逐夢藏東平安歸：（一四二）立竿見影加祈福

逐夢藏東平安歸：（一四二）立竿見影加祈福
作者：吳聰賢醫師

上回文章用Line鋪出後，有位近30年的好友，也是我公職期間的老長官，送來了回應，令我感激不盡，他說：「一趟西藏，終身回味，聰賢兄好記性，走過，路過，不放過。」各位夥伴們，我好記性嗎？不！從小學生時代至今，今日已是一個75、76歲的老頭子了，我從不曾感覺自己記性好，反而認為自己記性差，不僅如此，且發現隨著年紀越大，記性越來越差，好像大腦錯亂了，好像腦神經網絡打結了，常常風馬牛不相及地講錯話，原本要說東的，卻把東說成西；原本要說西的，卻把西說成東，說出了口後，才來大後悔。甚至，常說的人名和物名，突然間，卻想了老半天，也想不起來，多次把瓠瓜說成菜瓜，或把菜瓜說成瓠瓜，根本應證了「老番顛」和「老糊塗」這兩個罵人的詞。有人說老人家嘛，新的記不住，舊的忘不掉，所謂舊的忘不掉，指的是總記得小事，而記不住大事，也就是說，不放過的全是雞毛蒜皮，毫無價值且是極為瑣碎的小事，我目前就處於這種狀況，我就擔著心，不知何時要成了老人癡呆而不自知呢！記不住人，記不住姓名，記不住事物，人情世故不及格，碰巧遇上了話，還請眾親朋好友們，多擔待和見諒。

這位老兄還說：「您的記憶能力，應該是同齡PR 99.9。」我公職期間，花了3年時間，詳讀原文期刊2、3百篇論文後，終於在民國90年，取得公共衛生碩士學位，自此以後，再也不知上進，早把學術全丟還給指導教授，再也不看原文期刊了，你能告訴我何謂PR嗎？谷歌網路AI的回答如下。PR主要有下述三種含義：一、公共關係（public relations），簡稱公關，指管理組織與公眾之間的關係，以建立並維護品牌形象。二、個人最佳紀錄（personal record），指個人在運動項目中達到的最佳成績。三、百分位等級（percentile rank），亦稱百分位排名，將數據從小到大排序，以顯示某數據在整體中的百分比位置。所以說，PR 99.9意指我的記憶力，在同齡中排名在前，也就是說，1000個人中，僅有1人勝過我，其餘998人全輸給我。天啊！這位老兄太抬舉我了，簡直要把我折壽啦！阿彌陀佛！我拼死拼活直想撐百歲呢！

廢話少說，重回本文正題。此次西藏行，114年7月3日，我們來到崗雲杉林道盡頭，在盡頭處，有一塊詭異的巨大石頭，上百公噸，甚至上千公噸，半懸空地突出在林道上方，我又神經質發作了，忍不住地窮擔心，怕它不知何時會滑落下來，因眾團員都在林道上，滾落下來肯定會出大事的！怎說詭異？因巨石依稀擁有人的臉孔，五官俱全，包括眉弓、眼睛、鼻子、嘴巴和下巴，相當地傳神呢！就在這人臉石頭妖的附近，林道旁的欄杆邊，有塊招牌告示，也是無人坐鎮的自助式攤商，緊靠在欄杆處，擺放著近20根竹竿，跟巨石下方豎立的竹竿，完全一模一樣，應該是欄杆處的竹竿，被遊客買下，拿來豎立在巨石下的。竹竿約1個人身高多些，還不到2米，其特殊之處是，竹竿頂端都綁了一小塊白絲帶，有點類似藏族的哈達。藏族的哈達，除了婚喪嫁娶、迎送嘉賓等社交場合使用外，也用於拜佛祈福等宗教場合。這些竹竿是用來販售的，每根竹竿售價多少？我記性不好，我記得是人民幣10元，約等於新臺幣45元，我不知道自己是否有記錯？尚祈見諒。

