彰化小西巷的往昔 （遠渡黑水溝的家族） 第七十回：吳棗婚姻難挽回

彰化小西巷的往昔

（遠渡黑水溝的家族）

第七十回：吳棗婚姻難挽回

吳棗被丈夫逼迫肛交，因不從，極力頑抗，被打得鼻青臉腫，最後，仍然被霸王硬上弓。吳棗個性剛烈，哪堪雙重侮辱？挨揍，又被雞姦。左邊眼眶和臉頰，瘀青紅腫，還留有五爪印，腫得像半個豬頭，肯定疼痛不堪。至於肛門的撕裂傷，吳棗難啟齒，但歪坐半邊椅子的姿勢，可以想像，必也是椎心之痛。

等哭夠了，心情稍平復了，加上有母親撐腰，吳棗剛烈的性子起，「幹他娘，竟敢打我，他是啥東西！走，大家一起去，家裡那兩把扁鑽，還有三呎長的武士刀，全部帶上，不砍斷他的腳後跟，誓不為人！」我曾祖父非道上人物，哪來殺人兇器？那兩把扁鑽，一把是林木桶送的，另一把是李山給的。

至於武士刀，是我曾祖父買來擺飾用的，根本沒開鋒，砍不了人，無法當武器。日人統治台灣，怕台灣人造反，武器哪能公開展示和販賣？日本巡察紀律嚴明，兇悍殘暴，台灣人在淫威之下，苟且偷生，不當亡國奴又如何？家人平安，能聚在一起，且能混口飯吃，就是阿彌陀佛，也就是幸福。

林木桶因么兒林英傑，八卦山乙未戰爭，功敗垂成，戰死沙場，身首異處，悲痛莫名。沒想到，老婆因心疼兒子戰死，想不開，投水自盡！林木桶遭此雙重打擊，萬念俱灰，頹廢消沈，幾乎失去活下去的意義。經我曾祖父母，耗盡心力，極力安撫和作陪，總算打消他輕生的念頭，但人失去了往日風采，變得意志潰散，行屍走肉，過一天算一天。

當時，擔心林木桶用那把自家扁鑽自戕，我曾祖父強制保管了那把扁鑽。後來，林木桶乾脆，將此混跡大江南北的，隨身攜帶的自衛武器，轉送我曾祖父。另一把扁鑽，原是李山時時刻刻，帶在身上的自衛武器。他與林木桶，同是行走江湖、浪跡天涯的拜把兄弟。某年中秋節前夕，李山和吳春夫婦，千里迢迢，從東勢過來，送來自家養的放山雞，和自種的玉米、番茄等蔬果。

吳春被狠心父親賣入妓女戶，我曾祖母慷慨解囊，把吳春從火坑解救出來，並認吳春為義女，是吳春一輩子的貴人，因此，逢年過節，兩夫婦必到家裡送禮。因當時，發生某強盜殺人案，日本巡察沿路設關卡，對可疑人物盤查搜身，李山怕扁鑽曝光，將扁鑽寄放我家，不敢帶回東勢。經過數年，因退出江湖，不再與人結怨，且落地生根數年，孩子陸續出生，李山認為，扁鑽不再有必要，不再拿回去，就送我曾祖父了。

這兩把扁鑽，我都見過，兩把一模一樣，包括把柄，總長四十公分，兩刃，菱形尖銳，露著寒光，挺嚇人。把柄處，一把雋刻「林大把子鬼見愁」，另一把則是「李二把子泣鬼神」。想到是殺人武器，保證刀光劍影，白刀子進，紅刀子出，年幼的我，自小沒膽，不禁起雞皮疙瘩，全身寒顫，沒膽子拿來把玩，也不敢正視，離得遠遠的。

