彰化小西巷的往昔
（遠渡黑水溝的家族）
第九十五回：吳凰婚配黃俊郎
民國2年（大正2年，1913年），吳火生在黃俊郎輔導下，順利考上彰化公學校。當年，日據初期，教育不普及，經濟水平低，文盲者居多，非仕紳子弟，不會去考公學校，也不容易考上，因僅錄取20名學生上下。10年前，光緒29年（明治36年，1903年），彰化公學校第一屆畢業生才13人。
光緒22年（明治29年，1896年），台灣總督府為普及日語，公布「國語傳習所規定」，在台灣各地設置14所國語傳習所，包括鹿港地藏王廟的國語傳習所。光緒24年（明治31年，1898年），台灣總督府公布「台灣公立小學校規則」、「台灣公立公學校規則」，在台灣各地設置小學校和公學校。小學校供日童就讀，公學校則是台籍學童。
宣統2年（明治43年，1910年），台灣總督府修正小學校規則，將小學校視為義務教育，採強制入學，故日童有99%以上的就學率，但公學校沒有強制入學規定。直到民國30年（昭和16年，1941年），台灣總督府公布，將小學校和公學校，一律改稱為國民學校，台籍學童就學率才逐漸提升，達到光復前的71%。
考上公學校，是光宗耀祖的大事，我曾祖母樂開懷，抱著吳火生猛親：「吳家祖先有靈有聖，觀世音菩薩有保佑，吳家要出人才了，要出偉人了，要萬古流芳了！阿生啊！我的心肝寶貝，阿嬤好高興喔！」除了我曾祖母外，第二個高興的是邱桂妹。她愧對吳家，她自責，她抬不起頭，從生下吳火生後，連著懷胎兩次，均流產，往後再也不曾受孕，這對女人是淒慘，也是大折磨，不知如何面對我曾祖母的嘲諷和哀嘆。嘲諷「誰家母雞不生蛋」；哀嘆「鄰家多子多孫多福壽」。如今，自己生的兒子，出類拔萃，高人一等，前途光明，總算替自己出了一口氣。
吳凰高興嗎？當姑姑的，同血緣，同一個姓，豈有不高興的？也是抱著吳火生猛親，她旖思著，懷裡的男孩，不是吳火生，而是朝思暮想的黃俊郎。她期待著，我曾祖母下一步如何做，因我曾祖母說過，如果吳火生考上公學校，她要送大禮給黃俊郎。會是啥大禮？吳凰日夜幻想著，將自己送給黃俊郎，不就是大禮了嗎？羞死了！男女授受不親，怎可說「送」？要說「婚配」或「下嫁」啊？
入學前十餘日，週日上午，我曾祖母交代吳凰，去攤位買油條時，告訴黃俊郎，請他中午收攤後，來我家吃頓飯，感謝他的幫忙。吳凰踩著三寸金蓮，牽著吳火生，走出小西巷，來到巷口攤位上。吳凰甜蜜又親切地叫著：「黃媽媽好！黃爸爸好！我又來了，我來買油條，也來找黃老師。吳火生，來！也跟黃奶奶、黃爺爺說好。」吳火生乖巧，稚嫩童音喊著。吳凰可聰明，如何聰明？台灣是父系社會，男人養家活口，是一家之主，但也不盡然，當女人，從媳婦熬成婆，或接近熬成婆，女人轉換角色，反而變成一家之主，比女性社會更前衛，男人要聽她的，家中大小事她說的算，兒女婚配更不用說了，全由女人來主導。吳凰聰明，她懂台灣傳統，牝雞司晨，她巴結黃媽媽甚於黃爸爸，除了把黃媽媽喊在前面，也恭恭敬敬地，喊得很甜蜜。
