逐夢藏東平安歸：（一六四）台南南化天艷宮

逐夢藏東平安歸：（一六四）台南南化天艷宮

作者：吳聰賢醫師

藏傳佛教四大護法天王中，北方多聞天王又名「財富天王」，亦名「第一財神」，是藏人心目中的財神信仰，跟台灣人一樣，用素花、鮮果和酥油燈，供奉和祭拜祂，以求取財富和富貴。台灣人極少信仰密宗，不知道有此財神，不會把北方多聞天王當財神祭拜，而對財神的信仰則較多元化，眾財神之中，包括了文財神、武財神、五路財神、土地公、虎爺和彌勒佛...等等。台灣人極度追求財富，晚上作夢想，白天白日夢也想，常見的口頭禪有「大賺錢」、「財源滾滾」、「日進斗金」、「財源廣進」、「腰纏萬貫」...等等，以致常祭拜財神爺，以求大發財。其實，只要是人，沒有不追求財富的，財富讓人有飯吃，有衣穿，有房屋住，不僅能過上好日子，更是地位和身份的象徵，有誰不喜歡財富？除非是低智商或白痴。有不少人，已經富裕到出油了，不是家財萬貫，而是富可敵國了，縱然好幾代子孫，也吃喝不完了，仍然照樣孜孜矻矻地，拼命地賺錢，把賺錢當成快樂，也當成遊戲呢。

文財神，在民間信仰裡，主要指的是比干和范蠡。文財神比干，歷史上有此人，又名「無心財神」，據傳是殷商紂王的皇叔，因勸諫妲己誤國和害國，而被紂王剖心，因無心，不偏私，因此被玉皇大帝封為管理財庫的公正之神，被尊為「文財尊神」。文財神范蠡，又名陶朱公，春秋時期，大名鼎鼎的政治學家、經濟學家，輔佐越王勾踐復國後，帶著西施泛五湖，歸隱而去，後來匿名改姓經商，多次致富，也多次散盡家財，不僅被尊為文財神，也被尊為「商聖」，普受商人愛戴和祭拜。這兩位文財神，強調智慧和合法積財，適合行政文職人員、公職文教人員、金融會計人員、專業技術人員等坐辦公桌的，加以參拜，以祈求財運與事業順利。不過，財神廟裡頭，不會只有文財神，也包括了各類財神，你會只祭拜文財神，而放棄祭拜其他財神嗎？已經進入廟裡了，不過舉手之勞而已，當然一視同仁，全部逐一祭拜了。

武財神，在民間信仰裡，主要還是玄壇真君和關聖帝君。我對宗教是門外漢，一知半解，只知道拿香對拜，阿母怎麼拜，我就怎麼拜，關於關聖帝君，我稍懂一些，指的就是關羽（公元160年-220年），字雲長，河東解縣人（今山西運城），三國時代，劉備身邊忠義戰將，俗稱關公或關雲長，至於玄壇真君是誰？我就不懂了，完全不知道。網路搜尋結果，才知道指的就是「文昌帝君」，全稱是「文昌梓潼帝君」，是道教的神祇。不只上幾輩人，或我這輩老頭子，甚至後代子孫輩們，凡遇上考試、升等、筆試或面試的，必然要上門祭拜一番。我最常去的文昌廟，是位於台中市南屯區文昌街100號的「文昌公廟」，每逢考季，信眾人山人海，擠得水洩不通，因文昌街100號，意味著考試100分，百發百中。最近幾年來，我常跑文昌公廟，甚至一年跑上幾回，不就為了小孩子們，祈求試場順遂呢。

