逐夢藏東平安歸：（一六九）唐卡藏香是珍稀

逐夢藏東平安歸：（一六九）唐卡藏香是珍稀

作者：吳聰賢醫師

114年7月4日，西藏旅遊第6天，從林芝市工布江達縣，搭咱家巴士往西，直奔拉薩市而去，來到拉薩郊區某個社區商場。這天下午的行程，不是打卡自然風景景點，而是藏族傳統手工製作的文化體驗。我們整個團隊，魚貫進入三樓某間文化體驗教室，依照進入先後次序，隨機分成兩組，第一組是學習藏香手工製作，第二組則是體驗唐卡手工製作。藏香和唐卡，這兩樣東西都是藏族傳統宗教和文化，是世間獨一無二，且是絕無僅有的世界珍寶，若沒有藏族，也就沒有藏香和唐卡。說到唐卡，全球收藏最多唐卡的地方，就是拉薩的布達拉宮，縱然我們有親臨參訪布達拉宮，也沒有這個福份和榮幸，能親眼見證其所收藏的唐卡，足見其珍貴。你會不會有些質疑，怎不取名「藏卡」，卻偏取名「唐卡」？難道是唐朝皇帝李世民，將文成公主下嫁吐蕃帝國創立者松贊干布，因與唐朝有關，所以取名「唐卡」嗎？錯！唐卡跟唐朝無關，這是無知的誤會。

唐卡跟唐朝無關，也不該扯上政治，不像台灣跟韓國，今日就扯上了政治爭議。近日，因韓國電子入境登錄卡，將台灣標示為「中國（台灣）」，導致外交部表示，依對等原則，自115年3月1日起，將外僑居留證中的韓國，修改為「韓國（南韓）」，並要求韓方於3月31日前回覆，若未獲正面回應，亦將在入境登錄卡中，把韓國的標示修改為「韓國（南韓）」。更有台灣網友氣呼呼地，意猶未盡地，搧風點火似地，大聲疾呼著：「把韓國首都首爾，重新改回漢城去！」眾人可要記住，唐卡跟唐朝無關，也跟政治無關，唐卡本身就是藏文的音譯而已，你我可不要想太多！唐卡（Thangka），亦可翻譯成「唐嘎」或「唐喀」，它是藏傳佛教中，裝裱、懸掛和供奉的宗教彩色卷軸畫，用工筆重彩方式，畫在特殊的布幔或紙上，大小不定，可以小到幾10公分，也可以大到上百米，可以是左右卷軸，也可以是上下卷軸，是宗教寶貝，也是藝術寶貝，因內容多樣，又被稱為藏族的「百科全書」。世界最大面積的唐卡，是西藏的「直貢嘎舉金錦寶串唐卡」，由世界紀錄協會認證，面積1萬0200平方米，高120米，寬85米，耗時9年製作，繪畫了19座佛像和12個動物圖案，極度珍貴。

至於「藏香」呢？何謂藏香？藏香等同台灣的線香嗎？在台灣的宮廟，信眾沒有不燒香拜佛的，甚至不燒香的話，就不知道要如何拜佛了，也不知道要如何向神明祈求了！藏傳佛教寺院有使用藏香祭拜嗎？這次的西藏行，我們也參訪了好幾家大小藏傳佛教寺院，這些佛教寺院有使用線香祭拜嗎？我對佛教無知，何況又是藏傳佛教，更加是不懂，內行看門道，外行看熱鬧，我什麼都不懂，閒極無聊下，眼觀四方，很注意地搜尋和觀望，我發現除了供品、哈達和酥油燈外，我沒有看到任何的線香或藏香一類的東西，難道藏傳佛教是不燒香的嗎？說到藏香，我不禁聯想起過年期間，我陪著老伴到台中、彰化鄰近宮廟，燒香拜佛的事來。尤其是今（115）年農曆年，年假共有9天，很漫長的日子，閒著也是閒著，當然陪著老伴到處走春看熱鬧，不是騎機車，就是搭台中捷運、台鐵區間車和彰化客運等，去鄰近宮廟拜拜，也兼打發無聊時間。在台灣，老人家有好福利，幾乎每個縣市政府針對65歲以上老人，都會發放敬老愛心卡，每個月都補助1千元的福利點值，我平時難得使用，趁9天年假，用來免費搭車正恰時，我和老伴一邊捧場，也一邊感謝市政府的德政。

