逐夢藏東平安歸：（一一八）米堆冰川騎馬去

逐夢藏東平安歸：（一一八）米堆冰川騎馬去
作者：吳聰賢醫師

米堆村大廣場後方馬廄邊，經安排的結果，我與老伴由一位藏族小姑娘，仍在學中的高中小女生，負責接待馬匹租賃事項。她從馬廄牽來兩匹馬，說是自家養的馬，跟馬廄內其他馬匹一樣，同一品種的，都是矮小的小型馬，矮不隆咚的，我第一個印象是瞧不起牠，牠能承受我的重量嗎？我會不會把牠壓垮了？我會不會把牠累得騎不動了？很多憂慮上了我的心頭。在藏族小姑娘指示下，我們準備上馬，也準備上路了。我先讓老伴上馬，我扶著老伴腰部，老伴左腳踩進馬蹬，在我幫助使力下，順利跨上馬背，也順利坐上馬背 ，似乎輕而易舉的。輪到我要上馬時，我來到馬匹的左側方，心裡有點擔心，我雖然不是高頭大馬的壯漢，體重僅有65公斤上下，但總也是一個正常成年男性的體重，在躍上馬背的瞬間，我身體成45度角，整個重量斜掛在馬匹的側身，馬匹會不會承受不住我的重量，整匹馬往左側方傾倒，馬跌得狗吃屎，我也跟著跌得狗吃屎？

談個數理問題，訓練腦筋急轉彎，我盡自己心力，防範老年癡呆不知何時蒞臨。唉！活得越老，老年癡呆的比率越高，這是人類的宿命，總要在老年癡呆之前，讓生命活得精彩，若沒有精彩，至少也要自得其樂。當我垂直坐在馬背上，對馬來說，牠負重了我的體重65公斤，但當我45度斜角蹬上馬背當下，對馬來說，也是負重了65公斤嗎？我個人數理不行，我不清楚，我不敢肯定！但聯想到直角三角形的斜邊，其長度無論如何，都比另外兩邊長，依此觀念來回推，45度斜角跨越馬背，對馬來說，我的重量似乎不是65公斤，而是大於65公斤，甚至達到70公斤呢！你說可能不可能？親朋好友中，有哪位是數理專家的，能幫忙解惑指正嗎？感激不盡喔！

當我左腳抬高，欲踩上馬蹬時，意外發現馬蹬寬度不夠，我的登山鞋太寬了，明知來西藏不是爬山的，我還是穿登山鞋來了，根本踩不進馬蹬裡頭，鞋頭僅能踩進一些些，有如蜻蜓點水般，鞋子大半是懸空的，怎麼辦？放棄騎馬嗎？不！我與老伴同生死，我要跟在老伴身邊，她走到哪裡，我就跟到哪裡。最後，我只能將就了，難道要我脫掉鞋子赤腳上陣嗎？接著，當我要蹬脚跨越時，因鞋子穿不進馬蹬，身體重心較不穩，導致斜掛角度更大，必然大於45度角，我估計可能大於60度斜角，且因害怕滑倒，動作上又延遲了一些些時間，雙重打擊，害我更加擔心，我會不會是壓垮駱駝的最後一根稻草？造成馬匹承受不了負荷而傾倒在地？結果呢？我多慮了！我意識到，當我蹬上馬背的一霎那，馬匹似乎有點重心不穩，但馬匹反應很快，牠兩隻前腳往左橫跨一小步，馬上就穩住了身體，沒有傾倒，也沒有歪斜，我著實虛驚一場。往後呢？再也穩如泰山了。

我內心不禁大聲讚嘆著，好厲害的矮不隆咚，好偉大的承重能耐啊！簡直超出了我的想像，我根本是以小人之心度君子之腹，65公斤或70公斤的重量，對牠來說，有如小菜一碟，完全不算一回事。我真的無法小覷這匹馬，我有如下設想，如果單靠我一個人的力量，使盡吃奶力氣，也絕對無法扳倒牠，除非3、4位年輕力壯的小夥子，甚至5、6個壯年大男人，加上繩索捆綁四隻腳，才有辦法扳倒牠呢。我騎上馬背後，有坐在馬鞍上嗎？沒有！馬背上根本沒有馬鞍。這種小型馬，不是用來策馬狂奔的，僅是馱著旅客閒散走路而已，按上馬鞍是有點暴殄天物，浪費了馬鞍！另外，馬鞍價錢不菲外，也有相當的重量，少說3、5公斤，甚至10幾20公斤，馬鞍對小型馬來說，只會增加馬匹的負荷，作用不大，以致改用2條毯子鋪在馬背上，當做馬鞍使用。

所以說，我們都是直接坐在毯子上，多少可以避免馬的胸椎硬骨頭，直接撞擊到人的屁股上。其實，也不用多擔心，因馬匹是緩慢地走路，比悠閒人的散步還悠閒，難得跨大步伐走路，或跳躍與奔跑，不用顧慮屁股會被撞痛了。沒有馬鞍，自然也沒有扶手，沒有東西可支撐，人能穩固地坐在馬背上嗎？不錯！這是一個大問題！不過，盡可放心的是，馬背上有一個鐵拉環，繩索繞一圈固定在馬匹胸部，我就不明白為何能如此堅固，不管如何搖晃或拉扯，簡直一動也不動，可讓人雙手緊握著，讓人心理踏實些，避免重心一時不穩，人從馬背上摔下來。70幾歲的老頭子，多少有骨質疏鬆症，若從馬背上摔下來，縱然僅有130公分上下高度，仍有可能造成骨折，例如肋骨骨折、手腕骨折、腰椎骨折、股骨頸骨折等，後續治療挺麻煩的。我們騎馬沒有戴安全帽，若摔傷頭部，引發顱內出血和腦震盪的，那問題可大條了，有生命危險。

馬有韁繩嗎？有的，我可以拉扯韁繩控制馬匹行走嗎？似乎不可以，馬主人似乎也不會同意，因韁繩就握在馬主人手中，等走沒幾步路後，馬主人就放開了韁繩，讓馬匹獨立自主地，自己緩慢地走，恁隨牠高興地走。每匹馬都是識途老馬，這趟路不知走了幾百回或幾千回了，不需要任何韁繩牽引，縱然蒙著眼睛，也能順利地走來回，不是嗎？大夥們陸續騎上馬出發，成一條直線，魚貫而行，有的馬走得快些，有的馬走得慢些，我和老伴也跟著出發，老伴騎在前面，我騎在後面，好有個照應。出發的時候，咱藏族嚮導沒有隨行，他在後面高聲呼喊著，大聲地叮嚀著：「騎馬上坡時，身體要往後傾；騎馬下坡時，身體則是往前傾...，大家要記住！大家要小心喔！」我是膽小怕死的老頭子，藏族嚮導如此反復呼籲，肯定非常重要，我嚇得扣緊馬背上的拉環外，也緊緊地重複回想他的話。不過，藏族嚮導反復的叮嚀，我也反復地咀嚼，想了又想，唸了又唸，感覺他的叮嚀怪怪的，似乎有問題！到底什麼問題呢？你有發現問題嗎？你知道什麼問題怪怪的嗎？（114年12月31日完稿）

逐夢藏東平安歸：（ㄧㄧ六）迷你小馬米堆村

逐夢藏東平安歸：（一一六）迷你小馬米堆村
作者：吳聰賢醫師

上回文章鋪出，某位親朋好友送來回應：「能由導覽風景名勝，一下子拉回自身的心情問題，真的不是我等所能做到的，真的是太有魅力了，此等報導文學作品，有關單位得知，應予以支持、重視、鼓勵。諾貝爾文學獎得主有希望乎？」天啊！太抬舉我了，太誇大其詞了，我被捧上天了，但摔下來可要粉身碎骨的！我何德何能？那來德行，那來能耐，受此高規格褒獎？害我不禁自慚形穢，也自愧不如啦！我是彰化鄉下小診所的小醫師，只會看感冒腹瀉的小咖醫師，也是寫文章自娛、自樂和自嗨的，更是閒來無事，寫文章打發時間的老人家而已矣！怎會扯上諾貝爾文學獎呢？我都已75、76歲的老頭子了，又老又醜且失憶的老癡呆，沒有這麼厲害，也沒有這麼偉大，這種有失真實的事情，我會被折壽的，難保折損20、30年的，簡直要了我這條老命喔！

良性攝護腺肥大症，是60歲以上男人常見的毛病，年紀越大，比率越高，是器質性毛病，不是機能性毛病，只發生在男性身上，不會發生在女性身上，因女性沒有攝護腺這個器官，當然不會罹患攝護腺肥大。有人會發作攝護腺肥大，也有人不會發作攝護腺肥大，犯病原因為何？這是醫學院教授和臨床主治醫師不敢指導的學問，只能說是個人體質因素，無法清楚交代的，總之，就是原因不明。攝護腺位於膀胱出口，膀胱出口延伸至尿道，好方便小便排出，而攝護腺剛好環繞膀胱出口的尿道，有如勒脖子般，掐住了尿道，尿道受攝護腺所壓制。當攝護腺肥大了，必然會壓迫到尿道，有如閘門般，造成排尿困難。若攝護腺輕度肥大，像閘門關了1/4，排尿困難症狀稍輕；若攝護腺中度肥大，像閘門關了1/2，排尿困難症狀稍重；若攝護腺嚴重肥大，像閘門完全關閉了，小便排不出來 ，造成膀胱小便瀦留，最後則是膀胱腫脹疼痛，脹到快破掉了，受不了啦，只能掛急診求醫了。

經過上述簡易說明，良性攝護腺肥大的發病機轉，就是如此簡單明瞭易懂，以致會有哪些症狀發生？任何人稍微推想一下，大抵就能知曉了。攝護腺肥大症，除了頻尿、夜尿和急尿外，還會有卡卡的解尿困難問題，例如：小便口徑變小、小便量少、小便點滴、小便淋漓，小便永遠解不乾淨，解完小便又想解小便的感覺等，等來到晚期，攝護腺肥大到掐死了尿道，再也解不出小便了，只能上門求醫，暫時插導尿管排尿了，後續不是長期服藥，就是手術治療了。前述那位同齡的醫界好友，在攝護腺肥大的診斷下，開始接受藥物治療，且症狀好轉，足見除了頻尿、夜尿和急尿等症狀外，還會有上述尿道擠壓阻塞的相關症狀。攝護腺肥大的診斷，主要還是靠臨床症狀，所謂的理學檢查肛門攝護腺指診，攝護腺一、二、三或四指幅寬，僅是用來印證臨床的臆測診斷罷了，若沒有相關臨床症狀，不管幾指幅寬都是無意義的。相同的道理，若沒有相關臨床症狀，肛門攝護腺超音波檢查，不管4、5、6、7或8公分大小，也是完全無意義的。

我有頻尿、夜尿和急尿等毛病，整整10年跑不掉，但沒有上述尿道擠壓阻塞等症狀，我小便的口徑可大了，不是水龍頭小開或半開，而是水龍頭全開，可以瞬間一洩千里，淹死千百隻螞蟻呢！我也不是霸著小便斗，死佔著茅坑不拉屎，遲遲解不出小便的老頭子，而是稍為延遲半秒鐘，甚至1/10秒鐘，就會霎時潰堤，控制不了膀胱，尿濕整條褲子的糟老頭！如此對照下來，我罹患了攝護腺肥大症嗎？用膝蓋想也知道，完全不對症，不是啦！我給自己下的診斷是，自律神經失調的膀胱過動症，照樣是煩人的毛病！我沒有失眠、焦慮、恐慌、心神不寧等自律神經失調毛病，也沒有自律神經失調的腸躁症，為何單獨有自律神經失調的膀胱過動症？真傷透腦筋，你問我，我要問誰啊！不！我臨時想到，我也有20幾年的心律不整毛病，我已經不再理會的老痼疾，這跟自律神經失調，也是有相關性的。既然是膀胱過動症，自己當醫師，開藥方便，自己開藥給自己吃如何？膀胱過動症會死人嗎？不會！藥是毒，我幹嘛餵自己吃毒藥？面對現實，順其自然，何必為此鳥事煩心？人生沒有多少時間可心煩，你說是不是？

很抱歉，掛羊頭賣狗肉，離題太遠了，親朋好友要駡人了，趕快收拾舊攤子，重新拉回米堆冰川話題。在咱藏族嚮導帶領下，在公廁解完尿後，整個人了無負擔，不再為小便操心，神清氣爽的，不再是病懨懨的老頭子了，因等一下，就要騎馬上陣了，不是上戰場，至少也是上沙塵。說到騎馬上戰場，我想起唐朝盧綸的詩：「月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。」悲壯又豪氣，人生幾回逢？從米堆村大廣場，到米堆冰川觀景台，還有2公里的距離，怎麼過去？難道走路過去嗎？藏族嚮導建議眾人騎馬過去。這是很好的建議，挺好玩的，我挺興奮的，回想10幾年前，中國大陸北疆旅遊，我就有策馬奔騰在，浩瀚無垠，一望無際大草原的經驗，若能再次騎馬奔馳，那可是多豪邁的雄壯威武，老當益壯啊！我內心期待著，當老伴決定說要騎馬時，我當然順其尾意，心中竊喜，暗自高興著！但隨後也擔著心，老伴行嗎？她不曾騎過馬，不怕奔馳當中，從馬背上摔下來嗎？老伴的安危，不單是我要擔心的，更是我全然的責任。

唉！期望大，失望也大，有兩大失望，將分別緩慢地，逐步敘述過來。不過，失之東隅，收之桑榆，有所失，也必有所得，有那失望，也另有喜悅，我也將一併敘述。在藏族嚮導率領下，眾人來到大廣場後方百米處的石礫泥土小徑，這是唯一通往米堆冰川觀景台的通道，小徑旁有一排馬廄，馬廄停了不少馬匹，現場至少有20幾匹馬，就等著旅客上門。當我第一眼看到馬匹，我直覺的反應是「迷你馬」嗎？好多迷你馬啊！感覺走入了小人國，眼前都是小人國的馬！奇怪！前一天，我在嘎朗湖水草濕地，所見到的高大健美的駿馬哪裡去了？怎不是高大健美的駿馬？難道狸貓換太子，豈非騙很大？這些馬匹不算迷你馬，比迷你馬還大隻些，但肩高只到我腋下，也就是說身高約130公分多些，另外，腿不修長，頭頸也不修長，矮冬瓜一個，百分之百的其貌不揚！最糟糕的是，每匹馬的肚子，不管公的或母的，都是挺著大肚子，有如懷胎十月的孕婦，不然就是挺著巨大輪胎的大肚腩，是我要騎牠，還是牠要騎我？我的媽啊！我大失所望，我徹底失望了！我夢寐以求的嘎朗湖駿馬哪裡去了？沒有首選的，至少次選的也可以，但我照樣沒看到北疆草原那樣的悍馬啊！（114年12月28日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一一七）小型馬匹驢騾乎