一把扁鑽，我堂兄吳鏘地拿去，他開一家小麵館，常營業到半夜，遇到癟三吃霸王麵，或醉鬼夜間鬧事，他會拿出扁鑽當武器，也用來嚇唬人。吳鏘地，個性剛烈暴躁，有我曾祖母的遺傳，平常可好，輕聲細語，客氣有禮，但幾杯酒下肚，脾氣挺壞，發起酒瘋來，我都嚇得躲到床鋪下，不敢吭聲，不敢呼吸。有一次，甚至嚇得尿褲子。

我記憶中，有兩次或三次，他酩酊大醉，跌跌撞撞，跑進我家客廳。我與堂兄兩家，各佔一戶，門戶獨立，進出分開，但共用一個天井，也共有一個神案和祖先牌位，神案和牌位就放在我家客廳。他進到客廳，吆喝者，幹詰著，往神案撲過去，將祖先牌位全部掃下來，哐哐噹噹，連神案上的錫製燈座、明末清初的元青瓷器花瓶、銅製香爐等，全部甩到地上。

結果，木製祖先牌位崩裂了，要找木匠黏貼；錫製燈座兩只，斷手和斷腳，找錫匠鍛接；元青瓷器花瓶兩只，較值錢，一只粉身碎肉，無法黏回去，僅能丟棄，另一只，瓶口斷裂，勉強黏上，繼續使用。民國50年代，我唸國小，有蒐集古物商人，到我家蒐購，買走燈座、花瓶和香爐，其中，以元青瓷器花瓶最值錢，六、七百塊，抵我父親一個月公務員薪水。

我堂哥，生命坎坷，三、四歲死了父親，吳火生，吳祥的兒子，我曾祖父吳勇的孫子。最可憐的，嗷嗷待哺，而母親卻再醮。長大結婚，不出三年，老婆也病死，天人永隔，也是留下嗷嗷待哺的幼子。因命運坎坷，諸事不順，委屈無處發洩情況下，只好找祖先牌位發脾氣，請到地上吃屎。我父母知道堂哥這輩子的委屈，幫不上忙，只能容忍，算了，不去計較。祖先無靈，不庇蔭後代子孫，哪來俸祿可吃？請到地上吃狗屎，又如何！

堂哥，平時不多話，沈默寡言，但興起性子來，脾氣火爆，大聲吼叫，大聲幹詰，對前妻生的兒子，和續絃所生的兒子，可是兇悍，用皮帶吊起來，打得孩子哭天搶地，我也嚇得躲到神案桌下，不敢喘氣。不過，他雖脾氣不好，對自己孩子也動粗，但不曾傷害我家六個孩子，也沒對我父母惡臉相向。我堂哥對我挺好，每回有事傳話，來到他的小麵店，他都會留我下來，特別煮碗湯麵給我吃，吃完再離去。他煮的麵，就是比我母親煮的麵好吃。堂哥的小麵店，就在萬芳戲院對面，戲院關門了，我堂哥的麵店也收了。這是後話。

民國105年4月2日，週六，清明前兩天，我大嫂與堂哥家人約定，提前掃墓。兩家的共同祖先，除了秀水靈骨塔的八位祖先，還有彰化市第二公墓，培元中學旁，萬應廟後的四位祖先，就是我曾祖母黃不，我祖父吳祥，以及前後任的祖母，邱桂妹和黃辦。我堂哥已有三年，不再上墳掃墓了，原因是年紀大了，有高血壓毛病。三年前，家人極力勸阻，自己也怕了，不再騎機車了，擔心騎車時頭暈，發生意外摔車。

20年前，我在東區衛生所擔任主任，他從來不看醫生，自此，開始騎著機車，從市區西勢里，騎到郊區的大竹里，路程約三十分鐘，找我看病，拿高血壓藥。我轉調衛生局後，專走行政，不再看診，他仍持續到東區衛生所，找新就任主任拿高血壓藥。直到三年前，不方便騎機車，自此中斷治療，也不去找市區的醫院或診所拿藥。他是怪咖，話題可多，這是後話。我吳家基因不好，有自閉遺傳。