竹竿用來販賣的，沒有人坐鎮，遊客要如何付費？依據告示牌指示的，遊客用手機掃描QR碼後，再透過支付寶進行銀行卡的轉帳。何謂QR碼？我這個跟不上時代的老頭子，對此科技新玩意兒幾近完全不懂，我只能上網搜尋，一知半解地，似懂非懂地，現學現賣了。快速回應碼（guick response code，簡稱QR code），也簡稱QR碼，是一種二維條碼，廣泛用於手機讀碼操作，於1994年，由某日本人所發明，QR碼比普通條碼具有快速讀取和更大的儲存資料容量，也無需像一維條碼般，在掃描時需要直線對準掃描器才行，使用較為方便，其應用範圍包括產品跟蹤、物品識別、文件管理、庫存營銷等等。購買商品，從QR碼掃描中，怎麼能隔空付款？話說2012年春節期間，阿里巴巴旗下的線上支付平台「支付寶」，實現了透過手機掃描QR碼，進行了銀行卡轉帳和送紅包的功能。所以說，在崗雲杉林道上，遊客就可以掃描自助攤商提供的QR碼，透過支付寶進行銀行卡轉帳，自助式購買竹竿，豎立在巨石下，進行祈福儀式了。此交易方式，看得到現金流嗎？很安全，也很完美，完全沒有啦！

從竹竿頂部的小哈達看來，這確實是在向山神祈福，我口中的人臉石頭妖變身為山神啦！人們祈什麼福呢？幫別人祈福，祈福他人別被滾落的巨石壓死？是嗎？為自己祈福，祈福自己別被滾動的巨石壓死？是嗎？全都是嗎？只要小心一點，謹慎一點，不要太靠近巨石，自然安全，不怕被壓扁了，哪有啥好祈福的？網路上沒有細說祈什麼福，但我個人猜測，除了祈求腰不要再疼外，任何福氣都可祈求的，包括：登山平安愉快、身體健康、事業有成、愛情如意、婚姻美滿、兒孫滿堂、子孝孫賢、家財萬貫...等等，也就是所謂的心想事成，以及萬事如意啦！你說是不是？

其實，人的慾望是無底深坑，好還要更好，更好還要更更好，總之，是天下無敵的好！所謂的貪心不足蛇吞象，蛇的貪心都還沒有人的大呢。莫可奈何，這就是人性嘛！除非自己垮了，悔恨交加了，才深刻體驗到知足常樂，以及平安就是福的道理！啥福或不福的，順其自然就是啦！我與老伴，每回參加彰化縣鳳凰大地協會的登山活動，山上跟平地一樣，也都會有或大或小的土地公廟，我們都會在廟前合掌膜拜，早些年，我會祈求身體健康、心想事成和萬事如意，要求似乎還蠻多的；近幾年，我改成祈求平安了；最近1、2年，我完全不再祈求了，都已75、76歲了，還祈求什麼東西？我不再囉嗦，也不再廢話，就只是合掌膜拜了。（115年2月5日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一四一）詭異巨石半懸空

逐夢藏東平安歸：（一四一）詭異巨石半懸空
作者：吳聰賢醫師

在咱們台灣，鄉間和山林的產業道路旁，或者小徑上，偶爾會看到無人看守的良心小攤位，採用自助的方式，販賣一些農特產品，自己投幣，自己取走商品，所謂的投幣，就是將銅板投入投幣筒內，而這投幣筒是不設防的，非常地簡便和簡陋，不僅沒人看管，也沒閉路監視器錄影，且不上鎖的，甚至連投幣筒都沒很好固定，也可能一起被拿走的。我不是不喜歡這種交易方式，我是認可和認同的，禮失求諸野呢！以台灣的生活水平，以及台灣人的公德心，大抵上不會有人，A了商品卻不給錢的，也不會有人去偷銅板，甚至連投幣筒也A走的，只是這種交易方式，隱藏了考驗人性的危機，我有點擔心。以我個人來說，我不會貪這種小便宜，更不是小偷，既然拿了人家的商品，這是公平交易，必然要給錢的，但要投下銅板，就讓人很遲疑了。上回文章鋪出，某偏鄉小鎮友人，常在山林走動，很熱情送來如下回應，讓我很感動，他說：「一般山林小徑郊外，農民皆以自助式的買賣，可能因不敷人力與成本，廣結善緣來消化食物吧。」或許真的是廣結善緣，東西賣不出去無所謂，東西被拿了無所謂，錢被偷了也無所謂，原本就是廣結善緣，分享食物的，哪會斤斤計較，甚且報警？是不是這樣？是嗎？