逐夢藏東平安歸：（ㄧㄧ七）小型馬匹驢騾乎
作者：吳聰賢醫師

在咱藏族嚮導率領下，眾人來到米堆村大廣場後方的小徑，我一眼望去，小徑旁馬廄內，有20幾頭馬匹，所有的馬匹，都是矮小且挺著大肚腩的馬，而非高大英挺的馬，一點也不漂亮，一點也不雄壯威武，離我想像的差很遠，讓我大失所望。我是老掉牙的老頭子，所以只配騎老弱婦孺的馬嗎？但不管年老或年少，大家騎的都是一樣的馬。很顯然地，與嘎朗湖見到的駿馬，不僅非兄弟姐妹，且是完全不同的品種，有天差地別之感，一個是天，一個是地，完全不同的等級。好奇怪喔！嘎朗湖和米堆村，都位於林芝市波密縣內，且兩者相距不遠，馬匹品種竟然絕然不同。當然，我也不致於那麼無知和白痴，敢奢望所謂的汗血寶馬，不要說騎牠，連看牠一眼，我都不夠資格，否則豈堪稱身價千萬的寶馬？千萬寶馬隱身皇宮貴苑，豈會讓人輕易瞧上一眼？其實，米堆村的馬匹不僅比不上嘎朗湖的駿馬，連北疆草原的悍馬，也照樣比不上，不單身材五短，空有「馬」的名稱外，半絲也沒有馬的剽悍味兒，更多的是溫馴和懦弱。你幫我評評理，花錢來騎馬，我豈能不失望至極？對著馬匹徒留遺恨？

看到這種非迷你馬，卻也非常迷你的小型馬，我內心不禁發出瞧不起的疑問，「牠們是馬嗎？會不會是驢或騾？」斑馬身上有斑馬線，很容易分辨，我當然不會去考慮是否斑馬。我狗眼看人低的，就是瞧不起牠們。我內心懷疑著，會是驢嗎？驢也是馬科馬屬家畜，和馬體型相似，大抵上比馬小很多，但耳朵長，鬃毛短，尾巴有尾柄，類似牛尾巴。驢比馬適應性強，價錢比馬便宜，可以忍受粗食和負重，一直是人類重要的役使動物，負責駝重物，運輸搬運重物。然而，我眼前這些馬匹，肯定不是驢！怎麼說？可從三點來區別：第一點耳朵短，不是驢的長耳朵。第二點，鬃毛很長，能覆蓋整個頸項，甚至覆蓋額頭，不是驢的短鬃毛。後面騎馬時，我就不時撫摸牠的長鬃毛。第三點，尾巴極短，沒有所謂的柄，尾巴毛髮直接從屁股懸垂下來，幾乎接觸地面。所以，所有團員騎馬去米堆冰川觀景台，應該是騎馬，絕對不是騎驢。

不是驢，會不會是騾？我再次另一種懷疑。騾是馬和驢的雜交種，體型、個性和飲食，介於馬和驢之間。嚴格來說，在中文裡頭，母馬和公驢的雜交種稱為馬騾，較像馬；母驢和公馬的雜交種稱為驢騾，較偏向驢，由於母馬和公驢的基因更容易結合，以致大部分的騾都是馬騾。由於染色體關係，騾是63個染色體，不成對，難以減數分裂成生殖細胞，以致騾幾乎無法自我繁殖，產生下一代，只有一代就了結了。騾是雜交種，跟馬、驢很相似，體型比馬小，但比驢大；耳朵比馬長，但比驢短。騾常被用來當運輸和交通工具，尤其陡峭崎嶇難走的山路，更是騾的特長，馬和驢都自嘆不如。今日美國科羅拉多州大峽谷，當地觀光業者著名的噱頭，就是使用騾子運送遊客下山。最終結論，我們是騎馬或騎騾去米堆冰川觀景台？我拿出之前騎馬相片出來，是當地觀光業者幫我們拍攝的，我後面會提到，我仔仔細細，反反復復地細瞧，我發現牠們耳朵是短的、鬃毛是長的，尾巴沒有尾柄，怎麼瞧，怎麼看，牠們不是騾，確實是馬，千真萬確的馬，只是較小型的馬而已。

說到騾不具生殖力，無法繁殖下一代，我馬上聯想到土番鴨，因幼年時，家裡每年必養土番鴨。台灣閩南話說的「土番鴨」，是番鴨和家鴨的雜交種，也不具有繁殖能力，因每隻都是公的，且睪丸特大，是台灣主要的肉鴨品種，結合了番鴨的肉質鮮美、脂肪少，以及家鴨的生長迅速。番鴨指的是南美洲的原生鴨種，本身不是雜交鴨；家鴨指的是菜鴨或北京鴨，本身也不是雜交鴨，但兩者雜交所生下的土番鴨，則是雜交鴨，不能生育，沒有後代。我幼年時期，民國50、60年代，住在彰化市長安里小西巷，家裡6個孩子，逐漸長大，阿母為了讓孩子順利「轉大人」，顧慮到孩子青春期發育，每年6、7月，會去民權市場，買剛孵出一週大的土番鴨幼崽，每年固定買6隻，養在自家天井裡，養到4、5個月大時，從冬至開始，每週宰殺一隻，大切6塊，6個孩子，每人一塊，全給孩子補冬，阿母和阿爸捨不得吃。每隻土番鴨有兩顆大睪丸，4-5公分大小的睪丸，因阿母偏心，特別疼愛我，都留給我一人獨享，至今回想，很對不起大哥。阿母不會重男輕女，但多少總有一些些，不是很多就是了，以致姊姊和妹妹們，也無福享受睪丸滋味，我也很對不起她們。

眾人來到小徑馬廄邊，有一位藏族女性，40歲上下，屬大姐頭人物，她一人當關萬夫莫敵，是她在發號施令，她負責總指揮，騎馬價碼公開和固定，沒討價還價餘地，一人一匹馬，往返來回索價人民幣100元，哪位旅客要騎馬，全由她一人招呼和安排，以及指定由哪匹馬上陣。輪到我和老伴時，大姐頭指定一名年輕小女生來負責，由她牽來兩匹自家的馬，我騎一匹，白色的馬；老伴也騎一匹，棕色的馬。騎馬的旅程上，與馬主人小女生聊天後，始知現場從事騎馬觀光工作的，大抵是一大家子人，都有遠或近的親戚關係，不是嬸嬸或阿姨，就是堂姐妹或表姐妹，以致彼此間，會互相關照，也互相提攜，大家和睦相處，有福共享，有難同當，不會像外人般，彼此惡鬥和內捲，爭個你死我活，搶個你先我後。也始知，我所騎的白馬是公的，老伴所騎的褐馬是母的，而公馬永遠走在母馬的背後，亦步亦趨，相親相愛，不離不棄，保護著母馬，維護著母馬，當母馬停下來歇息喘息，公馬也必然跟著停下來，不走就是不走，硬賴著不動，直到母馬休息夠了，才會繼續往下走。

往米堆冰川觀景台走去的路上，2公里的路程，走了約30分鐘，不是馬主人腳步慢，馬主人沒牽馬韁繩，馬匹自由走；更不是我和老伴腳步慢，我們是騎在馬背上，而是馬匹腳步慢，要走不走的，走走又停停，停停又走走，有時還要偏勞馬主人催趕。可能是上坡的關係，較為耗力辛苦，馬匹不時停下腳步歇息，難怪2公里路要走上半小時。很糟糕，從看到馬匹開始，以至騎上馬匹，我內心兩大失望陡然而生：第一個失望，不是高大的駿馬，卻是矮小的小型馬，好像玩具馬的小型馬，用來騎著玩的，有如耍馬戲。第二個失望，我們不是騎馬，策馬奔騰的騎馬，而是走馬，騎著走路的馬，我們像是一捆貨物般，沒有自主權，完全被馬馱著走，而馬卻是要走不走的，要人催趕，怎能不失望？兩者相加，就是兩倍的失望啊。好理家在的，很慶幸的，有失必有得，我們有很多的時間，可以跟馬主人，那位年輕的藏族小女生聊天，得知她仍就學中，正在讀高中的小女生，喜歡上學的小女生，學校成績很不錯的小女生。她穿著樸素，套頭長袖夾克，運動長褲和休閒布鞋，長得清純白皙漂亮，活潑自信樂觀，邊走邊唱歌，還走著小舞步，有如鄰家的女孩，與大陸內地人沒兩樣，讓人喜歡進心坎裡。此次西藏行，能認識一位藏族小女生，是此生的幸運，也是此生的好緣分，虔誠地祝福她，未來人生美好喔。（114年12月30日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一一五）頻尿夜尿攝護腺

逐夢藏東平安歸：（一一五）頻尿夜尿攝護腺
作者：吳聰賢醫師

從米堆冰川景區入口，眾人轉搭景區的環保接駁車，搭了2、3輛接駁車，分批來到林芝市波密縣玉普鄉的米堆村，就在村裡的中央大廣場下車，此廣場挺大，長方形的，少說近千坪，應是村民活動的廣場，也當做停車場用，停滿幾十輛接駁車也沒問題。有的接駁車剛到，司機忙著下車，協助打開車門，車門卡卡的，不是很好開，遊客始紛紛下車；有的接駁車熄火停在廣場上，等著搭載另一批遊客回程，司機則悠閒地坐在駕駛座上，喝著剛從廣場周邊商店買來的飲料，不是可樂，就是沙士一類的暗褐色飲料。司機小哥們都是藏族青年小夥子，年輕帥氣，渾身力氣，年紀才20剛出頭，尚帶著羞澀的臉龐，惟全身上下，皮膚挺黑的，比台灣的原住民還黑，黑到幾近黝黑。藏族皮膚都是這樣黑嗎？非也！僅限藏族男性，若是藏族女性，皮膚照樣白皙，跟大陸內地人沒有兩樣，若穿著打扮一樣，根本分不出藏族或漢族，所以說，藏族男性的黑皮膚，是因工作辛勞，不忌諱日曬雨淋，被太陽曬黑的。這也難怪，西藏高原海拔高，4000米或5000米到處是，離太陽近，陽光強烈，紫外線也強烈，不曬黑也難。

此次西藏旅遊，114年7月1日，去林芝市波密縣古鄉嘎朗村，參訪嘎朗國家濕地公園，夜宿波密酒店，隔天7月2日，就直接參訪米堆冰川來了。同樣是村級小村莊，一個是嘎朗村，一個是米堆村，但兩者給人的感受，完全不同，親身體驗後，似乎有天壤之別，一個是富裕的，有如鄉野別墅，讓人驚艷；一個是純樸的，標準鄉野民宅，卻也貼近人心。富裕指的是嘎朗村，純樸指的是米堆村，說白話一點，說勢利一點，嘎朗村是富裕的有錢人家，米堆村是純樸的寒酸人家。從景區入口，搭環保接駁車進入米堆村，20分鐘的路程，經過幾處小橋流水，路不僅蜿蜒曲折，也是上下顛簸，害我忍不住抓緊前座椅背，免得被震出車外。至於沿路景觀，田野莊園，小家碧玉，跟台灣偏鄉小村沒多大區別，純樸得很簡單，也很徹底，不像走在景區路上，反有回家的感覺，唯一的差別是傳統的藏族民宅，一樓建築，藏族圖騰、圍牆和大鐵門，屋頂兩端還插著經幡等，純樸到我心坎裡。

為何說嘎朗村是富裕的有錢人家？這是我親眼目睹，親身經歷的感受，我舉三點理由來說明。第一點理由，經典豪華漂亮的藏族傳統建築。村內民居沒有一層樓的，不是三層樓，至少也是二層樓，外牆和門窗的圖騰、雕塑、裝飾和色彩，甚為多姿多彩，把藏傳建築之美，以及藏傳建築之精華，發揮到淋漓盡致，令人驚嘆，美不勝收。第二點理由，鐵門設計宏偉精緻且不凡。村內各家鐵門，爭奇鬥艷，互別苗頭，誰也不讓誰，有如觀賞景觀藝術，也在觀賞裝置藝術。依我觀察，藏族似乎相當重視門面，無論是圍牆鐵門，還是內屋鐵門，只要經濟有能力，務必追求宏觀闊氣和豪華，比台灣仰德大道的別墅，還奢華上百倍，台灣難望其項背。第三點理由，庭園奇花異木扶疏有如大觀園。各家庭園，極少種植蔬菜水果，反而種滿各類花花草草，百花盛開，千嬌百媚，且修剪整理得很專業，非常精緻漂亮，花有花的嬌，草有草的媚，我自嘆不如，有如民居主人就是園藝專家呢。

從這三點理由推測，口袋沒有一點深度的，經濟來源不是很雄厚的，誰能把自己溫馨的家，妝點得有如宮殿或城堡般精緻？不是嗎？我們這些來自台灣的遊客，有錢又有閒的，有誰的家能比嘎朗村藏族的家漂亮？說真的，嘎朗村藏族的家確實漂亮，不要說林芝地區，縱然是全西藏地區，也找不出幾處這樣漂亮的藏族傳統民居。反過來說，嘎朗村人為何這麼有錢，是一般藏族水平之上？我不禁聯想到嘎朗王朝，有千年歷史的嘎朗王朝，割據波密等藏南地區，直到1931年，才被西藏地方政府剿滅，其最後一任國王，流亡印度，一去不復返，王朝自此頂滅，成了過往雲煙。據說，不少王朝王公貴族沒有跟隨流亡印度，反而繼續留了下來，也就是說，嘎朗村現存的70户人家，可是前王朝的王公貴族呢！既然是王公貴族，身家底子豈能不厚實？身份豈能不富貴？你說是不是？嘎朗村人不僅富裕，也很重視藏族傳統，所謂的禮失求諸野，主流的藏族社會不再有的風車傳統，我就看到風車點綴在嘎朗村內，不管是否有功能，至少是很漂亮的裝置藝術。此外，我也在村內小道旁小溪流裡，看到少見的水轉經筒，日復一日，年復一年，不停歇地轉動，很有意境，也很有禪意，我忍不住要合掌，祈求吳家子孫上下，平安健康，萬事順遂。

來到米推村大廣場，我下車第一件事情是什麼？還用問？當然是趕上前一步，詢問咱藏族嚮導公廁在何方？74、75歲的老頭子，最為實踐下車尿尿這句俗諺，還沒下車，就想尿尿了，下了車，當然是衝廁所，跑第一；至於上車睡覺，我則沒有落實，我大半時間都在看窗外景色，抓那往後書寫遊記的話題。可能藏族嚮導也尿急了，他回我一句：「有點距離，我帶大家過去。」確實有點距離，公廁就在長方形遠端對角線上，不僅沒有標示，且很隱密，若沒人帶路，絕對找不到，肯定要尿濕褲子。建議相關單位，米堆冰川這麼偉大知名的景區，在大廣場上，應豎立指示牌，指出公廁等景點方向，這是對旅客最基本的貼心喔。我罹患頻尿、夜尿和急尿，已有10年了，我自我診斷是膀胱過動症，但前些日子，碰上某醫界好友，他鐵口直斷地說，我罹患的是攝護腺肥大症。何謂攝護腺肥大症？

