彰化小西巷的往昔 （遠渡黑水溝的家族） 第二回：吳高招治結連理

彰化小西巷的往昔

（遠渡黑水溝的家族）

第二回：吳高招治結連理

同治13年，1863年，曾祖父吳勇，未足13歲，為何遠渡黑水溝，遠離家鄉？道理明顯，生活困苦，三餐難餬口。

高祖父吳高，世居福建省泉州府安溪縣，內安溪偏遠山區，因居家地勢高，故單名「高」，除含地勢高之意，也期盼未來生活日日高升。

福建地理特徵是「依山傍海」，多山，多丘陵地，山地和丘陵地佔全省總面積90%。福建地理分佈，大抵分成閩東、閩中、閩北、閩西和閩南，閩南包括泉州、漳州、廈門三地，金門縣亦屬閩南。閩南是著名僑鄉，泉州、漳州移民，又稱河洛人，通行河洛語，海外華人和台灣河洛人，祖籍都來自閩南。

高祖父家，家無恆產，人口浩繁，生活困頓，居山間，似野人，常以野菜為食，至於讀書識字，豈能奢望？閩南多山，蛇蟲混雜，吳高年少時，赤足走山路，不慎遭蛇咬，以致右腳拇趾潰爛壞死，痊癒後稍跛，一跛一拐，走路姿勢怪異，讓人好笑，但無礙於行，在山區，仍健步如飛。及長，剛滿13歲，臂力、腕力可，經吳氏族長，介紹入某大戶人家當長工。此大戶人家，姓啥？因曾祖父有心結，移居台灣後，閉口不談，後人無從得知。

吳高，大戶人家長工，僅略高於奴婢，社經地位差。他負責照顧，丘陵地上，整座山的茶園。在山野間，茶園中，有一間簡陋破爛的茅草屋，他離開父母，獨居在此，三餐自理，自食其力，自我謀生。每月，大戶人家地主，僅提供半斗白米、半斤豬肉和半貫錢。

半斗米重約3.5公斤，年輕小夥子食量大，若不摻蕃薯，下半個月就沒得吃；山野地大，種蕃薯容易，勉強餬口。半斤豬肉僅夠打牙縫，只得抽空圈養雞鴨。一貫錢十個銅板，半貫錢僅得五個銅板，價值相當於兩斗白米。當然，這半貫錢存不進自己口袋，送回去，支助老家。

山野茅屋，白天，家徒四壁，一片如洗，帆布遮風擋雨；夜晚，煤油燈亮，四周野外，風聲鶴唳，樹影幢幢，年少的高祖父，沒有膽怯害怕的理由。日復一日，年復一年，歲月如梭，逝者如斯，日子一成不變，就在山野茶園中飛逝，轉眼間，少年變青年，青年變成年，很快進入壯年，來到40歲有餘。

安溪以茶聞名，尤其鐵觀音更富盛名。鐵觀音是烏龍茶的一種，經部分發酵，綠葉紅邊，有綠茶的鮮香濃郁，也有紅茶的甜淡香醇，別稱「紅心鐵觀音」。清雍正年間，鐵觀音品種，在安溪郊野意外發現，加以推廣，成為中國名茶之一。鐵觀音品種嬌弱，不易栽種，產量少，價格高。高祖父照顧的茶園，30畝為一般茶種，僅3畝為鐵觀音品種，足見其不易。

歲月不饒人，高祖父獨居山野，陽光走得快，暗夜來臨也快，夜夜難眠，孤枕難成雙，每夜哀嘆傳四野，莫可奈何，家貧難成家啊！直到，某日，大戶人家主動要幫他成親，願將婢女嫁給他，我高祖父，笑顏逐開，歡喜不已，滿口答應，喋喋稱謝，來不及通知父母，瞬間就此敲定。怎會不興奮莫名？手足舞蹈？家徒四壁，加上跛腳，以為一輩子打光棍，哪想到上天掉下美嬌娘！高興到笑歪嘴。

花些許錢，修葺房舍，安裝門窗，添購床褥被單和傢俱，貼上大紅囍字，就成了，其他呢？沒錢張燈結彩，沒錢宴客，簡單跪拜新設立的祖宗神龕，再跪拜爹娘，名份已定，就送入洞房。

