彰化小西巷的往昔 （遠渡黑水溝的家族） 第五回：婚姻大事巧安排

彰化小西巷的往昔

（遠渡黑水溝的家族）

第五回：婚姻大事巧安排

我曾祖父吳勇，我曾祖母黃不，兩方家長商量敲定，決定清光緒4年，1878年，年底，男的17歲，女的16歲，讓兩個年輕人正式拜堂完婚。

原因簡單，一者，兩年輕人，互相尬意多年，明的，互通款曲；暗的，你儂我儂，年輕氣盛，難保把持不住，大了肚子，鄰里笑柄。二者，說媒者眾，門檻為之穿，不如早成定局，斷他人對我曾祖母覬覦之心。三者，兩方家庭人丁不旺，希望多人多福氣，喜事帶來人丁和福氣。

我曾祖父的潘姓客父母，膝下無子，一男半女均沒；我曾祖母娘家，也好不了多少，曾祖母是大姐，下有大妹和二妹，唯一獨子是老么，人丁算單薄。其中，大妹牽扯到吳家，後面再敘。

我曾祖父，尚為木桶店學徒，剛進入第三年不久，老闆有良心，第三年起，每月給半貫錢當零用金，但每月零用金和每年年終慰勞金，悉數交給客父母，口袋始終沒半個銅板，一文不名，哪有錢結婚？

而且，無房無屋，洞房設何處？還是問題。坦白一句話，哪來資格成家？苦熬10年、20年，都還是羅漢腳。既然家中大人不嫌棄，安排好姻緣，我曾祖父嘴上恭順地唯唯稱諾，內心裡喜孜孜、樂翻天，簡直高壓鍋熱炸了。

男的17歲，還學徒中，尚未出師，又身無分文，可以不急著成家；但是，女的16歲，二八年華，嫵媚嬌滴，正當花開時，有花堪折直須折，豈讓青春隨風去？且這種年紀，體力精力俱旺盛，懷胎受孕最容易。就此敲定，無二話，雙方父母，鎮日為婚事來安排。

或許，我曾祖父的平埔族客父母，早隱藏私心，另有打算，也說不定，只是私心藏心裡，哪能窺探預知？何私心？與吳家牽扯上關係，此事後敘。

成婚結連理，誰最高興？當然是我曾祖父和我曾祖母，年輕人乾柴烈火，我曾祖父是乾柴，我曾祖母是烈火，外面還有人猛添油，必然是熊熊烈火難撲滅。兩人喜不自勝，笑顏逐開，合不攏嘴，曾祖父上工有精神，曾祖母邊刺繡邊哼唱。

另外，曾祖母花更多時間，製作洞房花燭房用品，例如，鴛鴦枕，雙雙對對共戲水，特別美輪美奐，令人漣漪難自禁；牡丹被，紅花綠葉顯嬌貴，大紅大紫顯富貴；至於窗台牆壁與鏡台，則是大紅囍字先安排，處處顯示小女人細心思。誰最高興？誰沒年輕過？何須此問。

不過，我曾祖父內心犯愁，家鄉父母怎麼辦？泉州安溪的老家不是在山的那一邊，也不是水的那一邊，阻隔的可是千山萬水，一萬八千里路，萬里跋涉啊！距離和時間是問題外，雙親盤纏怎麼辦？難怪我曾祖父要犯愁。成家是終生大事，傳宗接代，源遠流長，應由父母來安排，除敬告天地外，還要跪拜祖先、跪拜父母，以求得滿盈的福氣與幸福。

我曾祖父思量著，無論如何，縱然無法在家鄉，由父母主婚；也沒盤纏讓父母遠渡黑水溝，父母亦無此能力，他鄉異地來觀禮，至少也要稟報吧！懷胎十月，把屎把尿，含辛茹苦養大自己，這點孝順都不盡，豈不愧對父母，枉為人？也愧對吳家列祖列宗。我曾祖父打定主意，請人寫封信，再託人帶回家鄉。

寫信容易，木桶店老闆讀過幾年私塾，懂得幾個字，讀寫沒問題，就拜託老闆了。但接著，我曾祖父又犯愁了？稟報自己喜事外，不能明言無盤纏，請父母不要來，多不肖啊！還有，也不能讓父母知道客父母之事，認客父母，當他人客子，沒經父母允許，可是大逆不肖！如何稟報？左右為難，不知如何是好。

後來，花錢請人幫忙轉送，送出去的家書寫著：「叩拜尊親爹娘：不肖子吳勇，數年前拜別雙親，遠渡重洋，他鄉異地，發奮圖強，如今，訂於光緒四年年底完婚，兒跪拜秉報。但願他日功成名就，衣錦還鄉，榮耀祖宗。不肖兒吳勇再次跪拜。」