114年11月30日，週日晚間，彰化縣醫師公會假員林皇潮鼎宴禮宴會館，召開114年度會員聯誼會、資深醫師表揚暨忘年会，今年我獲頒服務滿45年資深醫師獎。會上，某同齡醫界好友，拉我到旁邊說著：「我有看你的西藏旅遊記，你肯定罹患了攝護腺肥大，絕不是膀胱過動症啦！」他接著說，因腰椎麻醉，導致解不出尿來，經超音波檢查，證實攝護腺肥大後，開始吃攝護腺肥大的藥，症狀改善很多。所謂半身麻醉的腰椎麻醉，由於排尿神經被麻醉的關係，導致解不出尿來，甚至必須導尿，這是很常見，也是正常的併發症，不代表有攝護腺肥大。超音波檢查發現有攝護腺肥大，對一個74、75歲的老頭子來說，如何定義有肥大？幾成肥大？幾分肥大，稍微肥大、臨界點以下肥大或臨界點以上肥大？真的難以說的清楚和講得明白。至於服藥後，症狀改善很多，則表示真的有攝護腺肥大，但若真的是攝護腺肥大，則症狀不單是頻尿、夜尿和急尿，保證還有其他更特殊的症狀！那些症狀？下回詳述了。（114年12月26日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一一四）景區接駁電動車

逐夢藏東平安歸：（一一四）景區接駁電動車
作者：吳聰賢醫師

前兩回，我提到在嘎朗湖上，看到4隻不知名的黑色水鳥，蠻好奇的，不知其姓氏，只得移請親朋好友和專家學者們賜教，沒想到還真有人，且是同團的好友回應了，我感激不盡，也因此長了知識，我可是雙倍的感激不盡喔。他送來回響和指教：「黑色水鳥啥姓氏？我把我們的照片翻出來，這樣問chatGPT：這張照片是在西藏林芝嘎郎湖拍的，照片黃色圈內有4隻水鳥，遠遠看是黑色的，請問可以判斷是什麼鳥嗎？另二張‘’骨頂雞‘’照片，是今年十月底在四川若爾蓋花湖拍到的，它的海拔與環境，與嚘郎湖很類似，所以是‘’骨頂雞‘’的機率很高！」結果如何？chatGPT很厲害，名不虛傳，得出如下的答案：「最有可能的判斷是骨頂雞（Eurasian Coot，白骨頂）是第一順位。次要可能是黑水雞（普通秧雞類）。幾乎可以排除的是紅冠水雉、赤麻鴨、雁鴨類。...」不過，人比人工智能還厲害，早先知道是骨頂雞，我要欽佩人工智能，還是欽佩人？我不禁懷疑，若人不先提示骨頂雞的話，人工智能會想到骨頂雞嗎？它是不是聰明到，會跟隨人的尾意講話？不過，似乎除了骨頂雞以外，再也不容易想出其他的水鳥了。

我搜尋自由維基百科，有關骨頂雞的相關資料。白冠雞，又名骨頂雞、白骨頂或白冠水雞，為秧雞科骨頂屬的鳥類，分布於歐洲、亞洲、澳大利亞、紐西蘭和北非部分地區，它有深黑色羽毛的身體和頭部，但最大的特徵是白色的喙，以及白色的額盾，很具特色。但看了圖鑑，還有另一個特徵是腳趾頭，長出似蹼非蹼的怪東西，很有趣，也很可怕，簡直像極外星人。白冠雞長度36-38公分，翼展為70-80公分，雄性重約890公克，雌性重約750公克。幼鳥比成鳥羽毛顏色淡，胸部呈白色，且沒有額盾；成鳥的黑色羽毛，約3-4個月大時發育完成，但白色額盾則在一歲左右才完全發育。額盾是一種硬質、光滑的角質覆蓋物，與鳥喙相連，覆蓋在額部，顏色鮮豔明確，具有吸引異性和宣示主權的作用。此種鳥類，我第一次見識，挺有趣的，長知識了，願你也長知識了。我在嘎朗湖看到的黑色水鳥，因距離遙遠，無法看清它的喙和額盾顏色，也可能是年輕的幼鳥，尚未長出額盾，若顏色是白色的，則是骨頂雞；若是紅色的，則會是黑水雞喔！讓有緣人去求證了。

來到米堆冰川景區入口處，眾人下了咱家巴士，改搭景區的環保接駁車，一車擠進10個人上下。環保交通車是官方說詞，我只能說是接駁車，不敢說是交通車或巴士，因離交通車或巴士等級太遠了，車子未免太寒酸，也太寒磣了，老舊不說，也太過破爛了，我感覺車門老舊到難以關緊，好像隨時會散開似地，害我一路擔著心，就怕車子顛簸下，人被甩出車外。尤其司機是藏族年輕小夥子，年輕人嘴上無毛，做事不牢，又壯又猛的，開車挺快的，完全不顧慮老頭子是怕死的膽小鬼，也不顧忌老頭子的骨頭，是會被震散的，完全心無旁騖地，專心一致地開車。其實，說它是接駁車，也照樣是抬舉了，我忍不住要說它是拼裝車或農用車，台灣有些農用車就是拼裝車，不能上馬路，只能在田間產業道路行駛，而景區的接駁車，應該也是上不了馬路的，只能在景區內行駛。我又不禁聯想到中國大陸很有名氣的「三蹦子」，所謂的電動三輪車，說不定景區內的接駁車，是由三蹦子拼裝過來的。三蹦子，物美價廉，在國外賣得嚇嚇叫，尤其是美國，創下很大的業績，原本2000-3000元的人民幣，運到美國後，可賣到4000美元以上，甚至飆升到1.2萬美元，廠商可說賺得飽飽的。

我說景區的接駁車是環保接駁車，是言過其實了，因它一點也不環保。一般為了環保，應該採用電動車不是嗎？尤其中國大陸電動車方興未艾，蓬勃發展，比亞迪穩居龍頭，全球銷量和市占率領先，緊隨其後的，還有理想、蔚來、小鵬、極氪、五菱等本土品牌崛起，同時小米、問界也是熱門品牌，與美國特斯拉共同構成世界電動車主導力量，怎會缺電動車？電動車才不會造成環境空氣污染啊！然而，此景區接駁車並非電動的，似乎柴油發動機啟動的，啟動聲音很響，沿路吵雜呢。確實，中國大陸有不少景點是採統包式的，包含門票和環保接駁車往返，例如羊卓雍錯、珠峰大本營等景點，就是統包式的，門票和環保接駁車往返一票完成，經營管理統一簡潔，亦顧慮到環保，省卻不少麻煩。另外，也增加人力，促進就業，藏族青年多了一項工作機會，何樂不為？114年7月6日，我們去羊卓雍錯；7月8日，我們參訪珠峰大本營，相反地，那些環保接駁車可新穎的，全是電動車，裝備齊全，座位寬敞，搭乘舒適的真正大型巴士或中型巴士，甚至車內還有氧氣製造機，相當地貼心，以免旅客突患高原反應，只是我不清楚氧氣製造機是否有啟動罷了。

米堆冰川、羊卓雍錯和珠峰大本營這三個景點，在景觀壯闊宏偉上，以及國內外知名度上，各有千秋，各有勝負，各有響叮噹名號，幾乎難分軒輊，難以判定高下，依我個人喜好來說，若要我硬進行高低排序的話，我會把米堆冰川排第一位，然後依序是珠峰大本營和羊卓雍錯，分別排第二位和第三位。我就是搞不懂，為何米堆冰川的環保接駁車，在等級上就是差了一大截？跟另外兩個景點，難以抗衡，很不對稱，厚此薄彼，很是不公平，真令人氣結！中國文化和旅遊部依照「旅遊景區質量等級的劃分與評定」國家標準，提出各項評定標準表，包括旅遊交通、遊覽、安全、衛生、服務、資源環境保護等等，經「全國旅遊景區質量等級評定委員會」進行評定，將旅遊景區評定為5A、4A、3A、2A、1A級，數字越大代表質量越高，服務越好。你可知道上述三個景點等級為何嗎？

米堆冰川，中國最美的六大冰川之一，且排名第一，直接稱呼為中國最美的冰川，是4A級國家風景區。珠峰大本營，包括附近的絨布寺、絨布冰川，以及遠方的，世界第一高峰的珠穆朗瑪峰，也是4A級國家風景區。至於羊卓雍錯呢？羊卓雍錯是西藏三大聖湖之一，本身就是1A級國家風景區，若加上1號觀景台、3號觀景台、卡若拉冰川觀景台、魯日拉觀景台、日托寺等，照樣擁有4A級國家風景區的質量。也就是說，此三個景點都是4A級國家風景區，大家身份相同，地位相同，為何米堆冰川環保接駁車就是相對地爛？害得我這個膽小的老頭子，坐得膽戰心驚，渾身顫抖，這是何道理？難道是西藏文化和旅遊廳不重視？林芝市人民政府不看重？還是波密縣人民政府太草率？應該給個原因吧！（114年12月25日，中華民國行憲紀念日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一一三）冰川雪線長知識

逐夢藏東平安歸：（一一三）冰川雪線長知識
作者：吳聰賢醫師

夕陽西下，在山巒間，若隱若現，死不甘心地，奮不顧身地，盡想著重新偉大，意欲要普照天下。時不我與也，時間不等人，眾人搭上咱家巴士，離開了嘎朗湖，沒有走回頭路，沒有重回林芝，而是直接夜宿在波密酒店。怎不重回林芝市轄區巴宜區住宿，卻住宿在波密呢？波密是林芝轄下的一個縣，行政地位有差，肯定沒有林芝繁華和熱鬧，酒店等級和設備也必然沒有林芝好，有如台北飯和彰化飯店，你會挑選台北飯店，還是挑選彰化飯店？然而，事實不是我所想像的，沒想到波密酒店，等級並非一般，也是四星級酒店，高樓大廈，設備齊全，最為重要的，客房床頭櫃，照樣整夜，免費提供氧氣，不怕缺氧，足感恩的，所謂的高原反應，在好夢當前，根本沒放在心上，而是飛往九霄雲外了。說到住宿房間氧氣供應，我們要感恩的豈只是酒店？還要感恩西藏團幕後的CEO們，他們跟大陸旅行社交涉時，除了重視酒店等級外，為了安全起見，更是強硬要求客房務必提供氧氣，以防高原反應。本團23位團員，多的是上了年紀的老人，65歲以上的，甚至像我一樣74、75歲老頭子的，可佔了一半以上呢。


當然，我們沒有重回林芝的另一個原因，就是路途遙遠，且沿著318國道重回林芝，高山和雪山橫梗，道路可是蜿蜒曲折，而且高低起伏，這種路程，長途跋涉，沿路顛簸，多走一趟，不是挺累人的，而是挺傷人的。你可知道林芝地區面積有多大嗎？比你想像的大，美國地大物博，中國大陸也是地大物博！林芝僅是一個地級市，東西長646.7公里，南北寬353.2公里，邊境線長達1006.5公里，總面積高達11.7萬平方公里，縱然扣除被印度佔領的藏南地區，實際控制區也有7.6萬平方公里。你當然知道台灣面積有3.6萬平方公里，林芝面積可是台灣2倍有餘呢！波密縣到林芝市區，距離228公里，不算遠，也不算近，但行車可要4小時28分鐘呢！我們有幾條腿還能重回林芝？

除了上述原因以外，我們會直接留宿在波密，還有更重要的原因，什麼原因？我們在波密的行程，不是1天1夜，而是3天2夜，總共在波密住宿了2晚，其原因在於波密附近著名景點太多了，多到不勝數，例如：色季拉山口、魯朗林海、桃花溝風景區、嘎朗濕地公園、米堆冰川、然烏湖、古鄉湖、崗雲杉林等等，都是遊客必到的打卡景點。前面那4個景點，是114年7月1日的行程，後面另外那4個景點，則是後面兩天的行程。林芝有「西藏小江南」的稱號，波密也不遑多讓，亦有「西藏小瑞士」的美稱，可想而知的，波密山明水秀，景觀怎能不讓人驚嘆，也讓人流連忘返？其實，我恨不得能在波密多待個1、2天，怎麼說？因波密縣緊鄰墨脫縣，就在波密縣附近，墨脫縣有世界奇觀的雅魯藏布江大轉彎，以及世界第一縱深的雅魯藏布江大峽谷，全是世界級的景觀。我好想恭逢其勝，但都沒有在這次的行程裡頭，好生失望啊！我明年將屆滿75歲了，西藏不挺歡迎75歲的老頭子，避之唯恐不及，我已失之交臂，此生再也無機會了，就等來生吧。

114年7月2日，上午，頭回也不回地，從波密酒店出發，將參訪著名的「米堆冰川」，它是世界上海拔最低的冰川之一，屬於世界級的景觀。為何稱之為米堆冰川？米堆何意思？它是人名？山名？還是地名？它是地名！米堆冰川位於林芝市波密縣玉普鄉境內，因冰川山腳下，有一座藏族小村莊，名叫米堆村，屬最近的村莊，離冰川僅有2公里，以村名來命名，故有米堆冰川之名。要去米堆冰川觀景台，面對面觀賞冰川，感受那份天下無敵的大震撼，必得經由米堆村進入，這是唯一的通路，再無其他通道了。米堆冰川範圍很廣，主峰海拔約6800米，雪線在4600米左右，但冰川最低處海拔可達2400米，是世界上著名的低海拔冰川。你是否會質疑，既然雪線在海拔4600米，冰川應該在雪線之上，怎在海拔2400米還能看到冰川？道理很簡單，有兩點原因：第一點原因，冰川的冰，不是雪，而是冰，經年累月堆積，非常的堅硬，即使陽光照射下，也不容易融化。第二點原因，冰川由於重力關係，加上上下擠壓關係，冰川會年復一年，月復一月，極緩慢地往山下滑動。由於不容易融化，且會往下滑動，以致於冰川會在雪線下方出現。

何謂雪線？一座山終年積雪和不會終年積雪的界線，稱作雪線，雪線以上是終年積雪的，雪線以下則不會終年積雪。台灣冬天寒流來襲，會下雪的山主要集中在海拔3000米以上的高山，包括合歡山、玉山、雪山、太平山等，它們有雪線嗎？因為寒冷走了，雪也跟著融化了，不會終年積雪，所以台灣的高山沒有雪線。日本的富士山，冬天會積雪，但隔年6、7月，積雪仍會融化，不會終年積雪，所以日本的富士山也是沒有雪線的。西藏的珠穆朗瑪峰有雪線嗎？當然有！南坡靠近尼泊爾側，雪線較低，約在海拔5500-6100米；北坡靠近中國側，雪線較高，約在海拔5800-6200米，終年和經年，無數年來，或許千萬年來，都是冰雪覆蓋的，即便是夏季，雪線以上照樣也是冰雪皚皚的。

