彰化小西巷的往昔 （遠渡黑水溝的家族） 第四回：吳勇黃不賽鴛鴦

彰化小西巷的往昔

（遠渡黑水溝的家族）

第四回：吳勇黃不賽鴛鴦

曾祖父，命不該絕，遇到三位「貴人」，第一位是遠房族親，從黑水溝和大甲溪，拎起曾祖父，避免溺斃和凍斃；第二位和第三位，是住在大甲溪邊的平埔族夫婦，費盡心力，照顧九死ㄧ生，可能因肺炎往生的曾祖父，就是這三位貴人，救了曾祖父一命。為人應該以「人飢己飢，人溺己溺」為基礎，作他人生命中的「貴人」為使命。

作他人生命中的貴人，我的祖母黃辦，吳勇的兒子吳祥，吳祥的老婆黃辦，也就是吳勇的兒媳婦，她作到了，僅隔了一世代，咱們吳家就將，成為他人生命中「貴人」的理念傳遞出去。

他人生命中的貴人，這個「他人」，我們叫她「草地姑」。我小時候，不明就理，不知什麼血緣問題，常膩在她身邊，跟進跟出，像親姑姑般，嘴巴很甜，很親密地稱她「草地姑」，但不知名諱。

據我母親轉述，她跟吳家無血緣，認我祖母黃辦為「客母」，因走動勤，雙方比有血緣還親。由於普獲吳家上下尊崇，即使祖母過世，仍每半個月、一個月，就到家裡走動，往來親密，沒半絲生疏，她認定吳家就是她娘家。草地姑於民國55年前後，享年65過世，替棺柩封釘的，就是我父親吳茂林，父親等同她娘家的弟弟。

我的阿哥，吳深楠，生於民國35年10月25日，歿於104年10月27日，享年69歲又兩天，因胰臟癌併轉移性肝癌過世。104年11月8日，週日，上午8時家祭，上午9時30分公祭，公祭完，隨即發引台中火葬場火化。

此刻，棺柩從家裡移出，預備封釘，當侄子托盤捧著木槌，跪在我面前時，2、3個月來，沒流過半滴眼淚的我，突然，哀傷填膺，五雷轟頂；瞬間，淚水潰堤，痛不欲生；崩兮，潰兮，無以復加，無法站立。心中呼喊著：「阿哥！怎是這樣啊！我到哪裏再找阿哥！」內心亦轉念著：「等到我時，誰幫我封釘？」這是悲從中來，淚水潰堤原因之一。

台灣習俗，女人死亡，由娘家兄弟或侄輩封釘；男人死亡，由男方的男性長輩、平輩或侄輩封釘。各位看倌，若妳是女人，雖法律保障妳權利，為爭產，與娘家兄弟鬧翻，小心晚年沒人替妳封釘，棺材難出門；甚至，當妳兒孫雙手高捧白布，跪向妳娘家親人「哭白」時，沒人理睬，沒人扶妳兒孫起來，沒人倒水給妳兒孫喝，管妳兒孫哭乾淚水，脫水暈倒。

若你是男人，為爭產，兄弟鬩牆，或法庭見，或刀光劍影，晚年封釘時，會傷腦筋，找誰好？卻找不到人。

各位看倌，如果妳（你）認為遺產重要，「人為財亡，鳥為食亡」，那也是妳（你）個人的選擇，外人難置喙，那我實言相告，封釘是假的，僅是儀式，棺柩已封閉，比個樣式而已。

另外，「哭白」古禮，是古人擔心姑娘家被夫家虐死，煙滅證據草率埋，而定下的規矩。放心啦！時代不同了，現今是有法治的社會，只要有醫師開的死亡證明書，夫家人或娘家人，土葬或火化，誰也無權干涉。

時下年輕人，動不動就「告白」，不成功，拉倒；成功，愛得死去活來，但沒多久，則恨你祖宗18代，咒你死，咒你出門被車撞，咒你成路旁屍，然後打死不往來，各奔東西。

有情人終成眷屬，時間點重要，時間不對，都枉然。時下年輕人，要切記，「告白」者，音同「哭白」也，應有心理準備，首次「告白」不會成功，因人生至少有一次面對「哭白」，所以須珍惜那第一次的「告白」。