吳凰巧笑倩兮，露著兩顆小酒窩，眨了左眼，示意黃俊郎靠過來。她靠近黃俊郎耳邊，「中午收攤後，我媽媽交代，請您過來，請您吃頓飯，要感謝您！」黃俊郎說「好」之前，吳凰憐惜地，好像老婆疼惜老公，從懷裡掏出手絹，擦著黃俊郎額頭上，亮晶晶豆大的汗珠。她拉了一下吳火生褲頭，示意他向黃老師叫好，沒想到吳火生多話，「黃老師好！吳凰姑姑身子好香喔！她的手絹是不是也很香？吳凰姑姑很小氣，她都藏起來，不讓我聞。不公平！她只讓您一個人聞。」童言童語，說得吳凰瞬間耳根乍紅，羞著臉，低著頭，不知如何作答。黃俊郎除了傻笑，也不知如何回答。
吳凰右手提著，細草繩綁著的油條，又對黃俊郎眨了左眼，嘴巴開闔動著，低聲說著：「中午不要忘記！」比蚊子還小聲，低到連身旁的吳火生都沒聽到。但，上了心的男女，心心相印，靈犀一點通，那眼神，那嘴動，黃俊郎不用猜，用心體會，也知吳凰心中涵意。黃俊郎可壓抑著，壓抑內心的歡喜，僅微笑著點頭。
早年，化學工業未興起，乙烯、丙烯等化工品未出世，沒有各類塑膠袋，沒有百年不腐的環境污染問題，而是用月桃葉子包食物，或用藺草繩綁食物。我小時候，買醬菜是用月桃葉包裹，買油條是用藺草繩綁，很原始，很天然，很環保。唸國小一年級時，我跟著鄰居，還有大我一歲的侄子吳清河等人，跑到八卦山上，割月桃葉，帶下山，賣給菜市場攤商，花了大半天，賺了兩毛錢。人類有一天要走回頭路嗎？走得回去嗎？
我曾祖母，故意從小西巷另一頭出來，繞遠路到竹筒市場，免得與親家公親家母撞見，不好意思。兩家未成親，僅是兒女間「男有情，女有意」，雙方連ㄧ撇也沒有，處尷尬時刻，會更加不好意思。我曾祖母想高攀這門親事，認定這名乘龍快婿，不僅不好意思，還特別謹慎，小心地避免「吃緊弄破碗」。
竹筒市場分兩大部份，店鋪和露天攤位，周邊房舍是店鋪，中央空地是攤位。店鋪是賣雜貨、生活用品、衣服和小吃等。其正門路口店鋪是賣醬菜的，它是百年老店，我幼年，每天清晨必來此買醬菜。中央攤位是菜市場，賣魚、賣肉、賣青菜，分上午和下午兩場，下午是黃昏市場。竹筒市場曾發生兩次火災，第一次，發生在光復前，有重建；第二次，發生在光復後，民國50年代，竹筒市場就此廢除。
除了菜籃內外，放著和掛著食材，我曾祖母右手還提著大包小包，買一大堆菜回家，好像把菜市場整個買下。她鄭重地，交代邱桂妹好好烹煮，中午請黃俊郎過來吃飯。也交代吳棗、吳鳳，顧客不急的話，刺繡坊暫緩著，挪來協助邱桂妹廚房工作。我曾祖母，很慎重地辦這場宴席，如歸寧喜宴般，菜色上有它特別的涵意，例如，喜宴上必有的人蔘棗子燉全雞，是我曾祖母今日的主菜，意味著，祝福吳凰和黃俊郎兩人，「早日成家立業；早日生兒育女」。我曾祖母不僅買菜，回家前，還拐進竹筒市場內，最有名氣的西服店，與老闆約好，下午二時二分，相相對對的時刻，來我家。做衣服嗎？沒錯。
中午12時，黃俊郎準時到來，由吳凰和吳火生候在門口迎接，兩人牽著他的雙手，經過中庭，進入我家客廳。吳火生牽左手，高興地跳躍著；吳凰則牽著右手，羞答答地，緊偎著男人的胸口，蓮花移步地走著。吳凰，待嫁女兒心，隱藏那份期待，如今，全攤在家人面前，不禁滿臉羞紅，低頭垂眼，喜茲茲在心頭。她不僅輕輕牽著男人的手，還彎曲中指，蜷曲在男人掌心，扭曲著，蠕動著，像調皮的小女孩，撥弄男人的心弦。不！吳凰是在撒嬌，也在暗示男人，「男人啊！我是您的人了，我在您手掌心，趕快把我帶回家吧。」