關於投幣的遲疑，我有三點理由討論，至於商品的好壞，品質良窳，新不新鮮的問題，我不想多費口舌去著墨，在此略而不談。第一點理由，我想投錢幣，但身上沒有銅板，或者沒有足夠的銅板，這場交易自然免談了，難道自己當顧客，也同時當老闆，從投幣筒給自己找零嗎？瓜田李下，難脫干係，會造成很大的誤解，這是良心交易難以克服的困難。第二點理由，我投了錢幣，但錢幣被第三者拿走了，而商品主人不知道詳情，肯定要咒罵我這個拿走商品的人，我無處辯駁，簡直無辜受災殃呢。第三點理由，攤位沒人坐鎮，投幣筒也沒上鎖，順手牽羊太輕而易舉了，這不是在引誘他人犯罪嗎？雖說這種情況極少，似乎不大可能發生，但人性沒有百分之百受得了考驗的，例如：走頭無路的人、飢餓透頂的人、無知的小孩、弱智者、人格異常者、人性偏差者，就有可能無意中，在環境使然下，無法控制自己的情況下，犯了過錯。換句話說，我帶動他人犯罪，我製造地方不良風氣，我豈不成了罪大惡極的罪魁禍首？我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，我不就等同東晉宰相王導嗎？這三點理由，尤其是第三點，最讓我顧忌，想要成就良心，卻害得我良心不安，你說看看，我這個75、76歲的老頭子，面對這種情境，應該如何自處？

其實，這三點理由，仔細思量，追根究柢下來，還不就是給錢的問題而已嗎？如果有好的方法給錢，這三點理由再也不是理由了。這次西藏旅遊，走在崗雲杉林道，我就看到類似的自助式良心小攤，而它的給錢方式，就相當科技化，採用最新的手機網路支付，既方便，也安全，沒有我所顧慮的現金問題，既然沒有現金流，就沒有人能偷走，也沒有人能搶走。怎麼手機網路支付呢？事情的前因後果，我會詳盡地道來。這天，我們來到崗雲杉林道的盡頭，所謂的盡頭指的是，再往前走就是下坡路段了，走往下坡路段，即是古鄉湖入口了。這林道盡頭，也就是說古鄉湖入口的前方，有一顆龐大的巨石，很驚人的巨大，有如一座小山，直徑大概8-9米，重量少說上百公噸，也有可能上千公噸，不是我這個外行人所能預估的。

這顆巨石，半懸空，半豎立，正好突出在林道上方，說來挺恐怖的，如果稍有差錯，巨石瞬間滾落下來，10幾20人也不夠它壓死，經過這裡，不快步衝鋒，緊快走開怎行！然而，它是眾團員們拍照的焦點，有如影視明星般，大家紛紛趨前搶著拍它，有些團員興奮地，與自己同框拍照，但大抵站在安全距離之外。不過，有些膽大的團員，就直接站在巨石的下方，若無其事地，慢條斯理地，無所畏懼地拍照，這種視死如歸的勇氣，太猛了，讓我折服，也令我欽佩。這顆大石頭有何魅力？難道它是電影明星嗎？不是！它僅是大石頭，它不是明星，但從側面角度望過去，它依稀擁有人的臉龐，如假包換的，相當地嚇人！有眉弓，有眼睛，有鼻子，也包括了嘴巴和下巴，可說是五官俱全，尤其是眼睛，還特別炯炯有神，簡直要懾人魂魄，讓人不寒而慄呢。我忍不住認定它是妖精，簡直是人臉石頭妖，其可怕程度如同埃及的人面獅身像，難怪每個人都又驚又訝地拍照，卻也站得遠遠的，免得被妖精煞到，導致整個西藏旅程不平靜。

我也是好奇老頭子，既來之則安之，碰上這種詭異怪事，我與老伴照樣不例外，分別操刀，老伴拍我，再換我拍她，個別與它合拍。不過，我倆都不敢太靠近，而是遠距離拍照，即使巨石霎時滾落下來，我倆也不用擔心被壓扁。如你所知的，我可是膽小怕死的老頭子，尤其是越老越怕死，吃飯很慢，怕噎著了；走路很慢，怕摔斷骨頭；不敢低頭撿東西，怕瞬間心肌梗塞，活得膽戰心驚的，好像拼死拼活也要熬到百歲。巨石是半懸空的，巨石下面有一個很大的空間，我大略估計，高約2、3米，深有3、4米，寬則5、6米，至少可以容納7、8人，躲在裡面遮風擋雨。然而，這個空間內，不是用來躲人的，躲人也未免太危險了，卻高低起伏地，正插或斜插地，豎立了20餘根竹竿，每根竹竿全頂在巨石上，穩穩地固定著。這一大堆竹竿有何作用？代表著何意思？我搞不清楚，簡直丈二金剛摸不著頭腦，讓人難以理解。