西藏地區有好幾座冰川，但米堆冰川，被譽為中國最美的冰川，此話絕非言過其實，因往後的行程，我們在日喀則，也看過好幾座冰川，包括珠穆朗瑪峰等等，我個人的看法，都沒有米堆冰川漂亮，它怎麼漂亮？怎麼讓人震撼？我後面會詳述。要看米堆冰川，必得由米堆村進入，怎麼來到米堆村？雖說離318國道才8公里，就搭咱們巴士，直接開進來行嗎？非也！不可以！沒那麼便宜行事！我們搭咱巴士到景區入口，下車後，改搭景區的環保接駁車，約20分鐘的車程，才能來到米堆村，除了景區門票外，這段車程也是要付費的。在米堆村大廣場下車後，距離米堆冰川觀景台還有2公里，我們怎麼前往？走路可到，騎馬也行，任人挑選，但走路總要有人帶路，我們怎麼選擇？還是依照咱藏族嚮導的建議，我們都是騎馬前往的。（114年12月23日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一一二）黑色水鳥啥姓氏

逐夢藏東平安歸：（一一二）黑色水鳥啥姓氏
作者：吳聰賢醫師

據說，嘎朗濕地是動物的天堂，也是水鳥的天堂，是賞鳥的好去處，尤其6、7月時節，春暖花開，應該可以觀賞到無數水鳥吧？我這個老頭子很單純，是這樣想的，也是這樣懷抱著，希望此行，能把水鳥看個夠，也看個飽。結果呢？適得其反，我看不到幾隻水鳥，手指頭都算得出來，屈指可數呢。網路搜尋結果是說，不是春暖花開，也不是盛夏炎熱，而是進入冬季時，才是西藏觀鳥最佳時節，因冰天雪地，氣候嚴寒，水鳥從藏北往南遷徙，藏南才能看到無數候鳥喔。在嘎朗湖木棧道的第1觀景台，我不愧此行，睜大眼睛，極目四望，終於看到兩隻黑色水鳥，在湖面上拼死追逐，一隻在前面猛逃，另一隻在後面死追，似乎在求偶，卻也笑話一場，東奔西跑，了無結果。後來，靠近水草濕地處，我突然看到另兩隻同樣的水鳥，一前一後，相親相愛，相伴而行，也相互招呼著，在水草叢間，鑽進鑽出，嬉戲覓食著，讓人羨慕不已。如此看來，水鳥跟人類無兩樣，都是造物者的傑作，有怨偶，也必有佳偶。

在嘎朗湖，前前後後，我總共看到4隻黑色水鳥，全身漆黑，沒有半點色彩和斑紋，因距離太遠了，我看不清其虹膜顏色；也因雙腳浸泡在水裡，我看不到雙腳顏色，也無法斷定腳上是否有蹼，總之，除了翼下羽毛顏色稍淡外，整隻水鳥全身黝黑，黑不溜丟的，相當不起眼，卻也是其特色。這4隻水鳥，體型不大，比一般水鳥大，卻比一般水禽小，我估計每隻體重約200、300公克，絕不會超過半公斤，應該是水鳥，不能說是水禽。它們是何方神聖？尊姓大名？即使西藏旅遊回來好幾個月了，我仍然念念不忘。我依據網路搜尋，逐一對照圖鑑，採取排除法，期望能找出其本尊來。一者，黑頸鶴，又名黑頂鶴，相當大隻，將近1米高，我曾見過，肯定不是黑頸鶴。二者，黃鴨，又名赤麻鴨、黃麻鴨，俗稱紅雁，不論雌雄，通體橘黃色，體長58-70公分，顏色不對，體型不對，肯定可排除。三者，野鴨，又名綠頭鴨，雄鴨有綠色頭部，雌鴨則是棕色斑點羽毛，台灣也常見，很容易辨認，可以輕易排除。四者，大雁，亦名原鵝、天鵝式大雁，很像鵝，很大隻，體型差很大，肯定可以排除。五者，斑頭雁，又名白頭雁、黑紋頭雁，全身羽毛以白色為主，但摻雜黑色斑紋，既然是雁，也是相當大隻的，體型不對，絕對可以排除。

從上面的分析，很明顯地，主要是體型大小，差異極大，有如小巫見大巫，所以，絕對不是鶴類、鴨類和雁類等大型水鳥，那麼這些黑色小水鳥是啥東西？我繼續往下分析。六者，棕頭鷗，通身白色羽毛，尤其是頸項和腹部，但頭部則是棕色羽毛，很容易辨識，完全可以排除。七者，戴勝鳥，所謂「勝」者，指古代婦女頭飾，由兩個斜方形，部分重疊相連而成，戴勝鳥的特徵就是頭部有冠毛，有如古代婦女頭飾故名，形象差異大，可以輕易排除。八者，百靈鳥，一般體型較小，多棲樹上，在地上築窩，羽毛顏色平淡無奇，惟似乎不是黑色的，有褐色羽毛，但叫聲非常動聽，很受人喜愛，會是百靈鳥嗎？然而，百靈鳥不是水鳥，我還是把它排除了。九者，雲雀，全身黑褐色斑點，類似百靈鳥，多棲樹上，體長15-20公分，鳴聲婉轉，歌聲嘹亮，亦受人喜愛，會是雲雀嗎？但體型似乎太小了，也不是水鳥，應該照樣排除。結果呢？沒有一種符合條件，全被我排除了！請教親朋好友諸位專家學者了，有誰能解惑，我能移樽就教嗎？

來到木棧道盡頭，走上湖岸，如假包換的泥土路，進入了環湖步道。此步道就在湖畔，右手邊是小山坡，左手邊則是湖岸，走在步道上，一邊看山，是滿眼翠綠；一邊看水，是波光粼粼，渾然忘我，很是愜意。特別的是，步道就是步道，汽車駛不進來，機車也跟不上來，挺安全的，不用瞻前顧後，擔心被車撞。步道算平緩，雖有點小坡度，但僅15度上下而已，最多也不過30度角，對74、75歲老頭子來說，還算不了一回事，總能應付得來。我是彰化縣鳳凰大地協會，近20年的老山友，早期爬山，就是衝著三角點來的，務必摸到三角點，且拍照存證，才會心甘情願，心花怒放，達成所願。晚期爬山，啥三角點？關我啥事？順其自然了，不再勉強自己完成登頂，擁抱三角點了。後來爬山，尚未從心所欲，尚未不逾矩，離七十老翁還有幾年，我就強制規定自己，不單顧不了三角點，若山路太陡了，超過30度角太多了，老頭子只好量力而為，不爬啦！放棄走甲線，專心走乙線，遊山玩水，散步健行去。

其實，老頭子擔心的不是步道陡不陡，好不好走，而是步道長不長？從湖泊面積來看，有一轉彎處，被山擋住，我看不到盡頭，我只能大略估算，整個環湖步道嘛，絕不會少於5、6公里，甚至可能長達6、7公里，這對我來說，會是不小的挑戰，我能走完全程嗎？7公里算是長路途了，要走上2個多小時，可不要半途哭爹喊娘，叫天天不應，叫地地不靈的！我也害怕，縱然拼出吃奶力氣，奮力走完全程，我可能耗盡所有的體力，旅遊行程才剛開始，可不要悽慘到往後的行程走不了。我很後悔，沒有事先把嘎朗湖風景區導覽圖看清楚，知道環湖步道有多長，好讓自己心裡有個底，是否繼續跟著藏族嚮導走，還是估量著何時該走回頭路。

行行復行行，跟在藏族嚮導後面，終於來到環湖步道第2個觀景台，觀景台突向湖心，180度的視角，視野更開闊，幾乎把整個湖泊看在眼裡，也把整個水波漣漪抱在懷裡，神清氣爽，渾身舒暢，暢快無比。我初步估算，從入口走到第1觀景台，大約1公里，從第1觀景台走到第2觀景台，至少也有1公里，總計2公里，此時往回走的話，又是2公里，合計4公里，對我來說，這是最恰當的距離了，有足夠的運動量，卻也不會太累。我內心正想著走回頭路，好像兩人靈犀一點通似的，沒想到的，藏族嚮導說話了，叮嚀著大家：「前面步道有些坍方，路不好走，我們不繼續走，就走回頭路吧！」萬歲！萬萬歲！正恰我意，當然高興地，歡天喜地著，緊跟在藏族嚮導後面，亦步亦趨，藏族嚮導步亦步，藏族嚮導趨亦趨，順順利利，又重新走回原點，來到嘎朗湖出口。

由於咱們巴士，已經移動到公廁邊，我們又走了4、5百米，來到公廁門口，上個廁所，洗個手，喘個氣，也歇個息。對老人家來說，廁所是最重要的景點，看到廁所，不管有尿沒尿，總要登門拜訪看風光。上完廁所後，眾人沒有馬上上車，我猜想可能離晚餐時刻，還有一點時間，司機不急著開車。後來才知道，原來人數尚未到齊，因有人走全程環湖步道，仍在路上。然而，也差不了那5分鐘，僅等候5分鐘不到，走全程的已經全到齊了，眾人還豎起大拇指，給予鼓掌熱烈歡迎呢！唉！真遺憾！沒想到環湖步道，也不過4公里多，往回走的和走全程的，似乎也差不了多少距離！若是你的話，你願意孤零零地走回頭路，還是風風光光地走完全程？如果有再選擇的機會的話，我會選擇後者，而你呢？我這個老頭子，因公職期間養成的習慣，很常講一句話「要活就要動」！不是嗎？（114年12月21日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一一一）濕地水鳥好春情

逐夢藏東平安歸：（一一一）濕地水鳥好春情
作者：吳聰賢醫師

嘎朗湖木棧道有多長？不長，應該有1公里吧？雖說木棧道不長，且平直，不像台中大坑各步道，也是密布木棧道，尤其我與老伴長走的9號、10號步道，根本是在爬坡，特別地累人的，而此木棧道沒有上坡或下坡的起伏，就是一帆風順的平路，算挺好走的，但對一個74、75歲的老頭子來說，還是有一些負荷，脚不會酸，還不至於氣喘吁吁，卻也心跳加快，臉紅和氣粗的。終於，來到木棧道的盡頭，此處有長方形觀景平台，咱藏族嚮導好整以暇地，就等在那邊，比手畫腳地，訴說湖光山色多漂亮。觀景台寬敞，突向湖心，足夠讓眾人倚著欄杆，就近觀望，也正好讓我喘口氣。近處是湖心，波光粼粼，很有詩意，就在眼前；遠處是山巒，蔥郁翠綠，很有意境，就在遠方，湖有湖的靜謐，山有山的雄偉，我不被這渾然天成的美景所誘惑或感動，還真的不容易。據說，整個嘎朗湖有4座觀景台，可從各個不同角度，觀賞四面八方湖光山色，這是第1座觀景台。我有全部走完4座觀景台嗎？很可惜，沒有，我與老伴只走了2座觀景台，事後有些後悔。

在西藏，大大小小有10幾座濕地，屬於高原濕地，各有其特色，各有其名氣，不僅是動物的天堂，尤其是水鳥類的天堂，也是藏族靈魂的寄託處。濕地種類包括：河流濕地、湖泊濕地和沼澤濕地，雅尼國家濕地公園屬於河流濕地，嘎朗國家濕地公園屬於湖泊濕地，至於沼澤濕地呢？則以拉魯國家濕地公園為代表，它位於拉薩西北方，總面積達1220公頃，相當於12.2平方公里，不到嘎朗國家濕地公園總面積2689公頃的一半，但屬於蘆葦泥炭沼澤，有其不一般的特點。此次西藏旅遊，6月30日參訪雅尼濕地公園，7月1日來到嘎朗濕地公園，卻無緣親見拉魯濕地公園。我們此行有來到拉薩，也在拉薩停留了近4天，由於趕各處行程，沒列在行程表內，只得與拉魯濕地公園失之交臂，這是不得不然的遺憾。不過，能看到雅尼和嘎朗兩座濕地公園，也算夠本了，了無遺憾了，值回票價了。人要知足常樂，不要貪婪無厭，已經有了，不要再要求更多。

西藏有濕地公園，難道台灣就沒有濕地或濕地公園嗎？當然有啊！能喊出名號的，也相當地多，例如：台北的關渡濕地、台中的高美濕地、台南的四草濕地、高雄的茄萣濕地、屏東的大鵬灣濕地，以及新北的漳和濕地等等，渾然天成，景觀漂亮，美不勝收，動物和水草的天堂，全都是大自然的瑰寶，上天無償的禮物和賞賜。這幾個濕地，你去過幾個？台中高美濕地，我就近去過3次，美到令人驚嘆，也讓人振奮，若你沒去過，我誠懇地建議你，此生務必要走這一遭，「高美濕地，此生必駕」。不管西藏或台灣，怎說濕地是動物的天堂？人逐水草而居，因水能生養大地，例如，黃河是中華民族的母親河，雅魯藏布江是西藏的母親河，尼洋河是林芝的母親河，人因濕地而應運而生，動物又豈能例外？也是應運而生，逐水草而居，所以說，濕地是動物的天堂，尤其是水鳥、水禽等動物，生生不息，繁衍不斷。

以嘎朗湖來說，據谷歌AI說，常見的鳥類包括：黃鴨、大雁（斑頭雁）、野鴨（赤麻鴨）、棕頭鷗、黑頸鶴等，除了黑頸鶴外，這些大小鳥類，我都不認識，也都沒見過。10幾年前，我去中國北疆旅遊時，在某著名濕地，難能可貴地，正碰巧看到2隻黑頸鶴在覓食，但沒看到丹頂鶴。其實，此濕地不會出現丹頂鶴，據說要看丹頂鶴，必須前往中國東北。我個人猜測，或許是王不見王，老天有註定，有黑頸鶴出現的地方，就不會有丹頂鶴的出現；相反地，有丹頂鶴出現的地方，也不會出現黑頸鶴，因兩者勢均力敵，旗鼓相當，難分軒輊，都是中國的國寶級動物，是中國國家一級重要保護動物。真的是這樣嗎？錯！真正的原因是，丹頂鶴主要繁衍地在中國東北、俄羅斯遠東和日本北海道；而黑頸鶴是中國特有的高原鳥類，唯一在中國青藏高原、雲貴高原繁衍的鳥類。兩種鳥類繁衍地點不同，一個在中國的東北邊，一個在中國的西南邊，兩者當然此生「王不見王」啦！