115年2月17日，大年初一，倆人腳不停蹄地，一整天共參拜了6間宮廟，包括台中烏日仁德里福德祠、台中烏日九德里福德祠、台中烏日九德里長春街福德祠、台中烏日天德宮、台中南屯文昌公廟和台中南屯萬和宮；2月20日，大年初四，前往彰化市老家，參拜開化寺觀音亭；2月21日，大年初五，搭乘各種交通工具，前往彰化鹿港，參拜鹿港天后宮。每間宮廟都是嚇死人的人擠人，說人擠人，還無法完全形容，應該說人山人海，或者說人潮洶湧，因信眾們皆肩靠肩，背貼背，摩間接踵，且寸步難行呢！我不禁想起小時候，也是過年期間，陪著阿母到住家附近宮廟祭拜的情境，沒有例外，沒有不同，不管是6、70年前，還是6、70年後，同樣人滿為患，人潮都是一樣的恐怖，也一樣的鼎盛。今年農曆年的朝拜，除了開化寺觀音亭，由於人潮特多，我倆只在寺廟門口，合掌虔誠膜拜外，每間宮廟都有入內，且逐殿祭拜。其中，以萬和宮最為誇張和厲害，想入內祭拜嗎？必得花上2、30分鐘，排上1、2百米的隊伍！因怕宮內被擠爆了，天花板要塌了，只好在門口交通管制，管控進入的人流，以防萬一，以避免發生安全意外。

每年農曆新年，為了迎新春，行大運，也祈求賺大財，到宮廟燒香拜拜，已成了全民大運動，然而，我發現一種情形，未免過於形式化了，覺得極度浪費，不僅浪費物資，也造成空氣污染喔！何情形？每位信眾入宮廟，必然舉香參拜，由於信眾人山人海，由於人數成千上萬，單一間廟宇，一天所耗損的線香，保證以萬支計算，沒有上百萬支，至少也有數十萬支，結果呢？每座香爐即刻爆滿，瞬間插滿線香，甚至溢了出來，後面的人再也插不上線香，而坐在案桌上的神明和菩薩，尚未安享人間煙火，卻早已被煙火薰昏了！以致宮廟人員挺忙碌的，完全沒有歇手和休息的片刻，連喝口茶都困難，幾乎每2、3分鐘，甚至更短的時間，就得來到香爐邊，雙手合攏握緊，將成百上千的線香，成綑成縛地收走，加以泡水熄火，然後像垃圾般棄置一旁！其實，甚多線香點燃，香煙繚繞才沒多少秒鐘，幾近完整無損，就完全丟棄了，多可惜啊！我老頭子閒來無事，會耍點小聰明，為了讓線香能多燃燒些時候，害得我會稍候片刻，等宮廟工作人員把香爐清空後，我再插上線香，希望神明和菩薩們能感受到我的誠意。

不僅線香，是如此的形式化，是如此的浪費！連金紙也是如此！各家宮廟有先見之明，我所看到的，均把金紙爐上鎖，謝絕當場焚燒，而是當場回收。若不上鎖，我估計不用一天或半天的，縱然金紙爐沒有爆炸，至少也幾近焚毀了！金紙數量會比線香少嗎？當然不會，若算體積的話，那可是線香的好幾倍！信眾們把金紙交給宮廟人員，宮廟人員則將成千上萬的金紙，全丟進麻布袋或空紙箱裡。最後，拿去當資源回收侵占嗎？神明和菩薩的資產，我猜廟方人員沒有這個膽子！據說，大抵各家宮廟統一集中後，分別送往當地垃圾焚化廠焚燒。這種處理方式，我不禁產生兩點疑問。第一點疑問，各宮廟的金紙都送往垃圾焚化廠焚化，眾神明和菩薩豈能分辨哪袋哪箱是自家的？豈非混淆不清，搞不清東西，難辨你的我的？最後，豈不要仙拼仙，各自動員自家天兵天將，來個大拼鬥，打群架，拼個烏煙瘴氣，爭個你死我活？第二點疑問，金紙跟垃圾混在一起焚燒，豈非要沾染垃圾的臭氣和穢氣，收到這種骯髒的金紙，眾神明和菩薩有何感受？豈不要臭著臉幹譙連天？結果呢？想祈福嗎？別夢想了！送出去的只有穢氣和災殃！（115年3月26日完稿）