我參加彰化縣鳳凰大地協會的登山行程，在咱們台灣山上，偶看到懸空巨石的下方空間，也插滿長短不一的樹枝，其長度剛好頂在巨石上，若巨石稍為往下滑動，必然會壓斷這些樹枝。我相當好奇，幹嘛要豎立這些樹枝？其目的為何？但不曾聽過有山友說緣由。我忍不住用自己的腦袋瓜來推測，應該是為了安全理由吧？當豪雨或地震後，山上土壤鬆動，石塊也跟著鬆動，當巨石終於滑落時，必先壓斷這些樹枝，以致造成劈啪聲響，這些聲響有如警報，是警訊，也是警示，提醒眾人趕快走避逃離，免得被巨石壓得粉身碎骨。事實是真的如此嗎？還是我個人自以為是的推敲？我禁不起好奇，上網路去搜尋，結果谷歌AI回答不出來，沒有答覆，但中國大陸的抖音，則有如下說明：說是一種爬山風俗，當人爬山腰疼了，折根樹枝架在懸空的石頭底下，腰就不疼了，而樹枝另有一種說法，民間稱其為「撐腰樹」，往後，這種治腰疼的儀式，逐漸演變成祈福的行為了。這是中國大陸的說法，台灣也是這樣的說法嗎？這種行為是台灣模仿中國大陸，還是中國大陸模仿台灣的？期望有高人能解惑喔！（115年2月4日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一四〇）高科技業缺水電

逐夢藏東平安歸：（一四〇）高科技業缺水電
作者：吳聰賢醫師

此次西藏行，走在崗雲杉林道，踩過那座木橋，踏過那條溪流，才見識到水流「湍急」的真正含義，水流竟然如此兇猛，挺驚人的，也挺恐怖的，以及超嚇人的，走著走著，我雙腿直顫抖，我不禁想著，人若不小心掉進溪流裡，肯定即刻被水沖走，連喊聲「救命」的機會都沒有！等找到遺體時，已是好幾公里外的距離了，甚至沖出了帕隆藏布江，來到了雅魯藏布江呢。如果被沖到雅魯藏布江大轉彎處，深達2千米的大峽谷，還奢望尋得著遺體嗎？遺體根本不用找了。我也才深刻體認到西藏林芝的波密縣和墨脫縣，以及各藏南地區，其水氣有多可怕的充沛，此充沛的水氣，自然造成森林等植栽的扶疏茂盛，甚至春季來臨時，桃花還能滿地盛開呢，難怪林芝會有「西藏小江南」之稱。我不禁聯想到咱台灣，如果台灣有如此充沛的水氣，沒有颱風來造訪的夏季，根本不用擔心缺水和限水的問題，而且水力發電方便，台灣還需要擔心夏季缺電和跳電的問題嗎？當然啦！台灣的「護國神山」台積電，以及半導體、AI晶片等耗電量大，耗水量大的高科技產業，還會怕水和電不夠用嗎？

在咱藏族嚮導率領下，我們漫步在崗雲杉林道中，我們只看到這一條湍急的溪流而已嗎？我猜測不會只有一條，只是人的視力受限罷了，應該還有其他大大小小的溪流，隱藏在山林中，因這裡森林密布，滿眼都是樹林，除了樹林，還是樹林；翠綠蔓延到眼皮，也蔓延到眉稍，除了翠綠，還是翠綠，不單有針葉林，也有一般的闊葉林，密密麻麻地鋪天蓋地，加上綠草如茵，雜草叢生，各大小溪流更加容易藏身了，藏身到你看不見。不要忘記，波密縣簡直是亞熱帶型氣候，怎可能沒有闊葉林呢？不僅如此，同一時間，我耳朵還能聽到淙淙的水流聲，足見此地水源非常豐盛。至少，我也見到很多小溪澗，有如湧泉般，有如涓涓細水般，不知從何處流了出來，流淌在林道的草叢裡，也流淌到林道上，甚至漫流到遊客的腳邊呢。

