尋求武裝起義或武裝獨立，引起世人的共鳴，以致隔年，1989年10月10日，十四世達賴喇嘛被宣布獲得了諾貝爾和平獎，並於同年12月10日，親自前往挪威奧斯陸領獎。諾貝爾於1896年12月10日逝世，每年12月10日的逝世紀念日，瑞典和挪威都會舉行盛大的諾貝爾獎頒獎典禮。另外，12月10日也另有其涵義，聯合國大會於1948年12月10日通過「世界人權宣言」，確立了不分種族、性別、宗教等背景，全人類皆享有不可剝奪的基本人權與自由，為了紀念此日，特把12月10日訂為「國際人權日」。在「國際人權日」這天，頒發諾貝爾和平獎，還真巧合，也真符合時日呢！

十四世達賴喇嘛在歐洲議會攸關「中間道路」的演說，請不要誤會，也不用質疑，它不是達賴喇嘛臨時脫稿，講錯話講出來的，而是經過長年深謀遠慮，深思熟慮後，才因勢利導，正式對外公布的。據聞，早在1974年，達賴喇嘛與流亡政府官員及專家們，深入商量研討後，改變了原先西藏獨立的政策，換成了「中間道路」的政策，只是沒有良好時機，欠缺天時、地利、人和，方便正式對外宣布而已。很奇怪的，達賴喇嘛都已在1988年，正式宣布「中間道路」政策了，不再尋求獨立了，藏區怎還會發生「1987-1989年西藏騷亂」和「2008年西藏騷亂」等獨立示威抗議事件呢？難道「中間道路」相關訊息沒傳入藏區嗎？還是達賴喇嘛在宗教與政治的崇高地位，在藏人的心目中發生了些動搖嗎？上頭大人都已宣布放棄獨立了，下面小孩卻不聽話，還在繼續搞獨立示威抗議嗎？或許，達賴喇嘛的管控轄區，僅包含前藏、後藏的「衛藏」藏區，而喊不動「安多」和「康巴」藏區，導致這些藏區三不五時搞怪？是這樣嗎？我不清楚，這是我個人猜測，耍耍嘴皮子罷了！所謂的前藏，指的是拉薩、山南和林芝；所謂的後藏，指的是日喀則及雅魯藏布江中下游地區。一般原則上，達賴喇嘛統領前藏，班禪喇嘛統領後藏。坦白說，兩位大喇嘛難免會各有心思，無非人性嘛！

好理家在的，2008年以後，藏區極少再發生騷亂了，即使有少許抗議事件，也都是小事一樁，無足輕重，不牽扯起義、抗暴或獨立等嚴重政治問題，大抵上，是採金礦、蓋水壩等環境污染或環境變異等議題，以及新冠肺炎疫情期間，隔離、封鎖等擾民管控議題，導致藏人老百姓聚在一塊，抗議和遊行，小吵和小鬧，能輕易排除的，否則，豈非要重創西藏旅遊、經濟等各產業？西藏想發展嗎？依據其獨特宗教、文化和地理位置，無論國內觀光，還是國外觀光，就是發展觀光業，那無煙囪的工業，最好賺錢了，也最享福了！如果西藏仍處在風暴眼上，不知何時要發生暴動，我這個膽小、怕事又怕死的老頭子，我豈敢來西藏旅遊？高規格邀請，請也請不動我！總共10.5天的藏區旅遊，我沒看到任何抗議或遊行隊伍，連拌嘴、爭吵、鬥嘴或口角，也沒聽到半句，我所看到的情景，就是一片祥和，一片和樂，呈現出來的無非是，國泰民安，歲月靜好，吉祥安樂，特別在藏傳佛教氛圍下，眾人內心除了喜樂，還是喜樂呢！（115年6月25日完稿）