彰化小西巷的往昔
（遠渡黑水溝的家族）
第十一回：投奔大甲客父母
大甲鎮瀾宮，籤詩「小吉」，獲得媽祖認可和庇護，離開清水娘家，暫住大甲客父母家是對的選擇，符合自己的決定，我曾祖母手舞足蹈，對我曾祖父揶揄地說：「你看，我的決定是對的！聽我的，不會錯！」帶著寬心的喜悅，曾祖母用背巾揹著老大吳松，左手抱著老二吳祥，右手扶著老公，一家四口住進客父母家。
成婚前，客父為爭取我曾祖父住大甲，雖然住家簡陋狹窄，仍然勉強隔出一間臥房，當時，為此吵翻天，洞房僅住了兩晚，以後一直空著，僅過年過節，偶爾回來住個一晚、兩晚，現在，正好成了客子一家人的房間。
客父母兩人很有默契，高興地招呼兒媳安頓下來，「歡迎回來！辛苦了，先休息一下。孩子的娘，煮頓好飯菜喔！難得孩子全家回來。」客母回應著，「孩子的爹，好！好！媳婦仍在坐月子，後院十幾隻土雞，正好給媳婦補身體。有ㄧ隻黑公雞雄赳赳的，到處鬥狠，最補了。」
晚餐，滿桌飯菜，很豐盛，有豬肉，有魚肉，不輸年夜飯。公雞還在陶鍋裡燉著，至少要燉一個小時，但米酒麻油雞香，香噴噴，瀰漫整個房間，食指大動，更添食慾。依閩南習俗，坐月子就是要大炒乾姜的麻油雞，依老一輩的說法，乾姜去寒外，可以溫血行血，去瘀血污血，促進子宮收縮；麻油，增加免疫力，殺菌生肌，促進傷口癒合。至於米酒呢？更不可缺，竄行經脈，帶動乾姜和麻油的功效。
自家養的公雞，菜園裡翻滾的土雞，重達5、6斤，可比擬火雞喔！米酒，用蒸熟的糯米，自家釀造的。此鍋，當然不惜血本，一鍋麻油雞，半鍋是米酒，酒香竄雲霄，豈只萬家香。
吃飯時，客父發現有異，「阿勇啊！你怎麼了？你手舉不起來，筷子動不了，都要阿不幫你夾菜，怎麼了？」我曾祖父欲開口，我曾祖母馬上發話：「在木桶店，樓梯爬高，不小心從梯上摔下來，肋骨摔傷，有裂痕。已經向老闆請假，等傷口好些，再回去上班。」與自己小姨子通姦，還生下小雜種，說得出口嗎？大妹早晚找人嫁了，豈能張揚？
客母說：「兒子啊！怎麼那麼不小心！等一下，麻油雞湯也喝點，米酒竄經絡，讓筋骨早些復原。」吃完一頓豐富的飯菜，整個人暖和了，有精神了，稍微走動，斷裂的肋骨不再那麼痛。我曾祖父和曾祖母，抱著兩個孩子進房間，我曾祖母才驚覺，心裡忖道：「糟糕！忘記臥房小，床舖更小，兩個大人和一個小孩勉強可躺下，第二個小孩根本擠不下。」
我曾祖母馬上知道問題嚴重性。客父母跟著進來，他們早有所覺，客母說：「床鋪小些，不要緊，阿松跟我們兩個老的一起睡。」曾祖母苦了，將來，客父母要留人，留大人或小孩，想半夜帶著兩個孩子，一聲不響連夜落跑，可沒指望了，不禁有些後悔和失落，她不怪罪自己，反怪起媽祖婆不靈驗。
飯後才沒多久，黑色暗下來，客母點著煤油燈進來，客父也捧著ㄧ大碗麻油雞，小心翼翼進來，接著，客母亦捧進較小碗的麻油雞走來。大碗的給產婦，小碗的給老公，前者以肉為主，雞腿肉、雞胸肉，然後才是雞湯；後者主要為雞湯，肉少多了，且以雞脖子為主。
不要說雞湯，應該說雞油，自家養的雞太肥了，整碗雞湯上頭都漂著油，一層油脂達1、2公分 厚。兩年輕人高興地，大碗喝湯、大碗吃肉，滿意著，卻無可奈何地，看著吳松被帶往隔壁房間。
民國50年代，家裡6個孩子逐漸長大，擔心孩子輸在起跑點，每年剛放暑假，我母親就從菜市場帶回，12隻小番鴨或小半土洋雞。市場上，半土洋雞被叫「仿仔雞」。今年養小番鴨，明年就養小半土洋雞。