我站在嘎朗湖木棧道的第1個觀景台，我等待得很久，少說有10幾分鐘，睜大眼睛，極目四望，搜尋湖心，也搜尋水草濕地，看是否有水鳥或水禽可觀賞。既然嘎朗湖有黑頸鶴出現，我有看到黑頸鶴嗎？沒有！半隻也沒有！我安慰我自己，沒看到黑頸鶴是應該的，也是正常的，我人生沒有那麼好運，我也不敢奢望好運，只要平安無事就好，若能看到黑頸鶴，我簡直中了統一發票或樂透呢！除了前面述過的黃牛和黑色小駿馬，我還看到了什麼動物，或是任何水禽動物？有！就在百米遠處，我看到兩隻黑色的，不知名的水鳥在追逐，說是水鳥，卻比水鳥大；說是水禽，卻比水禽小，我不知如何稱呼，就直接稱呼水鳥。這兩隻水鳥，一隻在前，一隻在後，兩者相距3、4米，在湖面上，激烈地拍打著翅膀，我耳背，聽不怎麼清楚，似乎發出拍打水面的「啪啪...」聲響，正在飛奔追逐。冬盡春來，這個時節應該是水鳥繁殖季節吧？兩隻水鳥追逐得很激烈，也非常地狂熱，應該不是在嬉戲，似乎在求偶！我認為，前面那隻被追逐的是母的，後面那隻追逐的是公的。公的有追逐到母的嗎？沒看到！只看到母的奔跑到水草邊，公的也追逐到水草邊；母的奔跑到湖心，公的也追逐到湖心，東奔西跑的，來來回回的，無數次，又無數次，就是沒有追逐到！唉！真的是愛情長跑，公的未免太可憐了，應該要放下執著，勇敢地捨棄，何苦單戀一枝花呢！（114年12月20日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一一〇）林芝駿馬我心中

逐夢藏東平安歸：（一一〇）林芝駿馬我心中
作者：吳聰賢醫師

在咱藏族嚮導率領下，眾人跟在後面，走在嘎朗湖木棧道上，還走不到1/3地方，左前方水草濕地上，看到一匹黑色小駿馬，行單影隻的，沒有其他馬匹作伴，相當落寞可憐，也沒有主人在附近作陪，好像沒有主人家似的，兀自地，在寒風低嘯中，猛低著頭，啃吃著嫩草，偶而久久地，搖一下尾巴，讓人知道牠是活生生的一匹馬，而非死的裝置藝術品呢。我為何稱呼牠為小駿馬？因為牠小！因為牠俊！我對馬匹不內行，我不懂得馬，只是喜歡看馬，喜歡親近馬。牠不是很大隻，卻也不怎麼小隻，肯定比我高，也必然比我重，我根本無法跟牠對比。以年齡來說，馬齡是以牙齒數量、形狀和磨損程度來估算，我不可能叫牠張開嘴巴，讓我觀察牠的牙齒，縱然張開了嘴巴，我也看不懂，所以，我只能天真地估計，牠應該2、3歲了，尚未完全長大的小大人而已！據說5歲的馬匹，才算真正長大成熟。若推算成人類的年齡，約相當於人類的15、16歲，算是年輕小夥子，卻也是英雄出少年，不能小覷喔！

牠怎麼俊？頸項修長，四肢修長，線條優美，儀態萬千。身軀紮實，全身都是健壯的肌肉線條，沒有半絲贅肉，尤其那整片的大臀肌，一縮一抖的，很是雄壯威武，不單英姿煥發，還氣宇軒昂！除了頸部有鬃毛，尾巴有尾毛外，全身光滑，烏漆黑亮，在陽光下，閃閃發光，看不到任何雜亂的毛髮，不僅精神飽滿，還神采飛揚呢！何謂人們口中的駿馬？我難以文字形容，也難以口頭描述，只能說牠就是駿馬！除了駿馬，還是駿馬！我驚訝牠的俊，牠的美，牠的健，還有牠的野！由於牠尚在發育中，加上角度關係，我無法看清牠的生殖器官，我沒看到肛門下方的雌性生殖器官，也沒看到尿道口的雄性生殖器官，不知其雄或雌，可說雄雌莫辨！不過，從其結實的肌肉線條，寒風中的抖擻，泰然自若的神情，我有80%的把握，認定牠是一匹小公馬。

約百米遠的距離，我倚在木棧道的欄杆上，不動聲色地，靜靜地遠眺牠的俊，簡直是一幅完美的「大衞像」，看牠千百回也不厭倦，我看得出神，也看得忘我，有如融入了水草濕地裡。我難以拉回現實，我不禁幻想著，倘若自己有這樣一匹駿馬，不時騎在牠背上，每天清晨去田裡溜達，牠吃草，我散步，那可有多豪邁，也有多愜意！或者騎乘在冰山雪地間，遊走大江南北，狂奔五湖四海，我簡直像極了，也活脫像康藏高原的荒野大鏢客，行俠仗義，劫富濟貧呢！這樣一匹駿馬要花多少人民幣？數萬人民幣？還是數十萬人民幣？我願意為牠掏出錢包來！難保為了這匹馬，我發起神經病來，顧不得老伴和孩子，放棄台灣溫暖的家，放棄台灣健保福利，放棄公保月退休俸，放棄勞保月退休金，寧願定居在西藏林芝，此生再也不回台灣了，也回不了台灣了？唉！說說就算了，怎可能呢？老頭子無厘頭的幻想罷了！

何謂「大衛像」？它是歐洲文藝復興時期，義大利雕塑家米開朗基羅，於公元1501-1504年，花了3年時間，所創作的白色大理石雕像，高5.17米，描繪聖經英雄人物大衞，在擊敗巨人歌利亞前夕，神情奔放，蓄勢待發，所呈現的姿態和神情，是文藝復興人文精神的象徵，原作現存於義大利佛羅倫斯美術學院，是全球最著名雕塑之一。彰化市區也有大衞像喔！你相信嗎？你不得不信！彰化市中山路和中正路的交叉路口，「翡冷翠」公寓大廈正門廣場，就豎立了一座大衞像，面向著大馬路，當然啦，它是仿刻的同等大小的大理石雕像，據說是建商花了500萬新臺幣，廣告和招徠用途，買來設立的，它成了彰化市知名的裝置藝術，也是彰化市著名的地標。30幾年來，我出入彰化市區，以及每天彰化縣衛生局上下班，都會經過此公寓大廈，也必然向巍峨的它，雙眼禮敬一番。只可惜的，114年1月21日，由於規模6.4的嘉義大埔地震，此大衞像被震倒，也跟著支離破碎了！從此之後，不僅彰化，即便是台灣，再也見不到大衞像了！

我看著這匹駿馬，看到出神，看到發呆，看到靈魂出竅，看到捨不得走，若非老伴強拉著我走，我肯定是離不開的。當下，我晃了神，不禁聯想到南宋辛棄疾的詞：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」描寫的是，在元宵節熱鬧的燈火夜景中，在人潮洶湧中，左顧右盼，拼命尋找日思夜慕的人，結果呢？終於，在燈火稀疏，人煙稀少的地方，終於見到了那個人，活在心中的人！內心正激昂著，澎湃著，意欲上前去，然而，僅那瞬間，那個人一閃而去，再也看不到人了，也找不到人了！當下，這匹孤單的駿馬，立在寒風刺骨的水草濕地，有如我尋他千百度的夢中情人，我好想上前擁抱他，把他擁在懷裡，撫摸著他的背脊，在他的耳邊訴說著衷情。然而，可能嗎？木棧道欄杆阻擋著，水草濕地阻擋著，老伴強拉著我手臂，我又能如何？別了！夢裡再相逢了！其實，有真的這麼美好嗎？牠有正眼瞧我一眼嗎？沒有！牠有抬頭看向我嗎？也沒有！唉！我是單相思，對方不顧念，縱然尋牠千百度又能如何？

咱藏族嚮導有先預告，隔天，114年7月2日，要參訪米堆冰川，有一段小路程，可以騎馬前去，建議眾人體驗騎馬的感受。哇！太好了，人生不同層次的經歷，好個旅遊行！既然這匹小駿馬不理睬我，隔天總有其他馬匹理睬我，不是嗎？算了！牠不把我放在心上，我也不把牠放在心上，你走你的陽關道，我過我的獨木橋，不相往來了！沒想到的，隔天到來後，騎上了馬背，即便從西藏旅遊回來，已相隔5個月了，至今，我仍不相信，我仍懷疑著，我到底是騎馬呢？還是騎驢？或是騎騾？（114年12月19日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一〇九）嘎朗王朝故宮夢

逐夢藏東平安歸：（一〇九）嘎朗王朝故宮夢
作者：吳聰賢醫師

眾人跟在藏族嚮導後面，走在嘎朗湖木棧道上，咱藏族嚮導在寒風中，高舉手臂擺動著，同時指著方向，也用尖銳的聲調高喊著：「請大家注意，往左邊對岸看，左邊湖畔地區，有一座古代王宮的遺址，是藏南王朝，也稱作嘎朗王朝的王宮遺址。」我往左邊看，沒錯！如嚮導所講的，湖的對岸，被一座山環繞著，在半山腰上，就有一座宏偉的藏族傳統建物矗立著，非常顯眼，也非常亮眼，一抬眼就能看到。此座山，山巒起伏，景色優美，風景怡人，山不是很高，最高處大不了1千米左右，不是雪山，更不是冰川，反而蔥郁翠綠異常，其翠綠程度，不下於台灣任何山巒，我認為咱彰化的八卦山，都沒有它翠綠呢！一眼望去，綠到天邊，綠到天際，一點也沒有青藏高原荒漠的景觀！其實，半點也不用奇怪，這裡可是波密呢！相當接近藏南地區，印度洋濕潤的季風就此吹了進來，1千米上下的小山，水氣浸潤滋養下，當然滿臉春風，也滿身翠綠。

雖是74、75歲的老頭子，我的視力仍然非常好，不用戴任何眼鏡，遠在對岸，半山腰上的藏族傳統建築，樓高數層，相當宏偉，不僅金碧輝煌，也色彩斑斕，極盡繽紛，極為奢華，絕對不是一般老百姓的民居，大抵是藏傳佛教寺院囉！然而，遠遠望過去，不管是正面，還是側面，我都搜尋不到，都沒看到白塔，白塔是藏傳佛教寺院的象徵，例如往後參訪的大小寺院，包括：大昭寺、白居寺、絨布寺、紮什倫布寺等，都有大小不一的白塔，甚至一座寺院，就有好幾座白塔，既然沒有白塔，代表它不是藏傳佛教的寺院，那就是嘎朗王朝的舊王宮啦！也就是說，它的地位很高貴，相當於拉薩的布達拉宮，甚至相當於北京的故宮紫禁城了。白塔正式名稱是覆缽式塔，又稱喇嘛塔、佛舍利塔，專供崇拜之用，被用作舍利塔，還可以做喇嘛等僧人的墓塔，因塔身均漆成白色，故有白塔之俗稱。

我緊跟在咱藏族嚮導的後面，好奇地追問：「這座王宮可以參觀嗎？」這座舊王宮離嘎朗湖有點距離，但也不是很遠，應該有路可以上去，走路去的話，可能要花上1、2個小時，往返就得花掉3個小時，不算很近，不過，應該值得。但藏族嚮導回答說：「目前，這座王宮改成博物館，近日，不對外開放。」雖然大失所望，卻也坦然接受，否則對老頭子來說，這趟路程肯定很累人。後來，看到湖邊的「嘎朗湖風景區導覽圖」，我發現我跟藏族嚮導是雞同鴨講，藏族嚮導對我則是鴨同雞講，我認定的舊王宮，跟他認定的舊王宮，是風馬牛不相及的王宮，我說的是舊王宮「建築」，他說的是古王宮「遺址」。嘎朗王朝可回溯到公元100多年前，已有1千多年，將近2千年的歷史，悠悠歲月，滄海桑田，必然有所謂的故宮遺址。約公元560年，嘎朗王朝正式建立；在公元1931年，西藏政府派兵征伐，國王落跑，流亡印度，一去不復返，嘎朗王朝正式覆滅，人去樓空，空留遺恨，也必然有所謂的舊王宮建築。舊王宮建築讓我聯想到南唐末代皇帝李煜的詞：「春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」

從西藏旅遊回來後，我老來無事，閒極無聊，也常上網搜尋相關的資料，包括維基百科、百度百科，以及相關旅遊資訊等，最終確認如下：藏族嚮導和風景區導覽圖所指的，確定是嘎朗王朝故宮遺址；而我網路搜尋的資料，也確定是嘎朗王朝故宮遺址！至於我所看到的，位於半山腰，那座宏偉的藏族傳統建築，到底是何方神聖？很可惜地，我網路搜尋不到答案，無法確認和證實，它就是嘎朗王朝末代皇帝所遺留下來的舊王宮。所謂的嘎朗王朝故宮遺址，不是在半山腰，而是在山腳下，緊鄰著嘎朗湖，依山傍水的吉祥寶地。在此遺址能看到斷垣殘壁嗎？因雜草樹木叢生，在遊客眼裡，根本看不到任何遺跡，哪來的斷垣殘壁？哪來的廢墟？唯有的是，在此故宮遺址附近，新蓋了一座庭子，豎立了一塊石碑，用來介紹相關嘎朗王朝和故宮遺址。2020年，林芝市人民政府審議，將嘎朗王宮遺址列入第一批市級文物保護單位名錄。依據2021年公布的保護通知，該遺址保護範圍，東至嘎朗湖東岸線，西至山脊線，南北各延伸200米，建設控制地帶向外擴展300米，禁止在此範圍內進行建設活動。當前，文物保護部門計畫開展三維測繪和數字化建檔工作，為後續保護修繕提供技術支撐。依此看來，此嘎朗王朝故宮，總有一天，會重新修繕，恢復原貌，呈現在世人面前，除了台灣故宮博物院、紫禁城博物院（北京故宮博物院）外，還有一座嘎朗故宮博物院，世人一起期待吧。我猜測，我們此行去過的布達拉宮，早晚也會更名為布達拉宮博物院！你說呢？

我前幾回提過，114年7月1日，我們搭巴士，剛抵達嘎朗湖風景區，我下車的第一件事，老頭子的宿命，就是第一時間，盡快衝往公廁，此公廁就在嘎朗湖入口處下方4、5百米處，緊鄰嘎朗湖畔，依據林芝市政府公布的保護範圍，再從相對地理位置來看，此新蓋的公廁，大約有4、5年了，應在保護通知公布之前就蓋了，會不會正好，就蓋在故宮遺址保護範圍內？若是的話，那就相當大不敬了！怎能任意撒尿在未來的博物館頭上？如此看來，此公廁要盡快拆除，盡快搬遷，最好搬遷到嘎朗湖風景區的入口處，免得老頭子跑得氣喘吁吁地，衝鋒陷陣地趕廁所。（114年12月17日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一〇八）氂牛黃牛各天地