第三個原因，水窪多。這條約3公里長的崗雲杉林道，沿路大大小小水窪蠻多的，算得上大水窪的，少說也有10處，縱然沒有水窪，整條林道也都是濕潤的，飽含著水氣，帶點暗褐色或紅棕色，感覺土地蠻肥沃的，也由於泥土濕潤，林道路面不堅硬，漫步其間，走得鬆軟，也走得輕鬆，害得我這個74、75歲的老頭子，走得不亦樂乎，也走得非常愜意，走來半點也不累。若是輕微的小水窪，積水尚少，但土地是泥濘的，只要腳步稍閃一邊去，就能躲過小水窪，若穿著較厚實的登山鞋，甚至可以不予理會，直接踩踏過去呢。我就是穿著老伴在美國打折時，所購買的登山鞋，說是美國買的登山鞋，卻是轉了一圈，由中國大陸製造的，以致我肆無忌憚地，管它積水不積水，管它泥濘不泥濘，照樣踩踏過去，所謂林道任我行。話說如此，我偶爾仍要去路邊草叢裡，把登山鞋底的爛泥，盡可能地磨去，我總不好意思將爛泥帶進咱巴士內，這有損台灣人的形象，台灣人是好樣的，我終生以台灣人的好形象為榮呢。

若是大的水窪，積水蠻多的，跳也跳不過去，閃也閃不了，躲也躲不了，只好拼著老命，顧不了水和爛泥，提著心眼，踮起腳尖，三步併作兩步，快速地通過，不僅濺濕了鞋子，也濺濕了褲管。若是相當大的水窪，已經水淹一大片林道了，糟糕了，怎麼辦？前人種樹，後人乘涼，眾人跟在藏族嚮導後面，踩著前人丟置的石塊或樹枝，亦步亦趨地，小心翼翼地，挪動身體和腳步，緩慢前行，誰若不慎落馬了，腳踩進水窪了，又能如何？大不了鞋子半濕了，等會兒不也就乾了，難道要怨天尤人，唉聲嘆氣，大喊大叫嗎？其實，小時候，尤其國小階段，夏天季節，下午放學時，遇上午後雷陣雨，所謂的「西北雨」，我們不也都手上提著布鞋，用赤腳故意去踩踏水窪，濺起更多水花，然後眉開眼笑地歡樂嗎？我有如回到往昔的記憶裡。

這些大小水窪的水氣，從哪裡來的？絕不會憑空出現的，當然來自於眾多的小溪澗，涓涓細水也能匯聚成水窪。這些小溪澗可能隱藏在右手邊草叢裡，也可能從左手邊小山坡來的，小山坡高低起伏不平，低的約50米不到，高的也不超過100米，山坡邊上就流淌下來此類小溪澗，此種情形下，有時可能合併小土石流，小土石匯聚在路邊。不過，除了小溪澗外，我個人也懷疑昨夜，或許就這幾天，林道是否下了不少雨？因除了水窪外，整個林道大致上也是濕潤的。不要忘記，這裡是波密縣，除了溪流水氣充沛外，空中水氣也是十足充沛，這個時節不下雨，才令人奇怪呢！從上述三點原因，湖泊多、溪流多和水窪多，空中和地上，到處都是水氣多，整條崗雲杉林道，不是濕潤，就是泥濘，在這種種條件下，除了應該列名國家森林公園外，崗雲杉林是否也應該列名國家濕地公園？也就是說，崗雲杉林破天荒地，不僅是國家森林公園，也是國家濕地公園！這是我個人的看法，不知其他團員是否也認同？總之，我個人的看法謹提供中國大陸相關方面參考囉。

在咱們台灣，我參加彰化縣鳳凰大地協會的登山活動，在山上產業道路旁，甚至小徑旁，特別是南部山區小鄉鎮，偶爾會看到無人坐鎮的良心小攤位，販賣當地農產品或特產，例如地瓜、絲瓜、檸檬、百香果或龍眼乾等，每樣東西打成包，每包都標有價錢，例如20元、30元或50元的，顧客看上某樣東西，拿了東西後，直接將銅板投入投幣筒，就算完成了交易，可以直接拜拜走人了。這種在地農夫的販賣模式，你曾經見過嗎？你多少應該見過，生意會好嗎？大抵不怎麼樣，我極少看到有人光顧，我個人也猜測應該不會好。對我個人來說，我不喜歡這種交易方式，為什麼？我持有三點理由，我下回再詳述。這次西藏行，我們走在崗雲杉林道，我也見到類似的交易方式，挺新鮮的，也挺有趣的，我下回也會詳細介紹。我相信，如果台灣在地小農也採用這種方法，較先進的網路給錢方式，良心小攤位生意會好些，難保生意興隆，甚至績效衝上天呢。我們下次再談了。（115年2月2日完稿）
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