一般人，似乎不把閩南語的「哭白」，當成國罵，更像是凡夫俗子在市集上的口頭禪，若了解其內涵，可非等閒的嚴重，比「你家死人」還嚴重數倍，「死千死萬，沒有比死了父母還悲傷」，不是嗎？

以下多少提前撰述我的「草地姑」。民國10年，大正10年，1921年，日據時代，台灣百姓生活困苦，有少婦背後揹著襁褓中幼兒，肩挑扁擔，在彰化市區，沿街叫賣蔬菜水果。我老家在彰化市小西巷內，離古城牆西門不遠，故名，洽正市中心，就在火車站對面的小巷內，小販必經之地。

久而久之，幾次謀面，祖母與這名少婦熟識，閒聊中，得知，她住秀水莿桐腳，生活不易，叫賣自家種的蔬果，賺點蠅頭小利，貼補家用。嚇人！秀水莿桐腳不是簡單的遠，少說4、5公里，揹小孩，負重擔，多辛苦啊！讓人不捨。

某日，日正當中，酷夏艷陽，坐著不動都會滿頭大汗，此少婦又出現在我家門口，但走路蹣跚，步履不穩，滿臉通紅，不僅滿頭大汗，還汗流浹背，小孩有如泡在水裡，也濕透了，說時遲，那時快，少婦熬不住了，整個人癱軟，失去意識，重摔地上，不醒人事。當母親的潛意識，絕不傷害背上小孩，她是往前撲，非往後倒。

祖母見到，大聲驚呼，全家大小，一起動手，將少婦背上小孩解下，然後七手八腳，將少婦抬進家裡，搧風、按摩、推拿，總算弄醒少婦，再給水喝，休息了大半天，才離去，回秀水家。中午艷陽高照，勞累，加上水份不足，肯定中暑，毫無疑義。

隔日，少婦又來，一進門，就哭著、爬著跪下，「謝謝大娘救命之恩，我是人家的童養媳，無父無母，沒爹疼，沒娘愛，我好可憐啊！我歹命啊！」跪在地上，嚎啕大哭，「請大娘可憐我，疼疼我，讓我認您為客母好嗎？」邊哭泣，邊磕頭。

事出突然，祖母很意外，不知所措，左右為難，但惻隱之心，人皆有之，祖母望向祖父，點個頭後，上前牽起少婦的手：「孩子，起來吧！我就是妳阿母了。」少婦喜出望外，破涕為笑，邊磕頭邊喊著：「阿母！阿母！阿母！我有阿母了。」我祖母拿來一碗開水，撒了半把白米，端給少婦喝。她喝了這碗「水米」，吳家的水，吳家的米，名分已定，從此是我們吳家的人了。

為了與「彰化姑」、「台中姑」區別，我從懂人事起，都叫她「草地姑」，因為是來自秀水鄉下的姑姑。此位「草地姑」，暫時表過，往後再細述，至於另兩位姑姑，很後面，很後面，才會粉墨登場，那時再細述了。

民國47年起，我上國小，在學校，我常被同學罵，「夭壽喔！臭死了！你又放屁了！」我在學校的綽號是「臭屁大王」，比我的名字還遠近馳名。因吃太多「草地姑」送來的番豆，炒番豆當配菜，也當零嘴，我家窮，三餐無其他配菜，平時無其他零嘴，結果，每天只能吃番豆不停歇。番豆者，曬乾的碗豆，方便儲存。吃番豆，特別易放屁。

曾祖父住在大甲「客父母」家，休養了近月，才逐漸恢復健康，開始過正常的生活。平埔族的客父母家，生活不寬裕，屋後一小塊菜圃，種些地瓜和小菜；屋前大甲溪，在豐水期，可抓些魚蝦，添補家用，日子過得很寒磣。我曾祖父哪好意思賦閒，也到處打零工，賺零頭小錢，貼補家用。

時間飛逝，一年、兩年、三年，轉眼即過，雖然三餐勉強餬口，日子可還順遂美滿。此時，曾祖父逐漸長大茁壯，鬍渣長出，嗓音變粗，個頭拉高，骨骼突出，顯露男人初長成的韻味和穩重，應是外出闖蕩的時刻了。

曾祖父與客父母商量，長遠之計，不應永遠打零工，該規劃找一技之長了。清水，人口較聚集，工商較發達，當學徒或從事小本生意都行。不過，曾祖父仍不忘，在長山安溪所從事的木工本行。後來決定，客母有遠房表妹嫁到清水，找時間過去，多人好商量。