文昌帝君是道教神明，是否歷史上真有此人？我不得而知，似乎沒有。文昌帝君，姓趙，名朗或玄朗，字公明，俗稱趙公明、趙玄壇、武財神、文昌帝君、玄壇真君等，亦被稱為寒單爺，趙公明既然是文昌帝君，主管科舉、考試等，怎會是武財神？怎會從文職神祇變成武職神祇？依據自由維基百科所述，趙公明最初為道教護法神，隋唐之後奉為瘟神，元明之後，才逐漸演變為財神。文昌帝君何時掌管試場考試？不是很清楚，宗教問題無法細究，其形象是文職神明，手持筆和書，身旁有「天聾」和「地啞」兩位書僮，象徵天機不可洩漏，和文人謙卑少言。當趙公明轉型了，不再是文昌帝君後，形象改變，成為黑臉，有鬍鬚，騎黑虎，著戎裝，頭戴鐵冠，一手執鐵鞭，另一手執什麼？當以道教護法形象出現時，另一手持金輪；若以武財神形象出現時，另一手則拿元寶。趙公明成為武財神，原因不是很了解，但關羽成為武財神是有其因緣的，他具有「忠、信、義、勇、誠」等商業核心美德，除了武術高強外，又據傳他擅長會計與理財，以致被尊為武財神，普受軍警、黑道、餐飲、跑業務、拼業績的人士所尊敬和祭拜，亦被當為保護神，不僅祈求正財，也祈求平安。

115年3月15日，週日，我與老伴，參加彰化縣鳳凰大地協會登山行，我倆是近20年的老會員，目的地是台南市鈺鼎步道和糖子恩山，協會的行程規劃是，從台南市南化區北寮天艷宮登山口起登，走1.6公里的鈺鼎步道，來到觀景平台，觀景平台海拔400米，視野遼闊，山巒起伏，風景秀麗，還可遠眺那湛藍的南化水庫，有如人間仙境。接著，續走糖子恩南峰（海拔591米）和糖子恩山（海拔640米），再重回觀景平台。在觀景平台休息和午餐，午後仍走鈺鼎步道，重回天艷宮，完成今天的登山行程。這是往返登山路程，來回總哩程數7.2公里，高低落差約500米，此種海拔、高低落差和哩程數，對20年前的我，可是壯漢一條，根本是小case，小不拉幾的，看不在眼裡的登山活動，但如今已是75、76歲的老頭子了，時不我與，我已沒有這個能耐了，也更不敢逞強了，以致攀登到觀景平台，我倆就止步了。1.6公里的鈺鼎步道，往返就是3.2公里了，完完全全共走了3.2公里，見好就收，夠本了，心滿意足了，值回票價了。我這裡要說的不是登山，而是天艷宮的「錢神爺」，我目前要談的是財神。

天艷宮，佔地面積大，新建三樓挑高大宮殿，飛簷翹角，富麗堂皇，加上廟埕寬廣，相當雄偉，很是氣派，連老天爺看了，都要驚艷不已！天艷宮是道教廟宇，但主祀道教、佛教眾神明菩薩，少說有10餘位，眾神祇雲集，熱鬧異常呢。天艷宮的舊廟宇，沒拆除，仍存在，位在新廟的左手邊（龍門），從門柱對聯看來，有「財、神」藏頭詩，依此推測，天艷宮原本應是財神廟。天艷宮的右手邊（虎門），正在搭建一間小型宮殿，已接近完工階段，門楣就懸著「錢神爺」招牌。很奇怪，只聽說過財神爺，沒聽說過錢神爺，錢神爺到底是何方神聖？是文財神？還是武財神？好奇心驅使之下，我走進小宮殿內參觀，供桌正中央，空空如也，沒有神像，也沒有壁畫，但左右兩邊，各有一幅壁畫，分別畫了一位文財神和一位武財神。我抬頭往上看，屋頂則有錢神爺的畫像，古代戎裝武將，拿著類似三國呂布的「方天畫戟」武器，英姿瀟灑，威風凜凜，有大將之風，令人起敬。你可知道錢神爺是誰嗎？還有，文財神有比干和范蠡兩位，小宮殿所畫的文財神會是哪位呢？武財神也有趙公明和關羽兩位，小宮殿所畫的武財神又會是哪位呢？很值得往後去探討喔。（115年3月17日完稿）