小番鴨，是本土鴨和菜鴨的交配種，全是公的，無法交配下一代，鴨佛特大，因我是家中兩個男孩中的么弟，因長得較秀氣，功課較好，每回補冬，殺雞或殺鴨，雞佛或鴨佛都是我的專利，大我5歲的哥哥，不曾半句怨言。此刻想起，讓我更不捨作古的哥哥。
半土洋雞，是本土雞和西洋雞的交配種，有本土雞的強健，也遺傳西洋雞的大塊頭。我家食指浩繁，當時，雖祖父母已過世，但小孩和大人共8人，長大後的本土雞，也不過2-3斤，那像半土洋雞每隻重達5-6斤，全家才夠吃。半土洋雞的雞佛也是驚人的碩大，都是我一人獨享。
想起在世的父母，不禁起了心，紅了眶，淚眼婆娑，哽咽難自抑。當年，一隻雞或鴨，從中對剖，大切六大塊，每個小孩一大塊，分前翅肉、中胸肉和後腿肉，以後者，最大塊，也肉最多。
我好像紅樓夢裡的賈寶玉，眾人捧著的、含著的、呵著的，那最大塊的、最多肉的，沒人會跟我搶。至於父母吃啥啊？就是雞鴨脖子和雞鴨爪子，這是天下父母的宿命。天下父母心，當子女的不懂盡孝，豈是人乎？
父親早死，66歲過往，沒盡多少孝道，唯一安慰的，「我兒子是醫師！」是他最大的驕傲。至於母親，享年78，節儉成性，省吃儉用，花不了錢，「我兒子是醫師！」也是她最大的驕傲。嗚呼！年輕人應記得，「子欲養，親不在」，否則夜半夢迴淚滿襟。
自家有小中庭，跟堂兄們共用，雞鴨長大，雖關在圍欄內，但羽毛糞屎，惡臭難聞，大家難免要容忍。還好，堂哥家養豬，也是臭氣熏天，平分秋色，無可好計較，大家平靜好度日。想想，我幼年是在豬糞、鴨糞、雞糞，臭氣中長大的。
養雞、養鴨，是辛苦，當小鴨還小時，我還要到處挖蚯蚓餵食，雞是不吃蚯蚓。等雞鴨長大了，薑母鴨或當歸四物雞，可是熱騰騰、香噴噴。出鍋前，垂涎欲滴；出鍋後，大快朵頤，笑顏逐開，幸福滿臉。
每年，冬至前後個一個月，每週或每4-5天，母親開始宰殺畜牲，平時，難得有肉上桌，此時，常常有肉吃，全家吃得笑呵呵。我內人，每回聽我說起過往，羨慕得要死，好溫馨，好幸福！這才像家的感覺！家嘛，就是屋檐下，養豬、養雞和養鴨！她也想依樣畫葫蘆，結果，在烏日自家後院，養了幾隻竹山同學送的小雞，就被鄰居找來警察控訴。
更小的時候，我唸國小3、4年級，難得吃到肉，某天，看到母親四物燉排骨，我不懂事，跟幾位妹妹，大家搶著媽媽碗裡的排骨，炒得不可開交，也吃得不亦樂乎。媽媽默默地看著，我們幾個小孩搶她碗裡的排骨，沒發聲制止，只是靜靜地喝著湯，讓肉被我們搶去吃。幾天後，才知道，孩子多了，養不起，不要再生了，媽媽去做人工流產。如今，想起，我心痛，我紅了眼眶。媽媽，對不起，原諒孩子的不肖。
另一句話，也讓我心痛。媽媽每說一次，我就又心痛一次。如今，心痛了40餘年。某天，我已成人了，媽與我閒聊，不對，我一天講不到三句話，是媽講話給我聽，她說：「帶你們幾個孩子，不辛苦，因為有阿嬤幫忙帶，辛苦的，是家裡錢不夠用。媽喜歡吃肉，不喜歡吃魚，當坐月子，吃的是魚，表示家裡沒錢了。」
40年過去了，每次憶起這段話，我就哽咽，我就流淚。媽媽，55歲，得知糖尿病；60歲開始口服降血糖藥，65歲開始注射胰島素，糖尿病讓媽媽忌口，什麼大魚大肉，都限著吃。如今，媽媽作古了，整頭豬肉祭拜，又如何？心疼母親，心酸母親，那段艱苦的歲月。
歲月悠悠，年紀越大，每回，我參加飲宴，看到滿桌豐盛，豪華奢侈，我就會想起母親那段話。各位看倌，記得，不僅不要把自己的福份享盡，也留點福份給別人。我家怎會窮困如此，原因何在？往後另詳述。
我曾祖父躺在床上，雖然想起過往，心有千千結，例如，為婚後住哪裡而爭吵，辦婚事竟然雙手一攤喊沒錢，等等心結堵上心，但今天客父母的表現，讓人感動，雖沒血源關係，但親子關係仍濃厚的。
