阿壩甘孜川西情：（二〇）未來教主彌勒佛

阿壩甘孜川西情：（二〇）未來教主彌勒佛

作者：吳聰賢醫師

四川樂山大佛之歷史，甚為悠久，將過1223歲生日，其開鑿歷經漫長的90年，經歷三任負責人不懈奮鬥，始闢建完成，第一任和第二任負責人，上回文章已介紹過，前者凌雲寺海通和尚，因逝世，導致工程停擺；後者章仇兼瓊，因升遷戶部尚書，離開成都，亦導致工程停擺，今介紹第三任負責人。第三任負責人，唐德宗貞元元年（公元785年），韋皋奉派擔任劍南西川節度使，他捐出50萬錢俸祿作為資金，大佛才得以第三次開工，繼續未完成的工程。直到貞元十九年（公元803年），樂山大佛終於修建完成。你有沒有發現問題？章仇兼瓊是劍南節度使，韋皋則是劍南西川節度使，兩人職等都是節度使，但有所差別，且所管轄區範疇有大小，劍南節度使轄區範疇大，劍南西川節度使轄區範疇小。兩者如何區分？到底怎麼回事？原因很淺顯，簡單說明如下：因唐玄宗李隆基大設節度使，以致埋下了安史之亂和藩鎮割據的後患，當李亨與父親唐玄宗李隆基分道揚鑣後，李亨在靈武（今寧夏回族自治區）自行稱帝後，開始縮編節度使，於唐至德二年（公元757年），將劍南節度使分鎮兩部設立：西半部為劍南西川節度使，簡稱西川節度使，管轄四川盆地西部，治所仍設於成都府，即今日的成都市；東半部為劍南東川節度使，簡稱東川節度使，管轄四川盆地中部與東部，治所在梓州，即今日四川省三台縣。也就是說，章仇兼瓊官職較大，關防較大，所管轄區也較大。

耗費90年時間，一波三折，又不知耗去多少人力、物力和資財，才完工的大佛石像，這是多麼偉大的工程，也是多麼值得歡慶的工程！肯定普天同慶，鑼鼓響連天，官民齊聚一塊，同聲喝采呢！為了慶祝大佛竣工，韋皋是地方上最大長官，也是最大功臣，大言不慚地，當然由他撰寫了「嘉州凌雲寺大彌勒石像記」，不管是他本人親筆或他人代筆，總是他自己名字落款，同時，並將其鐫刻在大佛龕窟右側的臨江崖壁上，此石像記就標宗明義地宣示著，此大佛就是「大彌勒」，也就是我們常說的「彌勒佛」。歷史證據俱全，毋庸置疑，真的假不了，假的真不了，樂山大佛就是彌勒佛，絕非釋迦牟尼佛啦！然而，讓人疑惑的，樂山大佛為何如此像釋迦牟尼佛？怎會仿效釋迦牟尼佛以進行雕刻？依據自由維基百科敘述，樂山大佛頭頂上的髮髻，總數達1千餘顆，是後人追加雕塑的，不是原本就有的東西，結果呢？反而畫蛇添足，節外生枝，弄巧成拙，糊裡糊塗地，把彌勒佛改造成了釋迦牟尼佛嗎？依佛教界說詞，髮髻是佛的法相，真實情形是肉髻，也就是頭皮和頭骨隆起所構成，外型類似髮髻的肉瘤，肉瘤越多的佛，代表功德圓滿，以及至高無上的智慧！但是，以上說法存在爭議，各說各話，互相排擠，有點玄，有點難，莫測高深，讓人難以理解！另外，由於樂山大佛早期長年失修，加上雨水侵蝕和風化，大佛右邊眼眶、臉頰和耳朵崩塌，曾出現大窟窿，難以修補，修補又不專業，以致修補後，與原本大佛相較，難免有失真，導致我川西旅遊時，即便站在渡輪甲板上，隔著岷江，怎麼用心領悟和體會，甚至閉上眼睛冥想，都難以看出彌勒佛的形象來！難道另有其他因緣果報嗎？還是另有其他來龍去脈？我很想尋求出一個答案來呢！