逐夢藏東平安歸：（一〇八）氂牛黃牛各天地
作者：吳聰賢醫師

114年7月1日，下午時分，我們來到林芝市波密縣古鄉嘎朗村的嘎朗湖，嘎朗湖是著名打卡景點，整個風景區名稱叫嘎朗國家濕地公園。林芝市共有兩個國家濕地公園，除了嘎朗國家濕地公園外，還有雅尼國家濕地公園，它位於林芝市轄區巴宜區和米林區境內，我們在前一天已參訪過了。此兩濕地公園，都是西藏旅遊或林芝旅遊必到的景點，它們各有何看頭？濕地景觀是必看的重點，此外，後者另有的看頭是，尼洋河和雅魯藏布江的匯合處，以及雅魯藏布江湍急的水流。至於前者呢？則是野桃花樹林、波密王朝（又稱嘎朗王朝）古遺跡，以及藏族傳統民居。兩處國家濕地公園，緊鄰在一處，相隔不遠，非常地接近，兩者各有景觀，也各有特色，任誰也不能遺漏，遺漏任何一個，就是遺憾。

嘎朗王朝，是波密地區，有時獨立，有時半獨立的分裂政權，歷史可回溯到公元100多年前，約公元560年建立王朝，經歷27代國王後，於公元1931年 被西藏當地政府所滅，結束了王朝統治。我前幾回已提過，不再重複敘述了。關於米林區，值得我多加說明，西藏自治區（相當於省級單位）下轄6個地級市和1個地區，台灣人對地級市較不熟悉，台灣無此種行政劃分，林芝是其中一個地級市，林芝有自己的市轄區，包括巴宜區和米林區，米林區舊行政劃分屬於米林縣，後來米林縣被中國大陸裁撤，劃歸給林芝市管轄，改稱為米林區，所以說，米林縣或米林市都是錯誤的舊稱呼，現今正式的名稱是米林區。米林區是林芝重要交通樞紐，是進入西藏的重要門戶之一，114年6月30日，我們從成都天府機場搭機進入西藏，就是飛到林芝米林機場。昌都也有機場，名叫昌都邦達機場，我們為何不就近飛往昌都？或許林芝風景較佳吧？可能是吧！因林芝有小江南之稱，波密有小瑞士之稱，然而，我們卻忽略了昌都這個地級市。

在藏族嚮導帶領下，我們穿羽絨衣和大外套，他也穿著厚夾克，我們從嘎朗湖入口，走上了嘎朗湖木棧道，很長的木棧道，應有1公里長的木棧道，木棧道建在水草濕地，右手邊是湖畔，左手邊是湖心。在左手邊的水草濕地上，總有好幾公頃，我看到一隻牛，僅有一隻牛，沒有牧童，也沒有老農，孤零零地，低著頭，吃著草，在冷冽寒風中蕭瑟，牠應該也很冷，很是可憐。牛似乎是黃牛，比台灣早期的黃牛小隻些，感覺只有一半多些些，不僅小隻，且瘦骨嶙峋的，整個腰部都塌陷下去，僅看到突兀的大骨盆，迎風招展。這裡是水草濕地，水草多的是，且嫩得很，足夠吃得飽，也足夠營養，怎會如此消瘦？或許跟寒冷的高原環境有關吧？養分都消耗在抵禦寒冷上面去了？還是牛隻品種的關係？我不清楚。我在林芝、拉薩或日喀則所看到的黃牛，都是如此瘦小和瘦巴巴的，似乎沒有一隻例外，讓人相當憐惜。應該要加點營養啊！

說到黃牛，你可能會疑惑，西藏高原地區特產是氂牛，怎會是黃牛？怎會有黃牛？依據教育部重編國語辭典修訂本，氂牛（ㄌㄧˊ ㄋㄧㄡˊ），正體字是氂牛，異體字是犛牛或㹈牛，不少人把氂牛唸成ㄇㄠˊ ㄋㄧㄡˊ，將錯就錯，已積席難改，難以改正了。你說的沒錯，氂牛是西藏高原地區特有種，僅限青康藏高原才有，世界其他地區幾乎沒有，縱然中國大陸贈送氂牛給台北市立動物園，肯定照樣難養活。越是寒冷高海拔地區，氂牛越是能適應，有如梅花般，越冷越開花，否則反不適應，且易生皮膚病。

林芝平均海拔約3000米，拉薩平均海拔近4000米，日喀則平均海拔大抵4500米以上，所以，我們在林芝看不到氂牛，林芝往拉薩的路上亦看不到氂牛，在拉薩也幾乎看不到氂牛，直到拉薩往日喀則的路上，才逐漸出現氂牛，否則都以黃牛為主。當我們越接近日喀則時，氂牛數量比率越來越高，可能佔了5成、6成以上，尤其是接近羊卓雍錯、嘉錯拉山口、加烏拉山口、珠峰大本營的路上，氂牛比率甚至可達9成以上，再也難得看到黃牛了。氂牛有一個特徵，喜歡往高處爬，尤其雪山、冰川的邊坡上。總的來說，這次西藏行，我們總共去了3個地級市：林芝、拉薩和日喀則，就以日喀則氂牛最多，你若喜歡看全身是長毛的氂牛，建議你，直接往日喀則跑吧！

你疑惑的是氂牛，我疑惑的則是，嘎朗湖畔怎會有好幾公頃的水草濕地？嘎朗湖主要水源來自周邊高山雪水融化，如崗日嘎布雪山與其他冰川的融水，為嘎朗湖提供了大量水源。我們是7月蒞臨嘎朗湖畔，正是冰川、雪山大量融化的時候，雪水不是該灌滿整個湖泊嗎？怎還會出現一大片水草濕地？難道冬季時刻，嘎朗湖會更加乾涸，水草濕地會比現在更加成倍寬廣，不是數公頃，而是數十幾公頃，甚至上百公頃？幾乎看不到湖面了！是這樣嗎？我可不知道喔！我丟下問題，自己卻先落跑了！（114年12月15日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一〇七）麻辣紅燒魚料理

逐夢藏東平安歸：（一〇七）麻辣紅燒魚料理
作者：吳聰賢醫師

民國68年8月，熬過1年10個月役期，我軍中退伍，離開左營海軍官校診療所，搭台鐵慢車（今日之區間車）返鄉，重回魂牽夢縈的彰化故鄉。服役後期，抽籤抽到海軍官校診療所，正式成為預備役海軍少尉軍醫，月薪7000元，沒想到這麼高薪，軍方依例匯入郵局個人帳戶，包括入伍訓練期間，擔任學員的薪俸，總數來到10幾萬元。經過4個多小時，回到彰化，走出熟悉的彰化火車站大廳，也是近鄉情怯吧，我沒有直接回家，而是去光復路的彰化郵局，離火車站僅4、5百米，領出軍中所有的薪俸，我一毛錢都沒領出來過，也一毛錢都沒花過，我身上揣著現金，走路回彰化小西巷老家。進門第一件事，我把10幾萬現金交到阿母手上，她滿臉喜悅和驚訝，眼眶有點濕潤，但驚訝多於喜悅，因一輩子不曾拿過這麼多的錢。而我呢？滿臉驕傲和感恩，當然啦，感恩多於驕傲，我對阿母有永遠數不盡的感恩，因我這輩子第一次賺錢給阿母，且是天文數字的一大筆錢，沒想到當兵能賺這麼一大筆錢。我跟阿母一樣，此生第一次摸到這麼一大筆錢，對於軍方，我也是感恩喔。

民國69年1月，我經過彰基副院長美籍醫療宣教士魏克思醫師面試後，同時也是外科部主任，成為彰基外科部的一員，成了外科住院醫師，月薪9000元。每個月月初，喜孜孜笑滿腮地，領了上個月的薪水，我也都親手交到阿母手上，這個時刻，是我最大的驕傲和感恩，除了賺錢給阿母外，我此生還能回饋什麼給阿母？當子女的，報得了慈母恩嗎？唐孟郊說：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？報得，報不得？怎麼報答？當然報不得啊！尤其阿母已經走了，還能怎麼報答？由於年輕時，阿母坐月子期間，喜歡吃豬肉，想吃豬肉，因沒有錢，卻吃不得豬肉，僅能吃價廉魚肉的往事，以致，每回賺錢交到阿母手上，我都會交代阿母：「孩子已會賺錢了，且賺很多的錢，非常多的錢，有錢了，不用擔心了，想吃豬肉，就盡量買回來吃吧。」我故意用幼稚的話，鼓舞著阿母。

阿母喜歡吃豬肉，從小在阿母耳濡目染下，我對豬肉情有獨鍾，就是愛吃豬肉，尤其是那肥豬肉，有帶皮的肥豬肉更加妙。活到這把年紀，都已75、76歲的老頭子了，對肥豬肉仍不改本色，忠貞不二，就是一輩子的喜歡，以致，每回有喜宴，以及各類大小餐會，看到同桌其他人，一臉不屑，滿臉噁心，把肥豬肉剔除或吐掉，避之唯恐不及，棄之如敝屣，我內心就幹譙不停，我駡得比孔子還厲害，且還兇狠！孔子罵人是：「始作俑者，其無後乎！為其像人而用之也！」我則是沒有學問，有如野蠻人般的罵人：「幹！暴殄天物的傢伙，浪費了肥豬肉美味，怎不去死？去死啦！」不單如此，凡是浪費或糟蹋食物的，我就是忍不住要罵人！唉！其實，我沒那麼壞心腸啦！僅是嘴巴說說，打打嘴炮罷了！當你腦滿腸肥，腆著大肚腩，整天為體重傷腦筋，每天為高血脂質症煩惱時，心裡試想著「莫忘世上苦人多」，就少吃一口，多留一口給別人吃吧！

沒想到，來到西藏旅遊後，吃了川菜館的麻辣紅燒魚後，我對魚肉全然改觀了。豬肉比魚肉好吃嗎？不見得，我要帶上問號了。川菜館的魚料理方式，與台灣的料理方式，截然不同，前者是麻辣紅燒魚，後者則是清蒸鮮魚，層次不同，粗細也不同。怎麼個不同？兩大不同，第一點不同，整條魚和魚肉切片之差異。台灣的魚料理，尤其是喜宴等高檔宴席，必然是如此，都是整條魚上桌，說好聽點，可以讓顧客一目了然，看得到，吃得到，知道吃了是何等高貴的魚，而非一般平價的魚，但是魚骨頭和魚刺，對顧客來說，尤其是老人家和小朋友，跟本是一種折騰，怕魚刺鯁喉，不是小心翼翼地挑著吃，就是乾脆望而卻步，不去動筷子了。然而，川菜館的魚，則是花上細功夫，人工仔細挑去骨頭和魚刺，半根刺也沒有，老人和小孩吃了也放心，再細切成薄片，進行料理，這種細心和體貼哪裡尋？

第二點不同，清蒸魚和紅燒魚之差異。台灣餐館的魚料理，最高檔的就是清蒸，起鍋後，再加上蔥花著色，以及薑絲調味，大不了再添加醬汁調色，號稱吃得到鮮，也吃得到甜，更號稱看得到價值，不過，不要說餐廳大廚會料理，連我這個不會下廚房的外行人，也能有模有樣地，做出類似清蒸魚來。然而，川菜館的紅燒魚，除了麻辣紅燒外，也會加入各式各樣的佐料，例如切片豆腐、豆皮、瓜果、豆豉等，以致魚肉香甜，醬汁美味，麻到很適宜，辣到很恰當，美味到極致，可口到渾然忘我，害得我從西藏旅遊回來後，念念不忘，每日回味著川菜館的麻辣紅燒魚片。總之，我忍不住要向台灣餐館的廚師大哥們，很鄭重地呼籲，請不要千篇一律地，繼續料理清蒸魚了，改換成川式麻辣紅燒魚片好嗎？拜託你們了，我嘴饞了！

114年7月12日，西藏行程結束的前1晚，開始打包行李了，在四川重慶的晚宴上，所吃到的川菜麻辣紅燒魚，比起西藏川菜館的麻辣紅燒魚，又是不同等級，難以相比擬的珍饈，餐館等級不同，美味也不同，根本不是人間的美食，而是仙界的佳餚，我敢打賭，連清朝康熙大帝，甚至乾隆大帝，亦包括慈禧太后，也沒吃過此天上美饌！你心動了嗎？你想吃嗎？你嘴饞了嗎？你垂涎三尺了，還是垂涎千丈了？很簡單，簡直輕而易舉，不用跑遠路去西藏，入西藏高原，除了台胞證簽證外，還要入藏健康證明，甚為麻煩的，不用多想，直接搭華航航班去重慶，就可以大快朵頤了，且是最經典的麻辣紅燒魚呢！記得喔！沒吃到，就是人生遺憾，可能會死不暝目喔！心動不如行動喔！（114年12月14日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一〇六）魚肉豬肉孰美味

逐夢藏東平安歸：（一〇六）魚肉豬肉孰美味
作者：吳聰賢醫師

為何藏人認為魚是不潔的？因藏人死後的喪葬，除了天藏、火葬、土葬、塔藏外，其中以天藏最為普遍，據猜測，可能高達7、8成以上，另外的，就是水葬了！所謂水葬，就是把死去的屍體，沒有經過任何火化，直接丟進河裡，為了避免屍體流走，甚至還綁上石塊，好讓魚兒啃食屍塊，由於魚兒食用了死人屍體，所以魚是不潔的，若人吃了魚，對死者也是不敬的，以致藏人是不吃魚的，既然不吃魚，當然不會去捕魚或垂釣了。回教徒不吃豬肉，也不沾豬油，禁忌得很嚴格，因可蘭經等回教經典，是有明文記載的，回教徒不敢違抗，至於藏傳佛教經書，有明文禁止吃魚嗎？似乎沒有！有明文禁止吃葷嗎？似乎也沒有！總之，三餐不吃魚，這是藏人的生命哲學，也是藏人的生活傳統，只能接受和尊崇。

這次西藏15天旅遊，在西藏地區停留了12天，另外1天在四川成都，2天在四川重慶，既然藏人不吃魚，我們在西藏的12天行程，也跟著沒吃到魚嗎？不！還是有的！因這裡的餐館，大部份是四川人過來開的川菜館，我個人估計，10家總有7、8家是川菜館，甚至還不止呢！四川緊鄰西藏，以前還隔著西康，但西康廢省後，四川就緊挨著西藏了，自從川藏公路陸續開通後，有道路往來，四川人得地利之便，當然衝鋒陷陣，一窩蜂似地，紛紛跑來西藏開餐館，狠賺觀光旅遊財了。對川菜館來說，因西藏冰川高原，魚獲量稀少，全是內地送來的，必然是高貴又珍貴的食材，對遊客來說，也是美味珍饈，並非每餐都能吃得到，雖然每餐都期待能吃到魚，但大半是落空的。我原本不是很喜歡吃魚，但這次的西藏行，讓我徹底改變了，沒想到魚這麼好吃！魚為何好吃？免不了跟川菜館的烹調方式有關喔。