隔天一大早，一家三口，徒步去清水，來到遠房表妹家，剛踏進門，發現ㄧ少女，15、16歲，臉部輪廓清晰，身材高挑，婀娜多姿，婷婷玉立，鄰家有女初長成，尤其白皙的肌膚，怎麼看，都怎麼不像平埔族。總之，曾祖父看得目瞪口呆，手足慌亂，小鹿亂撞，驚為天人。

年齡相仿的兩人，相看兩對眼，少女對我曾祖父有所感，留下好印象，不禁紅著臉，將頭低垂，嬌羞上身，散發少女才有的情懷。此情此景，雙方父母看在眼裡，心中了然，「男大當婚，女大當嫁」，「女大不中留」喔！

少女，名諱黃不，我未來的曾祖母。具有平埔族拍瀑拉族（Papora）的血統，但為何還有荷蘭人血統？明朝天啓2年，1622年，荷蘭東印度公司在澎湖建立城堡，作為貿易據點，明朝派軍包圍城堡，逼迫荷蘭人撤離；於是，明朝天啓4年，1624年，荷蘭撤退，船行往東，來到台灣，從大員（台南安平）登陸，佔領福爾摩沙島（台灣），建立台灣史上第一個統治政權。

當年，明朝僅統轄澎湖，沒統治台灣，認為化外之地、彈丸之地，棄之如敝履。直到1662年，鄭成功進攻台灣，攻下普羅民遮城，包圍熱蘭遮城，拿下大員制高點烏特勒支碉堡，荷蘭無法解圍，不得不投降，退出台灣。從1624年至1662年，39年間，史稱台灣荷蘭統治時期。

當年，有荷蘭人，為了愛情和家小，捨不得在地平埔族女人，決定留在台灣，以致，幾個世代下來，荷蘭人血統就散布台灣。這是我曾祖母荷蘭血統的來由。

我曾祖母受漢人影響，除了平埔族傳統織布技藝外，亦學得刺繡手藝，居家工作，賺取工錢，以此維生。我曾祖父，則順利在清水木桶店，覓得工作，住宿店內，當學徒，努力拼一技之長。由於我曾祖父工作地點近，與曾祖母常見面，兩人心照不宣，眉來眼去，感情日增。

據家母轉述，我曾祖父帥氣英挺，曾祖母賢慧貌美，真的嗎？幼年，我翻出家裡收藏的先人肖像，共五張，裝在60*100公分的相框內，包括曾祖父母和祖父母，因元配祖母過世，我祖父續絃，故共五人。

早年，照相技術不普遍，五位先祖肖像都是用畫的。五位先祖均端坐在有手靠的太師椅，除了頭部、臉部稍有差異外，頭部以下部位，男生與男生雷同，女生與女生雷同，都是一樣的長袍馬褂和布鞋，相同的鳳仙裝和三寸金蓮，這種肖像很扯吧？有等於沒有？唬弄人罷了。

雖然家母多次指正，我從沒記得住，哪位是曾祖父或祖父？哪位是曾祖母或祖母？尤其是後者，三個女性，猜中的機率更低。為何說很扯？平埔族不會用七尺裹腳布纏三寸金蓮，但畫中的曾祖母照樣是三寸金蓮。

我家所有祖母，包括吳家祖母和鄭家祖母，都是三寸金蓮。為何說鄭家祖母？故事可多，話題可長，以後再述。幼年時，我見過她們卸除裹腳布後，小心翼翼地，抹肥皂，泡著腳和洗著腳。有人說，三寸金蓮讓女人走路婀娜多姿，往上翹起的臀部增添女人性感，讓男人想入非非。

如果有人說，把玩揉捏三寸金蓮，會提高男人性慾，我保證是胡扯的，騙人的。不要說把玩柔捏，只要看到那變形又畸形的足踝和腳趾頭，好像死亡數千年的木乃伊，可有多可怕和噁心嗎？真替女人難過。反而，陽痿和不舉是應該的。