我曾祖母坐主位，右手邊是黃俊郎，左手邊是吳凰，其他人，包括吳祥、邱桂妹、吳棗、杜仲男、吳鳳、鄭知高，陸續入座，共9人一桌，九九至尊。至於，吳火生、吳鳳大兒子鄭榮欽、杜小雨、杜小雨的兩個弟弟，以及吳棗親生兒子杜錫圭，共六位小朋友，由杜小雨當大姐頭，負責安排大家，坐在一旁的矮桌矮凳。大家嘻嘻哈哈，歡聚一堂。吳桃、謝慶財和謝萬福一家人，住得稍遠，沒有邀請一起參加。
約定的時間，西服店老闆到我家，剛好吃飯也近尾聲。黃俊郎直說不好意思，婉拒著，不願讓我曾祖母破費，但熬不過我曾祖母堅持，還有吳凰不發一語，在旁點頭示意。女人都表示了，男人不再拒絕。我曾祖母請老闆量身材，要幫黃俊郎訂製一件襯衫和一件長褲。並約定三天後試穿，七天後交件。
日子飛快，襯衫和褲子試穿完成，長度和寬窄小修後，也都準時交件了。接下來，是吳凰的工作，她要親自繡上女人對男人的愛意和依戀。繡啥？襯衫下擺和長褲褲頭，吳凰照樣繡上黃俊郎的名字，還有翱翔的鳳與凰，如同先前的手帕和襪子。這些圖案，已成黃俊郎個人專屬。
開學當天，黃俊郎穿新襯衫、新長褲到校。吳火生也穿著嶄新的制服，由吳凰陪著，坐鄭知高的人力車到校，等黃俊郎來接她們下車，引領她們進教室。第一天，由吳凰跟在身邊，參加新生開學式。往後，固定時間，黃俊郎迎接吳火生下車，吳凰不下車，兩人四目交接，含情脈脈，點頭示意後，吳凰再搭原車回家。當然，下午時分，也是吳凰親自來接。日復一日，兩人早晚，目迎目送，默契日深，感情日濃。
後來，黃家父母找人來說媒，兩人順順利利地，在民國2年（大正2年，1913年），兩人結連理，永結同心。婚禮前一天，我曾祖母率領全家大小，每人捻三拄香，哭著祭告我曾祖父吳勇和我小曾祖母黃市，訴說這幾年來，她如何辛辛苦苦撐起這個家，完成每個兒女的終身大事，包括吳桃、吳棗、吳鳳和吳凰，她總算卸下肩上重擔了，她對得起吳家的列祖列宗。我眼眶泛淚，不禁欽佩我曾祖母，她沒讓吳家垮下。
這是吳家這代，最後一個女兒的婚事，出嫁那天和歸寧那夜，吳家所有親人到齊，尤其歸寧喜宴，更是熱鬧，我家向吳家祠堂借場地，就在中庭席開六桌。大甲客父母、清水娘家父母，都長壽，60-70歲的老年人，也不遠千里來參加。潘松、黃土夫婦、吳桂香夫婦、黃集夫婦、吳春夫婦，還有他們的下一代，也都從大甲、清水、東勢過來。邱桂妹娘家父母已過世，由弟妹們代表，也從苗栗大湖過來。至於彰化的家人，和各親家公、親家母也都出席。
婚後，黃俊郎搬出學校單身宿舍，遷居小西巷，住進我曾祖母幫吳凰買的房舍。此刻，是我曾祖母最幸福的時光，五個女兒，吳桂香遠住清水，吳桃住乞丐寮附近外，吳棗、吳鳳和吳凰三個女兒，雖已出嫁，卻也都住在娘家附近。吳鳳和吳凰兩家緊鄰，與吳棗僅隔著一戶人家，又與娘家僅隔著兩戶人家。兒女都在身邊，近在咫尺，大聲呼喊，可以彼此呼應，這是當母親最大的幸福。
但好景不常，僅幸福了兩年，黃俊郎轉到鹿港公學校教書，全家搬回鹿港老家打鐵庒。雖然，彰化、鹿港兩地，相距約10餘公里，車程25分鐘左右，但當年，交通不便，哪來轎車？又豈有客運車？來往一趟不方便。吳凰生了一男一女，娘家給女兒做月子，我曾祖母均親自到場。往後，我曾祖母生前，曾搭鄭知高的人力車，來鹿港幾次，因年紀大了，舟車勞頓，兩家再也少往來。打鐵庒又名打鐵厝，該地曾有打鐵人家，專門製作農具，故名。近年，彰基在該處創設鹿東基督教醫院。我大嫂娘家也在打鐵庒，冥冥之中，似有淵源。