不管是漢人或平埔族，無後為大，是共同根深蒂固的觀念，潘家無嗣，總想有人傳宗接代。至於我曾祖母怎麼想？改姓潘，當名義上繼子，應該可接受，若真正的過繼，離開父母身邊，可能無法接受。
翌晨，剛雞鳴，睜開眼，客父母已煮好早餐，等著曾祖父母起床吃飯。早餐簡單，稀飯，配菜則是自家醃製的醬瓜蔬菜，唯一從大甲街上買來的，是油炸得酥脆的油條。不過，我曾祖母多了一大碗重新溫過的麻油雞，我曾祖父則是較小碗的雞湯，裡頭一塊雞脖子，沒有雞肉。
不過，客母撕了一塊肉，餵著小孩，「好乖喔！阿松，來，嘴巴張開，阿嬤餵你吃肉肉！」結果，小孩嘴巴沒張大，客母的嘴巴比誰還大。坐月子，要靜養，不能亂跑，保護氣血筋骨，免得老了，害風濕，又損筋骨。
客母說話；「坐月子最重要是補筋骨，等一下，我帶阿松去中藥店，買杜仲，與麻油雞合著燉，顏色闃黑，但增強筋骨！」杜仲，中藥，黑色粉末，據老一輩的人說，能補筋竄骨，還說，女人老了，會腰痠背痛的原因，就是月子沒坐好。
我學醫的，當然不信此說，女生骨架小，陽光照射少，運動量沒男人大，加上雌激素（Estrogen）隨年齡增長而下降，骨質疏鬆（Osteroporosis）比男人嚴重，日常生活稍不小心，跌倒，容易造成三處骨折，引發疼痛等後遺症，甚至死亡。
此三處骨折，包括右手腕骨折（Colle's fracture or Smith's fracture）、腰椎壓迫性骨折（Lumbar compressive fracture）和股骨頸或粗隆間骨折（Femoral neck fracture or intertrochanteric fracture），前者，造成右手無力；中者，造成腰痠背痛和駝背（不是駝背，應該說駝腰，但無駝腰這詞）；後者，不開刀治療，臥床數月後，必死無疑。
客母又說：「我們順便帶阿松去媽祖廟拜拜，求個護身符，保平安，保健康。」我曾祖母說到嘴邊的話，趕快吞回去。她怎好意思說，昨天已繞道，帶全家去鎮瀾宮，拜拜和求籤詩，豈不造成無謂的猜忌？我曾祖母當然回說好。客父高興地抱著吳松，出門前，客母又說了一句話：「兒子啊！你背部有傷，也多休息。我們很快就回來，還要幫媳婦準備，上午10時的那一餐。」
祖孫三人歡歡喜喜出門。住家在大甲溪旁，離市街和鎮瀾宮，約有3-4公里 遠，兩人分攤揹著吳松，指導牙牙學語的孫子，教他叫阿公和阿嬤，一路走去，有說有笑，幸福洋溢。
首先到中藥店買杜仲，接著，來到鎮瀾宮，是昨晚客父母商量好，最主要的目的。客父母跪在拜墊，也壓著吳松跟著跪下來，三人各拿著三拄香，客母開始禱告：「大甲潘氏信徒，帶著民女，帶著孫子潘松，來到媽祖座前，請求媽祖庇佑潘松，平安順利長大，為潘家傳宗接代，開枝展葉，福祚綿延，千世萬代。」客母故意，把吳松改為潘松。
除了祈禱拜拜，還有三件事，第一件，讓潘松為媽祖的客子。第二件，幫潘松求平安符。第三件，以潘松名義捐香油錢。來到執事櫃台，完成這三件事，姓名都是報潘松，潘金蓮的潘，武松的松，或松樹的松。吳姓嘛！隻字不提。
因高興，繳香油錢特別大方。女人節儉，想捐ㄧ文錢，經兩人櫃台下面手指比劃後，客父說三文錢，連櫃台後面執事，都以為自己耳朵聽錯。客父認為，若祈求靈驗，真的變成潘家子子孫孫，不要說三文錢，就是再多的錢，也給啊！