說到魚肉，自然想起豬肉，豬肉和魚肉二選一，我選會擇哪一樣？毫無懸念，我必然選擇豬肉。我最愛吃豬肉了，尤其是肥豬肉，若是含豬皮的肥豬肉，對我來說，簡直是天上美味，我會高興得感激涕零。每回婚喪喜慶，在餐館聚餐時，我特愛紅燒豬肘，豬肘指的是豬大腿和肘部，但不含豬蹄，閩南話稱為脚庫，皮多、皮厚、筋多、肥肉多，瘦肉也多。當紅燒豬肘上桌，別人不吃肥豬肉，只搶瘦肉吃，我好整以暇地，神情專注地，下手搶那肥滋滋的豬皮，好大快朵頤。114年11月24日，週一，中午，彰化縣政府假花壇全國麗園大飯店，舉辦公職退休人員餐會，席開6、70桌，其中一道菜就是紅燒豬肘，我吃到嘴巴油滋滋的，心裡也是油滋滋的心滿意足。當然，對縣府等長官的恩賜，我更是感激涕零。縣府公職退休人員聯歡餐會，可不是每年有，可遇不可求，碰到了是幸運喔！

我愛豬肉，更勝於魚肉，從小就是如此，江山易改，本性難移，好像天生就是如此，尤其特愛有豬皮的肥豬肉，我有因吃多了肥豬肉，而腦滿腸肥嗎？會挺著大大的鮪魚肚走路嗎？沒有！我不單總膽固醇、三酸甘油脂、低密度脂蛋白膽固醇和高密度脂蛋白膽固醇，全在正常範圍內，連體重和身體質量指數也非常的標準喔！今日，我身高170公分（老倒縮了3公分），體重64.5公斤，對一個75、76歲的老頭子來說，世間能找到幾個這麼漂亮身材的老人家？若非我害羞、內向又自閉，我似可上台走秀，當個老頭子模特兒呢！算啦！老頭子就是老頭子，胡思亂想些啥東西！換另一種說法來說，若是魚與熊掌二選一，魚與熊掌皆難得，雖然沒有豬肉，我會選擇魚嗎？絕對不會！我必然選擇熊掌。我對於魚，有如隔了一層紗，不敢說討厭，但不會很熱衷的。你會屬於何者呢？

說到魚肉和豬肉，我不禁想起往事，內心至今，仍充滿感傷。寫作是自娛嗎？也是，也不是！除了自娛，也是感傷，想起阿母和阿爸，以及往事的感傷，連手機鍵盤都濺滿淚水。阿母很疼我，我懂事之後，我成年之後，她多次對我提起陳年往事，特別是魚肉和豬肉這件事。阿母說，婚後，年輕的時候，每次生完孩子（阿母共生了7個孩子），坐月子期間，當吃完娘家送來的2、3隻麻油雞後，肚子很餓，嘴巴很饞，喜歡吃豬肉，很想吃豬肉，但家裡經濟拮据，手頭困難。民國40年代，底層公務員薪水低，吃不飽，也餓不死，哪來閒錢買豬肉吃？但為了要有乳汁，好哺乳小嬰兒，怎麼辦？總要吃點肉，才有乳汁啊！雖然很想吃豬肉，也只好買魚來吃了，因豬肉貴，魚肉較便宜。

有人可能會說，魚肉好啊！營養好，又好消化，是美味可口的珍饈和佳餚，正好可哺乳呢！但是，放他媽的屁！若他沒吃過魟魚，那他就沒資格吃麵喊燒！魟魚是什麼？在中文裡，長得有如魔鬼般，常被稱呼為魔鬼魚，屬軟骨魚，體型扁平，胸鰭展開像翅膀，個體相當大的魚，是下雜魚，在魚市場裡，是丟在一旁，沒人要買，等著報廢的一團垃圾。那糊糊爛爛的魚肉，魚腥味特別重，還有股怪味道，閩南話稱呼為「ㄏㄧㄤ」，沒有對應的中文可寫，但絕對不是好口味。魟魚多丟在地上，不讓人看顧，放久了，不新鮮了，吃起來甚至有股阿摩尼亞味道。何謂阿摩尼亞味？簡單來說，就是尿騷味啦！

魟魚，我年幼的時候，吃過好幾次，可以說無數次，那種噁心的，令人想吐的紅燒魚肉，除了魚腥味和ㄏㄧㄤ味外，又是阿摩尼亞味的，我怎可能忘記？一輩子也不會忘記！吃得苦中苦，是不是就會人上人？是嗎？我不知道。我不喜歡吃的魚肉，就可以丟棄一旁嗎？甚至倒進廚餘桶嗎？我不會！也不敢！會對不起阿母，也對不起阿爸！阿母從菜市場，用錢買回來的魟魚，又是用煤炭球，辛苦煮出來的紅燒魚肉，再不好吃，豈能暴殄天物？硬著頭皮，即使捏住鼻孔，也要硬吃下肚！然而，坐月子的阿母，喜歡吃豬肉的阿母，非常想吃豬肉的阿母，卻只能吃這種爛魚肉，以哺乳自己的心肝寶貝啊！（114年12月13日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一〇五）觀鳥天堂嘎朗湖

逐夢藏東平安歸：（一〇五）觀鳥天堂嘎朗湖
作者：吳聰賢醫師

上完廁所，沿著湖畔，我與老伴倆人，走了4、5百米路，重新走回嘎朗湖入口處。藏族嚮導已等在入口處，他用慣有的沙啞卻高亢的聲調，大聲招呼著眾人：「大家跟著我走！」他走進入口處的木棧道，眾人隨後跟進，我與老伴不落人後，也緊跟在他後面走去。跟在大人後面總是安心，必然能獲得大人保護，也能多收穫點旅遊知識。此木棧道，沒有曲折，沒有蜿蜒，近乎直直地，沿著湖畔往前延伸，延伸到湖的對岸，距離可遠了，不是接近1千米，而是超過1千米，挺長的。木棧道右手邊是湖岸，左手邊則是湖心，木棧道就蓋在湖邊的水草濕地上，感覺就像走在湖面上，人融入了環境中，我迷茫了，好似成了會游泳的魚兒，或是會飄浮的野鴨水鳥。

你是否還記得魯朗林海這個景點？我前面有提過，你可以回想一下，或往前回溯。走往魯朗林海觀景台時，也要走長長的木棧道，此木棧道是有點長，但也不過4、5百米長而已，沒有嘎朗湖木棧道的長，惟木棧道蓋在林海中，右手邊是林海，左手邊也是林海，人走在雲杉針葉林中，沐浴在芬多精中，成了森林人，還是猴子或野兔，挺有創意的。魯朗林海木棧道的欄杆是木頭製的，但漆成黃綠色，跟現場綠油油景觀很搭配，蠻有意境的。至於嘎朗湖木棧道呢？它的欄杆是金屬製的，漆成白色，在陽光照射下，湖光水色輝映下，閃閃發亮，跟現場環境也是很搭配的，照樣很有意境。

不管是嘎朗湖木棧道，還是魯朗林海木棧道，不僅有實用性，更具有裝置藝術性，很有創意，很有巧思，讓人讚嘆！令人欽佩！如此看來，中國大陸的公務員，包括國家公園管理局、林芝市文化和旅遊局、波密縣政府等基層員工，在風景區的建設籌劃上，都有花心思地，用腦筋在規劃。其實，台灣的基層公務員，哪個未嘗不也如此？沒日沒夜的，夙夜匪懈地，戰戰兢兢地，就怕犯錯，就怕失差錯，就怕被懲處，只能小心翼翼地，盡忠職守，盡心盡力，堅守崗位，務必完成使命，有功無賞，打破要賠，這就是台灣公務員一生的命運！說句良心話，沒有台灣的基層公務員，會有今天的台灣嗎？我就幹了整整20年的基層公務員，不多一天，也不少一天，我受了驚，也受了怕，有誰能比我更了解台灣公務員的一生？台灣公務員能平安順利退休，這可是要有多大的福份呢！

嘎朗湖木棧道，右手邊幾米處是湖岸，緊鄰湖岸有一條小產業道路，沒有鋪上柏油，道路高低起伏，顛簸不平，難以行走，好在有木棧道可走，也唯有木棧道可走。產業道路旁則是一大片樹林，藏族嚮導說，這片樹林是桃花林。哇！我有眼無珠，分不清東瓜或西瓜，還以為是無曉路用的雜樹林，沒想到是桃花林，因花期已過，沒有看到桃花，若非藏族嚮導有解說，我根本不知道它們是桃花林，它們可是景區的寶，若是4月中旬至5月中旬，桃花盛開時，它們必然美給你看。走在木棧道上，湖面寬廣，無邊無際，視野開闊，四周蒼鬱，層峰山林環繞，美不勝收，讓人心曠神怡。湖心寒風陣陣吹來，是有點冷，不禁從骨髓裡發出寒顫來，忍不住拉高羽絨衣外套拉鍊，也叮嚀老伴拉緊外套，但是，寒風襲面，卻有股冷冽的痛快，因痛苦而產生的快樂！沒有痛，哪來的快？

我努力睜大眼睛，仔細搜尋湖畔水草濕地，看是否有魚兒，我好像無知小朋友，就是喜歡看魚兒水中游，若能看到，那可是悠哉又悠閒的好景觀，但是我找不到半隻魚兒。問老伴，老伴較年輕，視力較好，則說有看到小魚兒，是很細很細的小魚兒。可能環境不同，吳郭魚無法適應西藏高原環境，也無人放養，以致看不到成群結隊的吳郭魚。若在台灣，不管大溪流或小溪流，還是大湖泊或小湖泊，到處都是吳郭魚在跳躍，連我田邊的灌溉溝渠，也照樣滿是吳郭魚。每當清晨，我來到田裡，拿著塑膠灑水桶，往灌溉溝渠探身舀水時，無數吳郭魚就像水雷飛彈般，飛也似地到處亂竄，相當壯觀，也相當有趣，大隻的吳郭魚，尾巴有橘紅色的花紋，每隻至少也有半斤重呢。

114年6月30日的行程，在雅尼濕地公園，我與老伴走在水草濕地，倆人亦步亦趨，漫步其中，也努力搜尋，想觀賞魚兒水中游，但經過無數次努力，最後才發現一群非常細小的小魚兒，似有若無地，點綴在小水流中。往後的景點，7月6日，參訪羊卓雍錯，我努力在湖邊搜尋，湖水澄清，清可見底，不僅看不到魚兒，連細小魚兒也沒看到半隻。說來辛苦，寒冷冰川高原環境，冬季低溫可達零下2、30度，湖面甚至結了冰，魚兒想在此繁衍生存，怪可憐地，著實挺不容易呢！嘎朗湖有魚兒嗎？我沒看到，但谷歌搜尋引擎AI說，嘎朗湖魚類資源豐富，以致吸引了成群結隊的野鴨、黃鴨、黑頂鶴等水鳥前來捕食，導致有「觀鳥小天堂」的稱號。此刻，我人正在嘎朗湖邊，有看到幾隻野鴨，悠遊湖面，似游非游，到處覓食，挺幸運的！但沒有看到黑頂鶴，蠻可惜的，應該是機會難得。回想10幾年前，去北疆旅遊，在某水草濕地，就著實地看到黑頂鶴，在我眼前跳躍飛舞，令人相當震撼。

在嘎朗湖上或湖邊，除了幾隻野鴨外，我沒看到有人在捕魚或垂釣，若在台灣鄉間，這是非常極端可見的景象，但百多公頃的嘎朗湖，就是看不到！其實，不僅嘎朗湖，在西藏地區，任何湖泊或溪流，都不會看到藏人在捕魚或垂釣，縱然沒有明令禁止，藏人也絕不會去抓魚的，除了跟藏族傳統宗教有關，萬物皆有靈，萬物皆有生命外，據說藏人是不吃魚的，有如回教徒不吃豬肉，其因為何？因藏人認為魚不潔，與回教徒認定豬不潔，似有異曲同工之處。藏人怎認為魚不潔？怎不吃魚肉？下回再詳述了。（114年12月12日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一〇四）色情網站約打炮

逐夢藏東平安歸：（一〇四）色情網站約打炮
作者：吳聰賢醫師

咱們巴士，駛入嘎朗村小巷道，道路兩旁花木扶疏，到處圍籬，有花圃和菜圃，蔬果青蔥翠綠，蒸蒸日上，綠意盎然，滿眼皆綠，綠到眼瞼，也綠到眉稍；另外，青天白雲在天上輝映，高山群巒在眼前跳躍，加上整個環境乾淨整潔，讓人看得心曠神怡，滿心歡喜，渾身舒暢，快樂無比，還以為來到人間天堂，甚至世外桃源，或許，真的有香格里拉喔。我真的有點恍神，不知今夕何夕，若非村莊內，滿是藏族傳統特色的房舍，那份蒼翠生機的綠，令我誤以為這裡是台灣某鄉間呢！「奇怪！這哪裡是西藏高原？西藏不是雪山冰川，荒郊野外，荒漠一片，人煙罕至嗎？怎會是溫馨寧靜的鄉間小村莊？」

巴士在村莊內，蜿蜒行駛，緩速繞行了10餘分鐘，除了菜圃偶有老嫗，蹲在地裡種菜外，路上沒看到半個行人，環境清幽到極致，不禁讓我想起王維的詩句：獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。終於，在一座湖泊邊停下，湖水清澈，湖面廣闊，湖心漣漪陣陣，在寒風中蕩漾，看得到對岸，但看不到另一端的盡頭。眾人紛紛下車，湖邊豎有木樁指標，標示這裡是嘎朗湖，也指示各大小景點的方向，有若台灣登山道路的指標，讓人一目了然，也讓人放心，不怕迷路，或迷失方向。不僅村莊內乾淨清幽，湖區周邊環境也很乾淨，看不到一絲垃圾或廢棄物，甚至看不到一片落葉，足見莊內居民很活躍，平常有在整理和清掃環境。現在不是桃花盛開季節，除了我們以外，不僅沒有看到半個村民，也沒有看到半個遊客。

台中烏日區，有一網路名氣不很響亮的親子步道，緊鄰烏日善光寺的「知高圳步道」，善光寺反而名氣較大。知高圳步道環境清幽，花木扶疏，樹蔭蔽天，水聲淙淙，路徑平坦，往返約3公里多，若加上「好漢坡」與「學田山」，坡度都不大，往返也不過6公里，很適合老人家和小朋友散步健行。偶而，星期假日，我會與老伴騎機車來到步道入口停車場，然後走一趟步道，活動筋骨，也舒暢身心。從西藏旅遊回來，我倆已走過5、6趟了。知高圳步道終點，可抵達台中大肚區，在烏日區與大肚區交界處，環境髒亂，讓人不敢領教，同是鄉間小村莊，硬是無法和嘎朗村相比擬。為何如此？道理淺顯，因台灣人口老化，老一輩離去後，老宅成了空屋，房屋內外無人整理打掃，不僅雜草野樹叢生，廢棄物也到處堆棄，甚至垃圾丟到門口來。目前，尚有幾位老人家，勉強在維護家園，等過幾年，這些老人家走了，雜草野樹照樣叢生，廢棄物和垃圾，也照樣到處蔓延，明顯可以預知的結局。生命輪迴，莫可奈何！算了！人既然走了，眼不見為淨嘛！