我曾祖母，清水大甲地區平埔族，沒受教育，卻注重小孩的教育。隔年，民國3年（大正3年，1914年），杜錫圭也在黃俊郎輔導下，順利入學彰化公學校。民國9年（大正9年，1920年），吳鳳的第二個兒子鄭茂林誕生，重男輕女的曾祖母，摸到嬰兒的小雞雞，高興地手舞足蹈，邊喊著「Hado」，邊用頭巾蓋住嬰兒小雞雞，免得小雞雞飛走，也免得小雞雞凍壞。八年後，民國17年（昭和3年，1928年），在我曾祖母授意下，鄭茂林跟隨吳火生足跡，進入彰化公學校就讀，完成她重視教育的理念。
然而，鄭茂林入學隔日，她也走完這輩子的道路，離同治2年（1863年）出生，享年66歲。這是後話。黃俊郎轉調鹿港公學校，日子過得平安愜意。民國34年，台灣光復，鹿港公學校從鹿港國民學校，更名為鹿港國小。然而，因228事件，黃俊郎失蹤，再也不曾回家。吳凰成驚弓之鳥，吳凰與兒子一家人，遠離故鄉，杳無音訊。
228事件，發生於民國36年2月27日至5月16日，因台灣各地民眾大規模反抗政府，國民政府調派軍隊鎮壓屠殺台灣民眾，不少仕紳、知識份子，被逮捕酷刑和槍決死亡。台灣民眾死亡人數，各方統計莫衷一是，從數百人到數萬人。
台灣光復，國民政府接替日人，開始統治台灣。來自中國大陸的軍政人員，以征服者、勝利者自居，難免對人民驕縱專橫。而被日本統治50年的台灣人民，對於相對落後的中國，對其社會、經濟、教育、法治、衛生、生活、習慣等，了解後，從原本滿懷期望，轉變成深感失望。這是當時整個社會的氛圍。當年，抗戰勝利，遍地焦土，斷垣殘壁，緊接著國共內戰，國民政府敗相暴露，岌岌可危，自顧不暇，哪有心思治理台灣？
中國大陸遍地烽火，眾人離鄉背井，不知何時重上戰場，命在旦夕，朝不保夕，能要求軍政人員有何表現？軍隊紀律不良，官員貪污腐敗，壟斷物資，管制物資買賣，濫印鈔票，掏空物資等，導致通貨膨脹，人民失業，經濟倒退，終至民不聊生，以致累積龐大的民怨。
事件導火線，2月27日，專賣局查緝員，在台北市天馬茶房前，使用暴力查緝私菸，造成民眾一死一傷。隔天，2月28日，民眾前往行政長官公署前廣場，示威請願，但遭衛兵開槍掃射，使原先的請願，轉變成反政府行動。部份台灣民眾開始攻擊，34年以後來台的外省人；部份台灣民眾搶劫武器，組織民兵進行武裝抗爭，造成全台混亂，煙硝不斷，烽火四起。
後來全台地方人士，組成二二八事件處理委員會，試圖與台灣省行政長官協商談判。這些地方委員會成員，都是地方菁英，仕紳或知識份子。但行政長官恐慌害怕，以「陰謀叛亂」、「鼓動暴亂」、「台灣獨立」、「陰謀叛國」、「台灣人與共黨合作」等莫須有罪名，電請南京派兵來台鎮壓。
僅隔數天，軍隊於3月8日抵台後，開始進行武力鎮壓屠殺，造成民眾死亡和失蹤。失蹤者，等同死亡。緊接著，進行清鄉，各地許多仕紳、知識份子和民眾遭到逮捕或槍決。黃俊郎是被推派出來的校園代表人物，被逮捕，以致行蹤不明。
除了黃俊郎外，我吳家各親人，包括吳茂林、吳鏘地、鄭榮欽、鄭森、杜錫圭等人，均未遭牽連，這是慶幸。我個性內斂自閉，仍然不時警惕自己，也警告後人，平安過日子，做個平凡老百姓。吳家人切記，沒有能力，也沒有生命去搞政治。
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