潘姓，大抵為漢人姓氏，在「百家姓」中排名第43位。潘氏，主要來源，出於周朝的姬姓。周文王，將其弟弟季孫，封於「潘」這個地方，季孫的後代，不再使用姬姓，改以「潘」為姓氏。原住民（平埔族也是原住民，稱為平地原住民或化番、熟番，相對於，住在高山的山地原住民、生番），原本沒有姓氏，在漢化過程中，選取漢姓。
康熙打敗明鄭，取得台灣，不知哪位天子底下才子，在「番」字左側，多增加「三點水」，變成了「潘」。我有些原住民朋友，不少人姓潘。
民國86年，我轉換跑道，來到彰化市東區衛生所當主任。早年不叫東區衛生所，而是大竹區衛生所，因在大竹里轄內而得名。如果位於快官里，豈不稱呼快官區衛生所？快官，在滿清末年，曾發生亂民暴動，反較有名。如果位於田中里，是否該叫田中區衛生所？不可！會與田中鎮衛生所混淆。
彰化市屬縣轄市，雖人口23萬餘，非省轄市，應該只有一個衛生所，不知何故，民國43、44年左右，竟決定設兩個衛生所。錯！其實，民國34年，台灣剛光復，彰化市曾短暫改制為省轄市，下轄彰北、彰西、彰南和大竹四個區，故有大竹區衛生所之命名。
直到民國39年，彰化市又改制為縣轄市，但兩個衛生所已成立，回不去了。彰化市，另一個衛生所是「彰化縣彰化市南西北區衛生所」，所以，民國96年，趁辦公廳舍遷建，大竹區衛生所組織編制修正，更名為「彰化縣彰化市東區衛生所」。
各鄉鎮市區衛生所，隸屬彰化縣衛生局，屬縣級2級機關，與鄉鎮市公所無上下歸屬關係，但為了和諧，且衛生所首長都是 醫師，不喜政治上或行政上爭端，所以常受制於鄉鎮市首長。我是衛生局科長，縣府層級，鄉鎮市首長不得不對我另眼看待，在防疫方面，我大可對鄉鎮市首長下指令。
廢話少說，我要說的，當年我是衛生所主任，某天、來了一位自己居住外頭，非榮民之家，的退伍榮民老伯伯，80餘歲，要來打流感疫苗，大字識不得幾個，問他姓名，鄉音重，口音也重，聽不懂，雙方手足比劃，溝通了很久，衛生所同仁有所悟，問他：「是不是潘金蓮的潘？」
糟糕，踩到老伯伯的禁忌，他開始飆罵，一巴掌打過去，我同仁摀著臉，大顆眼淚往下滴，「王八蛋！幹妳祖宗八代，我姓潘，犯著了妳，妳偏要把我跟潘金蓮掛勾在一起！欺人太甚！」我很怕老伯伯，突然血壓飆高，腦中風，死在衛生所，那可是死無對質。我安慰同仁，倒楣透了，趕快看診，趕快打完針，讓他儘快回去。
潘金蓮，「金瓶梅」和「水滸傳」中的小說人物，嫁給武大郎，需求不遂，欲勾搭武大郎的弟弟武松，武松不為所動，後來勾搭上西門慶，姦情暴露，武大郎被西門慶踢成重傷，潘金蓮擔心武大郎投訴弟弟，就此了結武大郎性命。
這是小說家筆下的人物，也是中國古典戲曲或近代影視的重要橋段。跟潘金蓮同姓，有錯嗎？雙方各執一詞，難釐清是非。無獨有偶，前陣子，新聞媒體報導，某位潘姓朋友，也為了與潘金蓮掛勾，重甩戶政人員耳光。
潘姓客父母揹著孫子回家。是吳松？還是潘松？人間登記為吳松，但神界登記卻是潘松。客父母兩人套招，向我曾祖母說：「阿松，可乖呢！沿路不哭不吵，揹在背後，高興得手舞足蹈，還哼著唱著呢！最厲害的，我們沒有教他，他竟然一路上，喊阿公，喊阿嬤！」如唱雙簧，另一個人也直說：「是啊！是啊！好像天生就認得阿公和阿嬤。」
此事不續表，為了搶孩子，更精彩的還在後面。根據專家研究，康熙、雍正、乾隆、嘉慶以來，長山移民台灣，時開放，時禁止，至同治年間，大陸移民已有2、3百萬人，而平埔族，縱然加上高山族，人口數也大約20萬，兩者懸殊，加上文化優勢，平埔族已漢化嚴重，生活、語言、服飾俱相同，唯一可辨別的是宗教信仰和祖先祭祀。