鳳凰花燭夜，陌生的男女，靦腆的男女，手足無措，不知如何起始，不知如何對應。但，隔了夜，表現全翻轉，變成恩愛夫妻，如膠似漆，水乳交融，賽似鴛鴦，雙雙對對，你儂我儂，訴不完的情，敘不盡的愛。因深處山野，人跡罕至，不怕人看見，不憚人笑話，夫妻倆，不論白天或晚上，整日相膩在一起，不羨仙，不羨神，只願學鴛鴦永戲水。

不過，當我曾祖父，提前哇哇落地來人間，倆人心思有異，橫梗在倆人間，猜忌著，濃得化不開。高祖父，啞巴吃黃蓮，有苦難言；高祖母，瞎子吃湯圓，心裡有數，亦有苦難言。其實，女人心，海底針，她心裡再清楚不過，肚子內孩子是誰的，還須外問？在員外家，月事已延誤數天，還不恍然大悟？日復一日，高祖父母，各有心思，不觸及，避談起。

接著，曾祖父吳勇的弟弟和妹妹，陸續降臨人世。或許，高祖母為免高祖父心思難平衡，心裡有鬼，對兩弟妹忒疼愛，遠勝其兄長。當曾祖父任長工，每月薪資，那半貫錢，高祖母幾乎都花在兩幼小弟妹身上，買好吃的吃，買漂亮的穿。

今日，我不禁為我那長山的高祖母叫屈，如果是我，我會挑明的說：「我的女人啊！不用放在心上，不管是或不是，不管真或假，妳是我吳家的女人，從妳肚子生下的孩子，也就是我吳家的人。」這是心疼女人，不讓女人抱憾終生，把遺憾帶入棺材，不是嗎？

當年，咸豐、同治年間，內憂外患，外則列強侵略，內則盜匪群起，散兵游勇，到處亂竄，高祖父不識大字半個，就以散兵游勇背心上的「勇」字，替曾祖父命名。後來，高祖父母又生了一男一女，此兩人姓名，後人均無法考。

曾祖父，居山野，無書塾、科舉等煩惱，雖粗茶淡飯，衣衫襤褸，但也無憂無慮，鎮日奔跑叢林間。但歲月逼人長大，曾祖父日漸成長，脫離嬰兒期、幼兒期，很快來到10餘歲少年期。高祖父認定長工沒出息，與高祖母商議，決定送外安溪城鎮，學習一技之長。

曾祖父，11歲，首次離鄉背井，來到城鎮，打工換三餐。他經吳氏宗親介紹，到專門製造木桶、木盆等傢俱店當學徒。古制，學徒須經3年6個月磨練，才能出師。第一年，先從打掃、煮飯、洗衣和帶小孩等雜務開始，偶而碰到各類木柴、木板，就興奮不已。若從師傅與顧客對談中，認識到各種材質，如杉木、樟木、龍眼木、烏心木或桃花木等，更是整晚高興到難闔眼。

可憐，好景不常，難得兩年好風景。第二年，冬天，兵荒馬亂，五穀不熟，外加盜匪作亂，滇南、蜀南多股盜匪，遇清軍圍剿，則往湖南、廣東、山西到處亂竄；此外，還有散落各地的太平天國餘孽，也不堪寂寞，趁勢群起，到處蹂躪。有部分潰散匪徒，大刀長槍，竄到福建，衝向閩南，又因清軍圍攻，只得竄往安溪等山區丘陵，佔地為王、為寇。

盜匪流竄，木桶店被燒了，大戶人家被擄了，茶園居所被佔了，高祖父領著曾祖父等家人，無處可去，到處遊走，三餐不繼，怎麼辦？要謀出路，不能等死啊！

泉州是人口外移大府，安溪縣更是人口外移大縣，口耳相傳，到此地步，捨不得，也要捨得，冒生死危險，也要孤注一擲，離鄉背井，移居海外！加上，某位遠房族親鼓吹，我高祖父吃了秤錘鐵了心，下定決心，淘盡和變賣所有身上資產，讓曾祖父遠渡黑水溝求生去。