我曾祖父可是情聖，雖然，當時禮教束縛，民風保守，男主外，女主內，男女授受不親，不要說牽手、擁抱或親嘴，不要說成雙成對相伴同行，連兩眼遠遠對視都被禁止。我曾祖父可聰明，不會光天化日下，槓上傳統，跑去見曾祖母，除非颳風下雨，常是夜深人靜的三更半夜，趁黑夜，偷偷摸摸，潛往曾祖母家，敲開門，然後從門縫，塞東西給我曾祖母。

兩人好有默契，一個敲門，一個開門；一個伸手送東西，一個伸手接東西，分秒不差，不會錯失一秒半秒，所謂「人約黃昏後」！不，應該說「人約半夜時」，多有情調。

台灣習俗，學徒經三年六個月苦熬，才能出師，至於我曾祖父，在安溪已接受一年餘的磨練，是否可以扣抵？哪有可能？甭夢想了。學徒不給薪，若扣抵一年，老闆豈不多發一年薪？也少了一位免費的長工或奴僕。

既然如此，免食宿，無薪資，我曾祖父哪有錢，每晚送東西給我曾祖母？簡單，女人愛你的時候，縱然是，一顆小石頭、一棵小草、一朵小花，就會讓女人，遐思幸福一整天，我曾祖父就是這麼厲害，多懂女人心啊！

我沒受到曾祖父耳濡目染，應該算是遺傳吧。我交女朋友是不花錢的。民國68年退伍，才就業，身無分文，與內人戀愛，怎麼辦？我學曾祖父，送路邊撿來的小石頭，送路邊摘來的小野花。以前養成的習慣吧，今天，我家花檯，若開出一朵茉莉花，花白，香味撲鼻，我一定記得隨手摘下來送內人。

我內人曾多次譏我，「只有一碗大滷麵，就被你騙走。」當年，我花最多的錢請內人，就是那碗20元的大滷麵，當時，還心疼著。

當然，會有禮尚往來，因曾祖母幫人刺繡，比如牡丹被、鳳凰褥或鴛鴦枕，完成一件，就有工錢拿，所以，曾祖母偶而，會買個熱騰騰的饅頭或包子，從門縫遞出來，那種溫暖，會讓曾祖父心神飄蕩整個晚上，輾轉反側，難成眠，作夢都會笑。

我曾祖父壞蛋一個，兩人隔著門，黑暗中，遞東西、接東西，暗通款曲。沒多久，曾祖父就開始不老實起來，常會利用遞東西的瞬間，抓住曾祖母的小手，溫存幾秒鐘才鬆手，害得曾祖母又驚又喜，嬌聲嗔道：「好壞喔！快放開手啦！不害臊啊！」

曾祖母嘴巴這樣說，心裡可樂著，心神蕩漾，不急著抽回手，反而停頓著，享受那肌膚之親，片刻的溫存。年輕多好，享受美麗，享受青春，這就是人生。

我曾祖父壞胚子，年少輕狂，加上賀爾蒙作祟，日積月累，開始不安於現況，不滿於現狀，得寸進尺，得尺進丈，日夜想著如何一親芳澤，其實，男女乾柴烈火，我曾祖母豈不也如是想？

偷偷摸摸ㄧ年後，某晚，我曾祖父色膽包天，趁敲開門的瞬間，一滑步，ㄧ閃身，整個身體溜進屋內，與我曾祖母撞滿懷，同時伸出雙手擁抱我曾祖母，胸貼胸，緊緊的擁抱。我曾祖母受驚嚇，想喊，喊不出聲，羞死了；想推開，力量不夠，推不開，也不想真的推開，就靜靜地享受我曾祖父的擁抱。

其實，房間內，父母那兩雙眼睛，緊盯著這對年輕人，玩著年輕人的把戲。若曾祖父隨便，手不老實，上下游移，我曾祖母的母親，會輕咳一聲；若曾祖父擁抱著，久久不肯離去，我曾祖母的母親就發話，「阿賜啊！時候不早了，快回去休息喔！」

大人出聲，我曾祖父，只得悻悻然，依依不捨，分手離去。因雙方父母默認，看年輕人卿卿我我，不討厭，不厭惡，只覺得蠻溫馨和感人的，但仍要有所約束。

我曾祖父不是阿勇嗎？怎被叫阿賜？這是有原因的，木桶店老闆，對姓名學有研究，他說：「勇者，散兵游勇，勇而無謀，均非好詞，不如改為賜，賜者，天官賜福，還有，你這條命，是因為貴人相助，始得留下，等於老天賜福。」所以，我曾祖父別名叫「賜」。