我堂哥，民國16年，正月初一，元旦那天出生，今年90歲，大我24歲，兩個生肖年，身體還蠻健康，行動自如，無須兒女照顧。近幾年，搬回小西巷老家獨居，養女吳惠美常探望。或許，他為往年的不肖贖罪吧。看來，元旦出生，不是良辰吉日，反而顛沛流離，命運多舛，年輕夫妻千萬不要選這天剖腹產。我原本這樣想，我父母也這樣想，「夭壽喔！太不肖了，祖先有靈性，會處罰的。」堂哥多次把祖先牌位請到地上吃狗屎，保證夭壽，哪能活天年？

但事實非如此，反而延年益壽，身體健康，壽命挺長，比我父親66、母親78，還長，不知還要活到何年何月。祝福他，要與日月同光喔！或許，陰間地府的吳家祖先們，嚇壞了，怕死了，我堂哥在陽間都如此胡作非為，兇狠暴躁，若到陰間來，豈不抓著曾祖父母、祖父母打？「賠我坎坷命來！」所以，祖先們共識，乾脆不要讓這不肖子孫到陰間來！

我堂哥，脾氣壞，但人長得非常帥，身材高大，孔武有力，比我高，比我壯，跟我那續絃的堂嫂相比，根本是天壤之別，我堂嫂是身高不足140公分的侏儒，兩人可說是好花插在牛糞上，我堂哥是好花，堂嫂是牛糞。他倆是武大和潘金蓮的相反版。但絕沒想到，他可是深情男，他向他兒媳交代，百年後，就送往大村納骨塔，因我堂嫂骨灰就進塔在大村。

我堂哥第一任妻子，跟吳家七位祖先，一起安厝在秀水納骨塔，他怎不跟首位髮妻安厝一起？我猜測，兩個原因，第一個原因，我堂哥深情，跟第一任妻子僅共同生活三、四年，第二任妻子則牽手近四十年，相處時間差距大。第二個原因，我堂哥愧疚，男人沒有照顧好身邊人，無法白頭偕老，內心的愧疚弗遠弗屆，他無臉面對第一任妻子啊！

另一把扁鑽，我大哥拿走。當年，我大哥國小畢業，不唸書，不升學，經我母親安排，投靠我大姨丈，在民權市場打雜，我大姨丈是賣魚漿發跡的。我大哥在市場待了兩年，正值反抗期，不滿工作環境，也受市場同儕混混影響，一票人相約，離開市場，浪跡天涯。我大哥不告而別，離家出走時，就帶著那把扁鑽，這是後話。他用那把扁鑽，在自己右大腿刺青，刺了一隻十餘公分的旗魚，微妙微俏。經過三年，歷練了人生，浪子回頭，懸崖勒馬，離家的孽子，回頭是岸，重回家裡。

104年10月底，我大哥因胰臟癌末期，躺在彰基中華院區慢性病床，虛弱殘喘，無法坐立和翻身，胃幽門阻塞，沒能進食，卻常水瀉，需要兒女幫忙換紙尿褲。我內人第一次，發現那隻旗魚刺青，很好奇，隨口問道：「Nisan，好好笑喔！你大腿怎會有刺青？還是一隻旗魚呢！」我大哥搖著頭，嘆口氣說：「少年不會想！」就是訴說那段浪跡天涯的歲月。「Nisan」日語，意指「哥哥」。

我父母教育不好，孩子沒養成好習慣，除了大姊吳鈴釵，我們稱呼「阿姊」外，其他兄弟姊妹間，直接互稱名字。例如，我稱呼大哥吳深楠「阿楠」，三個妹妹叫我「聰賢」。及長，我不好意思直呼大哥名字，改口叫他「Nisan」。此後，三個妹妹也這樣叫。到今日，我三個妹妹還是直呼我名字，「Nisan」已是大哥的專利。