當年，高祖父居偏鄉，知識欠缺，魄力不足，加上資訊不通，不知要移民，其實，泉州、漳州早已大量移居海外，有數代了，我們吳家已慢了好幾代了。

據統計，在台灣，有兩百餘萬人口祖籍安溪，約佔今日台灣人口的十分之一。安溪移民定居之處，以大台北為多。昭和元年，1926年，日人調查，台北市有53.3%的人祖籍安溪，至於新店、坪林、深坑、景美、木柵、松山、七堵、平溪、樹林、鶯歌、三峽等地區居民、四成到九成祖籍安溪。

在台灣，有許多名人祖籍安溪，大企業家：台塑集團創辦人王永慶和王永在兄弟、大同公司創辦人林尚志和林挺生父子、台灣五大家族的基隆顏家、瑞芳礦業大老李建興和李建和兄弟。政治人物：民進黨創黨元老黃信介、台灣總統府資政前台北市長高玉樹、前台北市代理市長周百鍊等。

另外，在東南亞，印尼、馬來西亞、新加坡，各約有20萬人口祖籍安溪。馬來西亞雲頂集團創辦人林梧桐、安裕鋼鐵創辦人林生枝、政治人物林敬益醫師；還有，新加玻前民政黨主席，曾任多屆內閣部長的國會議員王世豐等人，祖籍全都是安溪。建國科技大學和培元中學旁，山坡邊的彰化市第一和第二公墓，不少墓碑上刻的，跟我家一樣，都是「安溪」兩字。

高祖父率領一家人，忍飢忍渴，衣衫襤褸，乞丐般，沿路乞討，從內陸往濱海走，走了三天兩夜，終於從安溪來到泉州港，「莿桐港」。高祖父有跛腳，一路走來，其辛苦莫須提。泉州瀕臨東海，隔著台灣海峽與台灣相望，主要海灣包括湄洲灣、大港灣、泉州灣、深滬灣、圍頭灣、安海灣等。因泉州灣，移民湧現，萬頭鑽動，上船機率小，且花費大，非30貫錢，甭提上船去。

在遠房族親提議下，轉往圍頭灣，終於在此與船老大談妥交易。因曾祖父目不識丁，僅聽旁人說「回頭灣」，心裡高興著，坐船出去，還會再回頭呢。考據結果，沒有回頭灣，只有圍頭灣。曾祖父細思量，回頭怎有可能？應該是一去不回頭吧。

當高祖父要他上船時，曾祖父耍賴，抱著高祖母，哭著不想上船。事已至此，箭在弦上，豈有放棄之理？高祖父發飆，河洛話裡的髒話啟動，「幹你娘」、「賽你娘」，連珠炮開罵，手腳飛舞，還動粗，此刻，高祖母雖不捨骨肉相離，仍跳出來解圍，安撫和勸說。後來，在半哄半騙，加上強力逼迫拉扯下，曾祖父上船去了。

上船前，高祖父母兩人雙膝一跪，懇求遠房族親，務必照顧我曾祖父。這位遠房族親，不辜所托，對我曾祖父多所照顧，這是後話，下回另述。另外，高祖父終於落下慈愛的眼淚，在海邊，捧起一把泥土，用紙袋包好，交給曾祖父，哽咽地說：「一路平安，一路順風，不要忘記阿爸和阿母，也不要忘記咱的故鄉。」撫養十餘年的孩子，那份親情難割捨。

高祖母也流著淚水，半哽咽地哭喊著：「阿勇啊！平安順利，好好過日子，不要忘記阿爸和阿母！」聽了讓人心酸。高祖母遞了兩樣東西，一樣是清水祖師爺的符袋，另一樣是安溪茶園自己生產的鐵觀音。包括高祖父那一把泥土，總共三樣東西，其中兩樣東西，後來，隨曾祖父入殮封棺，另一樣還保存至今，那就是清水祖師爺的符袋。

曾祖父如何一路搭船過海？下回再敘。我自己也疑惑，我似乎遺傳到高祖父，對泥土和田野的愛好，民國80年，我花了1400萬，買了二分半的田地，除了那份喜愛，也回應高祖父，「咱吳家子孫不會永遠當長工，我們也可以當地主」。

其實，我還另有一層情愫，我祖父，吳祥，吳勇的兒子，因外頭女人誘惑，替人作保，害得自家4分半的田地，賠得精光。女人如何為禍水？後述。失去的4分半土地，我買回2分半，我覺得有責任，再買回另2分的土地。下回更精彩，請眾客倌捧場和繼續期待。