阿壩甘孜川西情：（二四）彌勒信仰恆信之

阿壩甘孜川西情：（二四）彌勒信仰恆信之

作者：吳聰賢醫師

上回文章鋪出，某位多年好友送來回應，回應就是指教，我感激不盡，但這次，較為特別，我不單感激不盡，還感激涕零，感激到哽咽，感激到流眼淚！他不只是指教，更是在指正，不！我應該說是在救贖，救贖我的疏忽！我自負妄為，我自以為是，我不知天高地厚，簡直是井底之蛙，忽略一大群，相信有鬼神，也有堅定宗教信仰的廣大群眾們！他說：「個人相信世間有鬼神，如何證明有鬼神？眼見耳聞為憑？吾人所處世間有多少是，人類耳不能聞，眼不能見，身不能感，鼻不能聞之事。科學越發達，越能證實更多的奧秘，無線電、超音波、可見不可見光...，不勝枚舉。井蛙不可語海，夏蟲不可語冰，未知，未見，未聞，並不代表沒有。道可道，非常道。名可名 ，非常名《道德經》。釋迦牟尼佛在靈山會上拈金婆羅花示眾，眾皆默，唯摩訶迦葉破顏微笑。佛陀因此宣說：教外別傳，不立文字。正法眼藏付囑給迦葉尊者，此以心印心之傳法，只能意會。個中玄機言語道斷，心行滅處。正所謂「離言說相、離名字相、離心緣相」《大乘起信論》。宗教有安定人心的作用，為了所謂信仰，神明的力量往往被有心人故意跨大與宣傳。樊遲問「智」，子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」」很抱歉！我孤陋寡聞，上頭文字，我有一大半，有看沒有懂，懂字面，不懂含義，但終歸一句話，我不該褻瀆廣大群眾，我應該以孔子為榜樣，說「敬鬼神而遠之」啦！不管是否有鬼神，我處事態度就是敬而遠之囉！

民國46、47年間，年代非常久遠，距今將近70年，當年我才6、7歲，或許剛唸國小一年級吧！我老家在彰化市長安街小西巷，很破陋老舊的小巷，不准改建的，從日據時代賡續下來的都市計畫道路，卻離彰化火車站很近，不到2、300米遠，走出巷口，就是彰化肉圓、阿章肉圓、阿璋肉圓、彰化素食麵、貓鼠麵...等著名的小西巷商圈，不過，那是好幾年後的事了。當年，台灣剛光復，百廢待舉，經濟落後，民不聊生，生活條件差，生活困苦，加上二次戰後嬰兒潮，我家孩子眾多，上有老，下有小，每張口都是嗷嗷待哺的。某天，某鄰居上門，說有間新廟宇，剛成立不久，信徒眾多，挺興盛的，也挺靈驗的，鼓勵我阿母也去參拜，祈求神明保佑。阿母是鄉下婦道人家，純家庭主婦，沒有多少見識，膽子也小，但在日據時代，卻也唸了6年書，從彰化女子公學校畢業，此公學校於公元1916年（大正5年）3月31日創校，已有110歷史，即今日的彰化縣彰化市民生國民小學，阿母想去燒香拜佛，祈求神明保佑，改善家裡環境，但宗教騙財騙色的事件聽多了，且這間廟宇均是夜間才作法參拜，阿母很怕被矇騙，擔心受害，怎麼辦才好呢？最後下定決心，帶上她的小兒子一起前往，希望小兒子多少能保護媽媽。

其實，一個6、7歲的小孩子，能懂得什麼？哪來能力和力氣？哪能保護年輕的媽媽？說歸說，我是阿母最疼愛的小孩，也是大哥以外，唯一的男孩，除了依靠我，她還能依靠誰？晚上7點過後，夜幕低垂，阿母牽著我的小手，一起出門去。我記得當年是直接走路過去的，我們沒有搭公車，也不是騎腳踏車過去的，因阿母不會騎腳踏車，而那間廟宇在彰化郊區的半山腰上，我猜測這趟路，我應該走得很辛苦，但記憶中，我們去過5、6次，我記得我從沒喊累，也從沒拒絕陪著去。很遺憾的，因當年歲數小，我記不起郊區哪個方位？也記不起郊區哪個半山腰上？我只能用猜測的來估算。我家附近郊區，大概有三處地方較有可能性：第一處地方，彰化市東區半山腰，大竹里和安溪里交界處的丘陵地，今日台灣禮光股份有限公司附近，但離我家距離遠，對6、7歲的小孩來說，腳程是走不到的，我排除這處地方。台灣禮光公司，即早期的日本理光公司，理光公司於1966年由日本人設立，於2004年轉讓給台灣人，並更名為禮光公司。第二處地方，八卦山半山腰，今日八卦山大佛風景區附近，有可能是八卦山大佛舊址，也可能是彰化縣警察局彰化交通分隊舊址。此處地方離我家不很遠，我國小唸彰化縣彰化市中山國民小學，就在近處，我原本就自己走路上學，我能負擔這趟路程，此處可能性蠻大的。第三處地方，彰化市第一公墓的半山腰，今日建國科技大學附近，距離我家有點遠，卻也不太遠，對6、7歲的小孩來說，勉強能走得到的，我無法排除這處地方。

這間廟宇，是間臨時搭建的佛堂，算是簡陋，佔地不大，室內僅有兩間屋子大小，一層樓，但屋內裝飾得很有神味，又是旗幟，又是布幔的，金碧輝煌，佛堂正中央神明是哪位？沒錯！正是笑口常開，袒胸露腹的，大人口中的彌勒佛神像，至今，我仍記得非常深刻！以致115年7月17日，我們參訪四川樂山大佛，四川在地嚮導說樂山大佛是彌勒佛時，跟我想像的差距甚遠，我半絲也不認為是彌勒佛呢！據大人說，釋迦牟尼佛已退位了，改由彌勒佛頂替為現世佛，掌管人間眾佛教法會等諸事。佛堂雖小，但佛堂前面有很大的廣場，泥土地廣場，包括周邊草地，至少可擠上2、3百人，大部分信眾，男女老少都有，全擠在廣場和廣場周邊，舉著線香膜拜，有時站立，有時翹著屁股匍匐地上，有時盤腿坐在地上，隨著中年男性住持，依序進行祈禱祭拜。中年男性住持，似佛似道，非佛非道，打扮很怪異，感覺不是很莊重，而且，進行法會的行動舉止，千奇百怪，變幻莫測，也是有些不莊重，甚至有些詭異呢！整個法會儀式會進行約2個小時，甚至超過2個小時，害我這個6、7歲的小孩很不耐煩呢！我陪著阿母去了6、7次，後來，阿母再也不去了，我也就沒去了，到底何原因？阿母很含蓄，沒有明說，大人的事，我不是很清楚，但偶而從阿母口中，斷斷續續得知，有人傳言，說彌勒佛是邪教，會妖言惑眾，不是很正派的宗教，甚至有人說是鴨蛋教，常令信眾脫光衣服膜拜，且做出一些不軌的事來！既然有上述傳言，阿母膽小，必然嚇死了，當然打死再也不敢去了！這是過往傳言，早已成過去式了，70年來，是真是假，過眼雲煙，何須在意？至於彌勒佛信仰，信者，恆信之，又豈關你何事？你說是不是？（115年8月19日完稿）