「彌勒」，是人？是神？還是神化的人？自由維基百科對彌勒有專篇論述，依據相關佛經記載，加上我個人認知，他應該是人，跟釋迦牟尼佛一樣，都是活生生的人，且是住在印度與尼泊爾邊境一帶的古印度人，但經過佛教的宣導後，他成了神化的人，也跟釋迦牟尼佛一樣，都是神化的人。我個人怎麼認知？我是75、76歲的老頭子，且是內向、自閉、堅持、頑固和固執的老頭子，但我沒有精神病，也沒有自律神經失調毛病，我用幾十年來的雙眼，看透人性，看清人間，孔子說：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？」彌勒是梵文（古印度文），意思是慈愛，傳說是釋迦牟尼佛的弟子，也是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來的世間裡，重新降生在人間，成為釋迦牟尼佛的繼任者，成為下一任的尊佛，繼續領導佛教前行。據傳說，彌勒出身於南天竺婆羅門家庭，天竺指古印度，婆羅門是種姓制度的祭司，也是今日印度教的前身，他經過釋迦牟尼佛教化，成了釋迦牟尼佛弟子，放棄婆羅門教，改修行佛道。據相關佛經說，以下當然是神話，彌勒現住在兜率天兜率內院，進行佛法修行，也對眾菩薩進行佛法說道，就等著時機成熟後，他將繼承釋迦牟尼佛遺願，降生人間，覺悟成佛，救渡眾生，脫離苦海，擺脫痛苦，乃至帶給人們永恆的安樂。所以說，彌勒是古印度人，應該跟釋迦牟尼佛是同時代的人，釋迦牟尼佛的出生日期，眾說紛紜，大抵是公元前6世紀，約公元前623年、公元前563年或公元前480年；至於逝世日期，也是眾說紛紜，約公元前543年、公元前483年或公元前400年。彌勒從人間逝世後，怎麼重生？怎麼住進兜率天？兜率天在何方？地球、太陽系、宇宙或反宇宙？還說住在兜率天，生命是以千萬年，甚至幾億年計算！唉！典型又徹底的神話！你可相信？信者恆信之，不信者恆不信！各說各話，任何人都管不著！然而，若是有所目的而鼓吹相信者，則是詐騙，更是詐欺呢！

很有趣的，釋迦牟尼佛是現世佛，彌勒佛是未來佛，在釋迦牟尼佛沒有退位前，彌勒佛如何繼任為現世佛？釋迦牟尼佛已逝世近2600年了，他跟彌勒佛一樣，也照樣重生了嗎？也仍然住在兜率天兜率內院嗎？釋迦牟尼佛要如何宣布退位？他寧願當沒有實權的太上皇嗎？他要如何讓彌勒佛繼位？對彌勒佛來說，所謂的「等時機成熟」指的是何時候？依據相關佛經的說法，彌勒佛將降生何處？抱歉！不是降生在中國大陸、台灣、日本、韓國、越南或泰國，而是降生在印度和尼泊爾一帶的「雞翅城」！很好笑的名字！好了，不去取笑這個名字啦！縱然他降生在印度和尼泊爾一帶，他要如何宣傳佛法？你可知道印度和尼泊爾，幾乎全然信奉印度教的，佛教早已蕩然無存了，哪有彌勒佛出頭天的時機？他還沒有成佛，早已被印度教徒打得半死啦！所以說，彌勒佛將降生，且從未來佛成為現世佛，根本是神話故事！你相信嗎？任何人不會反對你相信，也無法和無能力反對你相信！佛教信仰，甚至各種宗教信仰，也都跟政治立場一樣，各信各的，各說各的，各玩各的，各耍各的！當你跟我一樣老時，生老病死各自面對，也各自承擔，宗教無法幫你承擔，政治也無法幫你承擔，他人更是無法幫你承擔，然後你走完人生旅途，塵歸塵，土歸土，煙消雲散地，不知所以，不知所為地，人生落幕啦！糟糕！說了老半天，幾乎把主題忘記了！這次川西旅遊，樂山大佛石像為何是釋迦牟尼佛的形象？本來就該如此，因唐朝時期，彌勒佛的形象等同釋迦牟尼佛的形象，由於彌勒佛是釋迦牟尼佛的弟子，也是未來釋迦牟尼佛的繼任者，簡而化之，彌勒佛的大部分法相，就直接仿效釋迦牟尼佛啦！自由維基百科裡頭，就有唐朝的彌勒佛雕像，有圖為證喔。所以說，樂山大佛是彌勒佛，但不管我如何凝視、領悟和冥想，它永遠呈現出釋迦牟尼佛的法相。（115年8月12日完稿）