較離譜的，外人絕對無法想像，我們孩子叫母親「阿母」，但叫父親卻是「阿叔」，怎會這樣？好丟臉！在外人面前，我們孩子寧願閉嘴，絕口不叫父親。我母親自己也說：「不知道的外人 ，還以為你們父親是繼父呢！」我不知叫「阿叔」的原由，也不知誰之主意。我父親在鄭家排行第二，上有鄭榮欽；在吳家也是排行第二，上有吳火生，縱然是排行第二，也不該叫「阿叔」啊！羞死人，又丟臉！

因有那段，讓母親傷透心的往事，成年後，大哥比我更盡孝。因他盡孝，我尊稱他「Nisan」。我住台中烏日，每天虛寒問暖，都是我大哥，數十年如一日。我大哥每天下午三時下班，必先到母親身邊寒暄，話家常，然後再回自己的家。民國88年12月24日，我大哥下班，先來到母親床邊，叫不醒母親，才發現母親不醒人事，趕快送彰基，診斷腦中風，隔日過世。我母親是睡夢中死亡，如她願望，她常說：「每天念經，除迴向給兒孫外，就是求個好死。」

除我和三個妹妹外，內人嫁進吳家，也跟著我們叫大哥為「Nisan」。大哥對那荒唐的三年，絕口不提，只有一次，不小心說溜嘴，說曾往高雄、屏東和台東，爬樹採檳榔和椰子賣錢，也到廟裡，學宋江陣、八家將，混口飯吃，其餘，不再多透露。至今，六十年過去了，我曾祖父留下的兩把扁鑽，似乎從人間蒸發，我不曾再見過。

吳棗說要砍人，我曾祖母也瞎起鬨，呼應著要教訓林昌生。還好，吳桂香不僅能幹，也很有理智、智慧，絕不能讓事情鬧大，日本巡察惹不起，出人命，保證要一命賠一命。她也清楚，母親能號召的人，第一個是自己的老公，自己的老公也一馬當先，不敢推辭，他是我曾祖母從小看大的，對我曾祖母死心踏地的尊崇。吳桂香知道，蔡進財是拿刀殺魚的人，混跡市場十餘年，鬥起狠來，會出人命的。吳桂香說話：「不要衝動！日本人管得嚴，若出人命，不會善罷甘休，我家也會被抓去關，甚至砍頭了，槍斃了！」

既然不能衝動，不准動粗，吳棗堅決地耍賴，「林家不值得留念，林家這個爛人，這個爛婚姻，我不要了！我要跟林家斷絕關係！」吳棗恨到，老公的名字一字也不提。吳桂香看著吳棗，瞧著她的肚子，「肚子有孩子嗎？」吳棗似乎突然驚醒，她有些驚慌，講話變得有點口給，「我...，我…不知道！」吳桂香追問：「月事有來嗎？」吳棗開始害怕了，「已經...，慢了兩天了！怎麼辦？」男女分手，不是一句話說的算，也不是休書上簽字即可，如果肚子有了孽種，可是麻煩事，有如三千煩惱絲，理不平，扯還亂。

吳桂香從沒開口，我曾祖母不知道，除了性暴力外，林昌生還牽涉賭博、包養女人，還有婚外生女，又同時染上毒癮，已無可救藥。目前，負債纍纍，僅剩空殼子，岌岌可危，很快就要分崩離析，家破人亡。我曾祖母還沒有心理準備，「這樣好嗎？男人好奇，搞出糊塗事來，就原諒他一次吧！當然，我們吳家的人，怎能無緣無故，遭林家人欺侮？過幾天，我登門興師問罪，要他給個理，道個歉！」

我曾祖母的意思，要吳棗回林家去，不急著下決定，先觀察婚姻是否有轉圜餘地。長輩的觀念，「嫁出去的女兒，潑出去的水」，「勸合不勸離」，女人離婚難聽，再醮也難聽，我曾祖母抱著勸合的立場。蔡進財找人跟監的結果，因吳桂香能幹，僅跟吳桂香講，沒對其他人透露，包括我曾祖母，大家都被蒙在鼓裡。