日子飛逝，兩位年青人，來到17、18歲，該成親的年齡了，本來兩家家長約好，等我曾祖父三年六個月滿，學得一技之長，就讓兩人完婚，但現況有變。

除了兩年輕人，恩恩愛愛，越來越逾越，越來越明目張膽外，家裡門檻，快被絡繹不絕的媒婆踩穿了，因我曾祖母年輕貌美，遠近馳名，皮膚細白粉嫩，讓漢女子也嫉妒羨慕，以致不少大戶人家，託人說媒，聘金幾牛車，也要結這門親。

避免夜長夢多，我曾祖父的客父母，和曾祖母的雙親，終於商訂，「有錢沒錢，娶個老婆好過年」，決定舊曆年前結婚，即使黑水溝彼岸，安溪的雙親沒來，仍照常舉行婚嫁。

我曾祖父的命，好到爆，九死一生，差點死在黑水溝，變成海龍王乘龍快婿；又差點死在大甲溪，變成台灣的孤鬼遊魂；又差點死在細菌性肺炎，英魂不散，變成危害人間的遊魂厲鬼。結果，我曾祖父真的吉人天象，九命怪貓，死不了，還成家立業兼娶美嬌娘。人人各有命，曾祖父是好命的極端，但吳家後來也出現歹命的那一端。

我孩子年幼時，多次問我：「我們家，有大姑、三姑、四姑和五姑，怎麼沒有二姑？二姑去哪裡？」過去哀傷的往事，不願啓齒，但不願啟齒，又能如何？

我父母共生了七個孩子，陸續出生，大抵相差2-3歲左右，分別出生於民國32年（大姊，吳鈴釵）、35年（大哥，吳深楠，1946-2015）、38年（二姊，1949-1949）、40年（我，吳聰賢，1951-？）、42年（三妹，吳鈴淑）、44年（四妹，吳鈴華）和46年（五妹，吳鈴芬）。

我40年次，38年次則是我那無緣的二姊。民國38年，台灣才剛光復4年，百業待舉，生活貧困，日子困苦，這年，我二姊未滿週歲，不知何故，罹患腸胃炎，持續嘔吐和水瀉，到處求醫卜卦，求人，也求神，也求鬼，打針服藥，病情沒進步，反惡化更嚴重。

二姊命在旦夕，醫師宣布和開出病危通知書，隨時會走人。當二姊彌留之際，據說，臉部脫水憔悴，眼眶無神，臉頰塌陷，樣貌嚇人，家人只能祈福她一路好走。當二姊病逝，才傳出有新的抗生素，專治細菌性腸胃炎，但一切已晚，走不回去，回不了頭。

哪種新的抗生素？鏈黴素（Streptomycin），抑制細菌蛋白質合成的抗生素，具有殺菌效果。1943年10月19日，美國新澤西州羅格斯大學，賽爾曼•A•瓦克斯實驗室，成功分離出來，命名為抗生素（Antibiotics），此為抗生素的濫觴；後來瓦克斯將鏈黴素用於治療結核病，因此獲得1952年諾貝爾生理醫學獎。

不過，依據醫學常識，襁褓中幼兒，飲食簡單，不是吸母奶，就是米湯和稀粥，怎可能罹患桿菌性痢疾、阿米巴痢疾、霍亂等，搞不懂！難道光復初期，台灣就有輪狀病毒（Rotavirus）或諾羅病毒（Norovirus）？

前者好發於嬰幼兒，冬季較流行，主要為腹瀉，故稱「冬季霍亂」，水瀉厲害，常因脫水致死，只要點滴輸液，就可避免死亡，目前，已有疫苗可使用。至於後者，在長照、學校等人口密集機構常群聚發生，常以食材為媒介，易誤為食品中毒事件。

人，有生，必有死，但死得非其所、非其時，是相當悲哀的。我連二姊都沒謀面，無緣見面，但手足之情，總牽掛著，綿綿不絕，難了難斷。兒子說：「我家，怎沒二姑？」我心是痛著、傷著，惟有祈求普天下人，平安順遂，無感傷，無遺憾。接下來，我曾祖父如何娶妻？如何成家立業？下回分解，敬請期待。