祖靈、祖骨是平埔族重要信仰，祖靈放置於陶甕（今日，有用玻璃瓶代替者），裡面插著小木棍，木棍頂端繫著紅布；祖骨也放置陶甕內，早期用大陶甕裝頭顱，太嚇人，後改為小陶甕，僅裝數塊小骨頭。這些祖靈、祖骨陶甕，不似漢人，擺在供桌上，而是置於屋內地上，靠牆而立，禁忌人或畜牲跨越。
我曾祖父一家子住下後，客父母三不五時，幾乎天天，甚至一日好幾回，要吳松向那些陶甕膜拜，且口中唸唸有詞。我曾祖母，也是平埔族，了解兩大人所做所為，尚不失份，看在眼裡，因寄人籬下，只能隱忍。
但，情況沒這麼簡單，兩大人，常趁我曾祖父母熟睡時，把吳松帶到祖骨陶甕膜拜，然後打開陶甕，讓孩子伸手進陶甕，觸摸祖骨。孩子才2歲，不懂得害怕。意思明顯，要祖先們庇佑孩子，永遠是他們潘家的。
觸摸祖骨，還算小事，何謂大事？將客母經血曬乾的粉末，孱入食物中攪拌，讓吳松吃下肚。噁心！嚇人！很可怕，這不是苗人的下蠱嗎？把經血曬乾後，刮下暗黑色的粉末，放入瓶子密封，就成了。奇怪，平埔族有這種奇門遁甲嗎？我不知道。或許，口耳相傳，學自漢人吧？
客母不只一次做此勾當，吳松幾乎每天吃經血長大，直到確認潘松永遠留下，永遠是潘家子弟，才停止服用。這種苗人下蠱術，用經血下蠱，各位看倌，您們見過嗎？聽聞過嗎？今日，21世紀科學時代，竟然還有人搞這種邪術，太離譜了！太離譜了！
這是真人真事，為了避免糾紛，人物名字、事件場景，必須更動。我內人，婚前，曾在中國附醫加護病房上班，有一名學妹，跟內人談得來，常將心裡話吞出來，與我內人商量。這位學妹，長相清秀，臉蛋尚可，身裁稍差，身高約150，但個性上，讓人不敢領教，較自私自利，努力維護自己權益，一點也不吃虧，遇到事情，不是推托，就是閃躲。
這位學妹，愛上加護病房的 醫師，輕聲細語，嬌柔做作，噓寒問暖，百般殷勤示好，倒追甚緊。年輕醫師抵擋不住女人的殷勤，女人的溫柔鄉，與學妹約會了兩、三次，最後一次，學妹將年輕醫師帶回家，拜會自己父母，希望就此敲定，成其好姻緣，沒想到搞砸了！
怎麼說？當下，為了小事，學妹竟然忍不住脾氣，在年輕醫師面前給父母臉色，整個原形畢露，嚇壞年輕醫師，逃之夭夭。某天，學妹向我內人訴苦，抱怨醫師始亂終棄，不得好死。談話中，不小心漏了口風，她自己說，第二次約會，就帶年輕醫師去看電影，故意挑選幾近A片的激情色情片，散場後，還故意走往汽車旅館。
這個不算太嚴重，真正嚴重的是什麼？如出一轍，學妹竟然把自己經血粉末，孱入飲料中，讓年輕醫師喝下。我內人說，她幾乎暈倒，沒想到天底下，竟有這種心術不正的人，嚇死人了！後來，我內人逐步冷淡與學妹的關係，等結婚後，內人離開醫院，就不再有交集了。
不管是否媽祖關係，還是祖靈和祖骨關係，或者餵食經血關係，這些都其次，最重要的，還是客父母真的疼惜孩子，白天或晚上，無時無刻，兩個大人不間斷地，擁抱、親吻和讚美孩子，且真的是含飴弄孫，每每把糖果、糕點含在嘴巴，再餵給孩子吃。孩子嘛，有奶就是娘，跟兩個大人，已朝夕分不開了。
一個月，兩個月，過去了，我曾祖父肋骨骨折已完全痊癒，我曾祖母也早已坐完月子，體力足，精神佳，ㄧ樣蠢蠢欲動，再也待不住了，兩人暗暗商量著，下一步如何走？我曾祖父母為吳松犯難了，孩子早晚都由客父母帶，三人形影不離，要切割可難了，每回把孩子抱過來，孩子就哭天喊地，一刻也離不開客父母身邊。怎麼辦？下一步如何走？精彩可期，下回分曉。
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