經過數月輾轉，如曾祖父所料，窮鄉僻壤，父母哪有能力遠渡重洋，哪有能力接濟籌辦婚事？不過，隨信箋送來一個大紅荷包袋，內裝的不是滿貫錢財，也不是金銀珠寶，卻是三枚濫銅錢和三根鐵釘。

信上說：「吾兒吳勇：久別不見，甚念！成家立業，甚喜！恭喜吾兒，賀喜吾兒！汝祖父母，前年相繼去世，隨信附上老人家祭墳時，所留銅錢與鐵釘，期望吾兒，添丁發財，光宗耀祖。父母闔祈禱。」

我長山高祖父母大字不識一個，也是請人代筆。我曾祖父目不識丁，請人代筆，也請人讀信，還要請人翻譯，否則書信內容文縐縐，難了其意。

接到家書，我曾祖父，孺慕之情，思鄉之情，填膺盈懷，霎時，眼淚驟下，嚎啕大哭；又想起兒時，矍然一身，橫渡黑水溝，歷盡滄桑，九死一生，勉強活下來，更是捶胸頓足，止不住淚水。

曾祖父看到那荷包袋，思親和委屈稍歇，啜泣聲中，握著荷包袋，父母多疼我，認定我是遠渡重洋吳家的命根子，要在台灣傳宗接代，萬古流芳的吳家傳人！曾祖父阻住滂礡淚水，握緊拳頭，心中立誓「我是吳家的傳人」。

104年11月10日，週二，上午，我請假三個小時，8時10分，從辦公室出發，走往彰化市第一公墓。平時，我就喜歡走路，走路到縣府、警察局、消防局開會等，10、20或30分鐘，對我都是小意思；當我心情低落、委屈時，更特喜歡走路，可以讓我心情平復。去程，我拒絕夭妹機車載我的好意；回程，我回絕四妹想用豪華BMW載我的美意。

我經過縣府第二辦公大樓、南郭國小、彰化高中、中央審計室，進入體育場牌樓，走向建國科技大學後門外圍。我沿路走去，想著阿哥，想著自己，難過欲絕，「阿哥，您70歲就走了，再來不就是您阿弟嗎？我還能走多久？」經過彰化高中母校，掐指默數，民國58年畢業，歲月無情，至今46年飛逝，喚不回歲月，拉不住青春。

上午8時45分，我來到父母墳，走了35分，流汗，微喘，家人均未到。時間訂上午9時15分，阿哥骨灰罈將入葬，永陪父母身邊。數年前，母親撿金，大嫂規劃下，與父親葬同穴，同時埋進不少的甕，安排了家族合葬的墓地。縱向4排，A、B、C、D；橫向3排，1、2、3，另外，再劃出獨身未婚五妹的墓穴，總共有13個墓穴，扣除父母，及將入穴的阿哥，剩10個墓穴，我與內人都被規劃在裏頭。

先父，吳茂林，葬在C*1；先母，吳瓊月，葬在B*1；接著，阿哥，吳深楠，將葬在D*1。如果，我百年後火化，被子孫強迫葬同穴，我預定的座位是C*2，我內人是B*2；當然，A*1是我大嫂專屬座位。

我希望，我的骨灰撒入大肚溪，飄向祖先口中的黑水溝，再流向大海；我愛孤獨，我喜寂寞，千山萬水，我獨行，我回歸自然。內人蠻認同海葬，不過，她說，她膽子小，願意跟老公同行，害我必須硬撐，不能停止呼吸，要多活幾年。吳家基因，性格蠻自閉，我五妹也說，她寧願樹葬，讓孤獨與寂寞相作伴。

我先母，吳瓊月，娘家姓張，結婚後，登記戶籍時，被先父蒙在鼓裡，娘家姓氏被捨棄刪除，直接冠上夫姓；我內人，吳柯碧鳳，結婚登記時，也被我先父做掉，不管媳婦是否同意，就被強冠上夫姓。不過，先父還有良心，沒有砍除內人娘家姓氏，僅是冠上夫姓而已。無奈也沒辦法，先父是彰化市公所職員，內部作業瞭如指掌，吳家戶口登記，先父說的算。

不過，有一點須說明，雖婚後數年，內人才知被冠夫姓，很不以為然。然而，二十年後，內人多次有感而發，感謝先父先見之明，留給她幸福的祝福，「冠夫姓後，真好，了無遺憾，幸福多了。」先母，未來再詳述；至於內人，要粉墨登場，還早啦！

很意外，今日「土工」水準提高了，墓穴排序，連英文字母都用上了，山不轉，就路轉，變則通。如果是我，我只會想到，一、二、三、四，或1、2、3、4，不過，四或4，音同「死」，閩南人認為不吉利，有禁忌，所以改成英文字母。