目前，最了解林昌生為人和林家狀況的，就屬吳桂香，她知道這段婚姻不長久，肯定會告吹，她說：「好啦，我們不要勉強吳棗妹妹，不急著回去，就讓她在家靜養幾天吧，至少等鼻青臉腫消退，否則出門如何見人？等一下，我跟蔡進財跑一趟林家，就說吳棗感冒發燒、身體不適，娘家住幾天，等身體復原了，再回林家。」

吳桂香說在理上，沒人反駁或反對。其實，吳桂香另有考量，她也擔心，把吳棗送回林家，豈非羊入虎口？林昌生見事不可為，家要毀了，一切都完了，走投無路，會自暴自棄，玉石俱焚，狠心蠻幹，吳棗肛門撕裂傷，會更加嚴重，說不定大流血，鬧出人命。林家隨時垮台，黑道討債集團，會把吳棗當成代罪羔羊，擄人勒索，否則賣入火坑，影響吳棗的安危。或者，林家主動把吳棗邁入娼戶，籌逃命錢，遠走它鄉。

肛交，肛門會受傷。我那位同志愛滋病患者，他三不五時到衛生局，進辦公室見我，他希望衛生局能補助他醫療費。他因長期肛交，肛門反覆撕裂傷，滲血流血，傷口沒時間癒合。結果呢？引發肛門瘻管（Anal fistula），變成慢性炎性反應，疼痛，發炎，流膿，流血等，以致，常跑醫院，接受手術治療，開刀切除瘻管（Fistulectomy），但難斷根，反覆發作瘻管。

肛交，沒潤滑液幫忙，是具傷害性的危險行為。早年，哪來潤滑液？有人用口水潤滑，不夠，無法取代潤滑液。後天免疫缺乏病毒感染症相關條例，明文規定，旅宿業者須備齊兩樣東西，保險套和潤滑液，房間內或櫃檯上，有償提供或免費提供，都可以，如果沒提供，會裁罰。男女、男男、女女，牽手投宿，明擺著，就是要幹那檔事，豈不害躁？人活著，所為何事？說什麼靈長類，萬物之靈，我不禁要嘆息。我又不禁想起那句話，「老而不死是賊」。戒慎！

吳棗留了下來，一天、二天，日復一日，轉眼近十天，吳棗鐵了心，決不回林家。林昌生三天兩頭來求，希望吳棗回去，吳棗不見就是不見。婆婆每天哭哭啼啼求見，吳棗就是避不見面，甚至，婆婆跪倒我家門口，吳棗仍然不回心轉意。吳棗，不僅能幹，還非常固執和堅持，婚前，決定嫁給林昌生，任何人都說不動，嫁定了；婚後，決定與林昌生勞燕分飛，也照樣沒人能勸說。後來，吳棗由吳桂香陪著，來到日本官衙，正式提出離婚要求。

日本官衙，立場大致相同，儒家思想，「勸合不勸離」。但吳棗找來左右鄰居多人作證，提告林昌生家暴，把人打得死去活來。後來，為了博取同情，爭取有利條件，連強制肛交，造成肛門裂傷大出血，都在堂上說出。因林昌生作困獸鬥，不願意放棄這段婚姻。其實，吳棗是林昌生唯一的機會，滄海中唯有的一根稻草，他不能放棄，緊緊抓著不放。他希望吳棗娘家，能讓林家起死回生。

兩家僵持不下，吳棗不回林家，躲在家裡，避不見面。最後，林昌生急了，挺而走險，使出渾身解數，任何下流、違法的手段，逐步進逼，意欲讓吳棗屈服，回心轉意重回林家。笨死了，不要說吳棗，任何人都一樣，不會因被逼，而放棄堅持。林昌生到底使出何種手段，下回分解，敬請期待。