然而，我很好奇，傳統閩式墳墓，用上西洋文字，有點不倫不類，為何不採用甲、乙、丙、丁，或子、丑、寅、卯？天干地支是我們的傳統，怎會遺忘，還是故意標新立異？

這種墓穴標誌法，很厲害的準確，當「土工」拿圓鍬，從墳頂往下挖時，分毫不差，切切實實，很準確地挖到甕缸。當放入阿哥骨灰罈，預備封土時，所有家屬被指示暫避，除了阿哥兒、媳和所有女兒、女婿外，還包括我、三妹與夫婿、四妹與夫婿、五妹，及堂兄的子女等。我背對著墳堆，百感交集，記憶閃爍飛馳，無限歔欷。

我進入要敘述的重點，我要回應曾祖父，收到來自長山銅錢和鐵釘的涵義。香煙裊裊，熊熊烈火，冥紙飄飄，完成祭祀，接著，禮儀師率所有家屬，繞著墳堆，往墳堆撒祈福供品，哪些供品？包括五穀種子、錢幣和鐵釘，五穀雜糧包含稻、麥、高粱、紅豆、黑豆等；錢幣包含一元和五元硬幣；鐵釘則是ㄧ寸釘。這些供品涵義明顯，說是供品，卻是祈求生者五穀豐收、發財、添丁。

早期，閩南人取名添丁或發財、進財，不少見，例如，日據時代的義賊廖添丁，我的姨表哥林進財等。近來，很少家長如此取名，太俗了，太土了，不自卑都難。我遇過某對兄弟，中央某機關司機，哥哥名添丁，弟弟叫發財，很稀罕！沒有哪個家族會祈求老天，同時賜福添丁和賜福財富？太貪心，讓人嫉妒，老天都難答應喔！

繞墳堆撒供品後，五妹挪到我身邊，關懷地說：「我這裏，銅板，我留著；鐵釘，您帶回去，祝您們早日添丁。」隔天，五妹又送來一包鐵釘，很舊的紅包袋包著，包括先父過世時的鐵釘，及先母去世時的鐵釘，她保存了10幾年、20幾年，今日送來，意義深遠，害我不禁紅了眼眶。

五妹將鐵釘轉送我，不送三妹，因她也姓吳，姑疼孫，她希望吳家快添丁，讓我快抱孫。我絕沒機會，如我先父般福氣，在世時，能騎著腳踏車，載我阿哥的孩子，上國小，上幼稚園；下午時分，在天祥路38巷內，還不時被三個孫子追著，「阿公！叭布來了，我要吃冰淇淋！」「阿公！豆花來了，給我五塊錢！」

回想自己，憶起先父，不禁淚灑衣襟。歲月不饒人，奈何？以上這段文字應刪除，免得給兒媳壓力。鐵釘一堆，還有五妹的關愛，誰會不相信？我老時，身邊無數孫子圍繞著，我抖著手，顫顫巍巍，含飴弄孫呢。

曾祖父小心翼翼，收好長山過海的荷包袋，內心吶喊著，添丁，傳宗接代外，還要萬古流芳、光宗耀祖。同治、光緒年間，平埔族漢化已深，問姓名、合八字、納采、納徵、文定等六禮，一樣不少，但簡單樸素，禮到即可。合八字、命姓名的相士舖，批示的合婚日期，是光緒4年，農曆12月5日，大吉大利，適合納采、文定、婚嫁、起灶、動土等。

日子定了，我曾祖父又犯愁了！怎說？家無恆產，無房無屋，成家卻無家，怎麼辦？大甲那邊平埔族，姓潘的客父母家，不是家嗎？我曾祖父姓吳，不姓潘，仍是寄人籬下。不僅我曾祖父犯愁，還有人為此，鬧得不可開交。

大甲潘姓客父母與清水黃姓岳父母，兩家較勁著，暗潮洶湧，因為，客父母以男方家長身分，要求婚後住大甲家；但，岳父母以距離遙遠，無舟車，木桶店上工不方便，堅持婚後住清水家。兩方為己之私，男方想把持兒子媳婦，女方想掌握女兒女婿，內心不屑，「客父母，幹嘛！又不是親父母，有何了得！」

雙方各持己見，互不相讓，幾近翻臉。婚未結成，雙方家長已成仇，我曾祖父不能再沈默，否則好姻緣硬被拆散，他挺身謀合，「洞房花燭夜，在大甲家；三天後，回清水娘家歸寧時，就住下來，不再回大甲，方便上工；至於，過年過節，尤其年夜飯，一定兒媳都回大甲家團聚。」

客父母維持住男方父母的地位，兒媳長住清水，雖不滿意，也只能勉強同意。為了居住地，吵翻了，我曾祖父自此，開始對客父母，產生隱藏內心深處的心結。此心結如何擴大？如何引爆？後面會有詳述，精彩可期。