我也是老人家，74、75歲的老頭子，下車第一件事情，就是跑廁所，問明藏族嚮導廁所在哪？迫不及待地，怕丟臉，不敢狂奔，卻也三步併作兩步地，加快步伐，走往廁所去。其實，老人家不只我一人，跟在我後面，走來上廁所的，不乏其人，也有不少人。管不了那麼多了，出國旅遊，不外上車睡覺和下車尿尿，總要下車舒展膀胱，幫膀胱解圍。不過，這次上廁所可不那麼輕鬆，因下車處離廁所距離，至少有4、5百米遠，我想狂奔過去，不單怕丟臉，也怕心臟難負荷，更怕膀胱受不了跑步震動壓迫，反導致漏尿，更加丟盡顏面呢！好理家在的，這位藏族司機大哥，人很好，很快長智慧了，也開竅了，看到眾人急著趕廁所，終於想通了，既然下車之後要尿尿，上車之前也要尿尿，為了體恤老人家，當準備回程時，司機大哥直接將巴士移到廁所門口，方便我們歸隊時，不用走遠路上廁所，馬上可以就近方便了，這是對老人家最大的恩惠。

嘎朗湖景區廁所較新穎，才蓋沒幾年，男廁女廁分開，設備齊全，洗手台用水方便，整體環境很乾淨，好得無話可挑剔。當我們來上廁所時，有看到廁所管理人，很盡職地正在打掃。唯一遺憾的，男用小便斗牆壁上，到處被油漆噴上廣告小標語，標示相約打炮色情網站網址。不僅嘎朗湖廁所被噴色情廣告，不少景區的廁所，也有類似的情形，尤其偏遠和人跡罕至的廁所，更是變本加厲，管理員想沖洗也沖洗不掉，若用油漆塗掉如何？卻也坑坑疤疤的，東一塊，西一塊，也是髒亂一筆，不是嗎？中國大陸最近很重視：掃黃、掃毒、掃賭和掃詐，但從廁所噴漆來看，管不了，擋不了，也禁不了，似乎越掃越多，也越掃越黃！掃黃都如此掉漆了，更別說掃毒、掃賭和掃詐了！龜笑鱉無尾巴，台灣也好不到哪裡去啊！說台灣治安良好，可是笑話一則呢！不說掃黃、掃毒和掃賭，單就掃詐來說，台灣就是一團糟。

內政部警政署165打詐儀錶板：114年12月9日，星期二，詐騙案件受理數455件，財產損失金額2億3067.4萬元。根據此打詐儀錶板綜合統計，今（114）年11月的詐騙金額已高達59億元，平均一天近2億元的財產損失，受騙民眾苦不堪言，恨不得跳樓死給你看！簡直謀財害命啊！至於今年1月至11月截止，總詐騙金額是多少？是826.59億元！夭壽喔！真的嚇死人！錢有那麼好賺嗎？難怪不少年輕人，貪圖不勞而獲，奢望一夜致富，放棄人生，捨棄一切，傷天害理地，成了詐騙份子，參與詐騙勾當。有人說，抓到此類詐騙份子，關進大牢裡，供吃供住的，輕輕鬆鬆的，不痛不癢的，產生不了任何警惕作用，應該學馬來西亞的鞭刑，讓詐騙份子接受鞭刑，讓他們的屁股，爛到骨髓裡，也痛到骨髓裡，少者4、5個月，多者一年半載，坐也不是，躺也不是，痛不欲生，才能阻止詐騙勾當繼續蔓延！是這樣嗎？你說呢？（114年12月10日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一〇三）波密王朝嘎朗湖

逐夢藏東平安歸：（一〇三）波密王朝嘎朗湖
作者：吳聰賢醫師

114年7月1日，下午時分，我們離開了魯朗林海觀景台，重新登上咱們巴士，繼續沿著318國道，往東而行，地理上，也就是離開了林芝市轄區（巴宜區）的魯朗鎮，我們就此告別巴宜區了。此318國道，也就是川藏公路的藏南線，所謂的往東而行，我們不是要去西藏的昌都，更不是要去四川的雅安、康定或成都，我們難得從成都搭飛機來到西藏林芝，才剛入藏而已，哪會走回頭路重回成都？當然不會！我們下一個景點是哪裡？是著名打卡景點「嘎朗湖」！此冰川高原淡水湖泊，海拔2700米，位於林芝市所轄的波密縣古鄉嘎朗村。往東的318國道，我們離開巴宜區，正式進入了波密縣，在318國道某個交叉路口，巴士轉入了小鄉道，往古鄉嘎朗村疾駛而去。此古鄉是行政劃分上的正式鄉名，不是用來形容古老的城鄉，然而，它卻也是古老的鄉土，因與西元100多年前，吐蕃人創立的波密王朝（又稱嘎朗王朝）有關，後面會有詳細說明。

波密縣位於林芝市的東邊，緊鄰林芝市轄區（巴宜區），面積高達1萬6760平方公里，將近台灣一半面積，但常住人口才3萬4858人，比彰化縣伸港鄉的3.8萬人還少。波密縣地勢上，北高南低，高山連綿，共有10座知名高山，最高者海拔6648米，最低者也有2001米，縣政府駐地是扎木鎮，海拔2720米。由於印度洋暖濕氣流，沿著雅魯藏布江進入波密，波密縣境內，海拔2800米以下屬於高原亞熱帶氣候，海拔2800-4200米屬於高原溫暖半濕潤氣候，海拔4200米以上屬高原冷濕寒濕氣候。嘎朗湖，位於波密縣西北方，距離縣城（扎木鎮）約17-19公里，湖面積1.5-2平方公里之間，總面積達2689公頃的嘎朗國家濕地公園，就是以嘎朗湖為核心。嘎朗湖，湖岸有濕地、水草和桃花林，周邊有高山、冰川和原始森林，湖光山色，四季更迭，風景美若人間天堂，以致林芝有「西藏小江南」之稱，而波密則有「小瑞士」之稱。不過，網路上有人高喊，波密的美，更勝於瑞士，把波密說成小瑞士，是小看了波密喔。

你還記得嗎？114年6月30日，我們才參訪過林芝的雅尼濕地公園，正式名稱就是雅尼國家濕地公園，佔地8738公頃。嘎朗國家濕地公園，也是國家級公園，雖沒有雅尼國家濕地公園大，僅有1/3面積而已，但人文景觀更勝於雅尼濕地公園，魚與熊掌不可兼得，若要我2者中選1，毫無懸念地，我必然挑選嘎朗濕地公園。你會如此挑選嗎？我猜應該也是，尤其是每年3月中旬至4月中旬，打死也要去嘎朗濕地公園看桃花盛開。嘎朗濕地公園佔地2689公頃，換算平方公里是多少？1公畝等於邊長10米正方形的面積，10米*10米=100平方公尺；1公頃等於邊長100米正方形的面積，100米*100米=10000平方公尺；1平方公里等於邊長1000米正方形的面積，1000米*1000米=1000000平方公尺 ，也就是說，1公頃等於100公畝，1平方公里等於100公頃或10000公畝，所以說，2689公頃等於26.89平方公里。總面積26.89平方公里，扣掉嘎朗湖的1.5-2平方公里後，其餘的土地哪裡去了？除了高山、冰川和原始森林外，還包括野桃花林，以及波密王朝遺址等相關人文景觀，難怪會引發風潮，遊客們趨之若鶩，有如過江之鯽了。

波密王朝，又名嘎朗王朝，其遺址位於嘎朗湖岸山坡，現存城牆基址和碑文，其歷史可追溯至公元100多年，歷經53代國王。此前年波密王朝遺址，也是重要的旅遊景點，我們有親臨參訪嗎？很可惜，沒有安排在行程內！波密王朝是藏區一個重要的割據勢力，相傳由吐蕃王朝後裔所創立，統治範圍包括今日波密、墨脫，以及林芝部分地區，後人稱為嘎朗王朝。波密地區，自吐蕃時期以來，大多處於半獨立狀態，由波密土王實際統治。清宣統二年（公元1910年），末代駐藏大臣發兵剿滅波密土王，隔年在波密設立冬九縣。公元1928年，西藏拉薩政府又出兵驅逐了波密土王的女婿，最後一代波密土王出逃印度，波密地區始完全納入西藏政府的管理。現今嘎朗村80餘戶村民，據傳是波密王朝王族後裔，重搬遷，不願流亡印度，繼續留在波密，仍保留轉經、祭祀等藏族傳統。

嘎朗濕地公園景區，據說設置有三條遊覽路線：木棧道、營地、隱山民居及山頂寺廟，我們走哪一條路線？我們走的是湖岸木棧道，此木棧道接近1公里長，緊靠湖岸建立，若湖水漲滿的話，則是在湖面上行走，此木棧道延伸到對岸的湖邊小徑，可串聯嘎朗湖三個觀景台。大半團員，包括我與老伴，緊跟在藏族嚮導身後，只走了半圈嘎朗湖，就跟著走回頭路了，但有部分團員，3、4個人，卻體力充沛地，邁開步伐，勇往直前地，相當厲害地，走完一整圈嘎朗湖。也就是說，我們沒有走往另兩條路線，沒有看到露營營地，也沒有看到隱山居民，至於山頂寺廟和波密王朝遺址，更別說了，只能失之交臂，徒呼負負，莫可奈何！其實，我個人也沒有這個體力，可以走完三條路線。（114年12月8日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一〇二）嘎朗村莊嘎朗湖

逐夢藏東平安歸：（一〇二）嘎朗村莊嘎朗湖
作者：吳聰賢醫師

近五個月來，西藏遊記寫到100、101、102篇了，為了莊重起見，也為了發揚自己國家文萃，我不用阿拉伯數字，而用漢字數字（或稱中文數字）來編號，我要怎麼編號？一百、一零零或一〇〇？都可以，但以一百或一〇〇較為常用。至於101、102呢？當然也是一樣，一百零一、一零一、一〇一、一百零二、一零二、一〇二都可以，但較為常用仍是一〇一和一〇二。我真的很汗顏，太丟臉了，孤陋寡聞，不學無術，直到這下子，我上網搜尋，從谷歌AI、自由維基百科、百度百科，以及台灣公文書橫式書寫數字使用原則，狠心學習漢字數字寫法，才發現自己錯誤了很離譜，很愧對我高中國文老師，我把第10、20、30...、90等整數篇，錯打成十、二十、三十...、九十；也把第100、101、102...等篇，鍵打成一OO、一O一、一O二。你知道我錯在哪裡嗎？

阿拉伯數字，1、2、3、4、5、6、7、8、9、0，大家耳熟能詳，簡單易學，全世界普遍使用的計數法，但總是外來文化，沒有自己文化的根底，我不是很喜歡。在阿拉伯數字傳進來以前，漢字數字早已在華夏廣泛使用了，漢字數字可分大寫和小寫兩類，漢字大寫數字包括：零、壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟、萬、億等；漢字小寫數字則包括：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千等，至於0呢？則有兩種寫法，零和〇都可以。漢字大寫數字的發展，是為了防止金額被塗改或竄改，故使用筆畫較多的漢字，來代替阿拉伯數字和漢字小寫數字，常用於支票、本票、發票、匯款等銀行票據，以及重要的合約條款等。為了方便起見，也為了不少老人家不會寫大寫漢字，以致大部分日常書寫和文字敘述，普遍都使用小寫數字，簡便好用。

比較特殊的地方，漢字小寫數字的0，有兩種寫法零和〇，可以互相通用嗎？不可以！仍受到習慣用法的限制，不是可以互換的。例如：用作計量時（基數詞中），3052個人，須寫成三千零五十二個人，不可寫成三千〇五十二個人。用作編號時（序數詞中），公元2012年，只能寫成二〇一二年，不可寫成二零一二年。若寫成二千零一十二年可以嗎？可以這樣唸，但不可以這樣寫，也沒有人這樣寫。民國86年，不知哪條神經發作，我從臨床醫師轉戰公共衛生，薪水減少了將近一半，卻壓力也減少了，空閒時間也多了，閒著也是閒著，我不堪寂寞，開始大量寫作，也沒完沒了地，日夜持續寫作，總字數必然有上千萬字！唉！我的腦袋與眾不同，我可是精神病患喔！（？）在文章編號上，我犯了兩個錯誤，整整錯誤了幾十年，不管初中、高中或大學課堂上，老師都沒有教，即便20年公職生涯，也沒有長官給與指導，很糟糕地，持續錯誤到現在。

第一個錯誤，〇居然是國字。我真沒想到，〇竟然是國字，敲打中文鍵盤，〇（ㄌㄧㄥˊ）會跑出來，一點也不像阿拉伯數字的0，也不像英文小寫字母的o，也不像英文大寫字母的O，圓圓胖胖的，有如圓規畫出來的圓，它到底是何方神聖？以致每回進行編號時，遇到100、101、102...，200、201、203...等等，那個0數字，我都以英文大寫的O來替代，因兩者外型最為接近，也最為相近。唉！難為情死了，真丟臉，也真尷尬，真沒面子！很奇怪，我那些親朋好友們，難道沒有發現我的錯誤嗎？還是不好意思指正我？或是笑看我自嗨去鬧笑話？第二個錯誤，十和〇可通用。每回編號到十的倍數時，我都鍵打二十、三十、四十、五十...，以致九十等，這樣寫也不算錯，合乎傳統，可以接受的，但整體編號來說，犯了整體性統一的錯誤，例如：九十的前後，我的編號是八九和九一，而不是八十九和九十一，所以說，我應該鍵打九〇，才能往前呼應八九，往後呼應九一，這樣才是正確的，你說是不是？我厚著臉皮，指出了自己的錯誤，願你是正確的，否則往後，就不會跟我犯相同的錯誤了。

114年7月1日，下午時分，我們在魯朗林海這個景點，共停留了半個多小時，接近一個小時，讓大家打卡拍照，然後重新搭上巴士，續往下一個景點出發。下一個景點是哪裡？是嘎朗湖。其實，去嘎朗湖之前，還會經過一個景點，名稱是波密桃花溝風景區，桃花盛開季節是每年的3月中旬至4月中旬，由於開花季節已過，不再有粉紅桃花可觀賞，沒有任何看頭，想駐足也沒用，只能一閃而過。據我親朋好友的回應，在林芝有兩處桃花溝風景區，一處在林芝巴宜區八一鎮附近，另一處在林芝波密縣嘎朗村附近，兩處相距不遠，若碰上開花季節，景觀美得如詩如畫，有若國畫上了色彩，美到有如人間仙境，讓人流連忘返。後面咱巴士離開318國道，進入了波密縣嘎朗村小巷道，社區的小道路，幾近單行道，雙向錯車會很困難。沿路藏族房舍櫛比鱗次，具有古色古香的傳統風味，很有異國情趣，讓人心靈悸動。至於家家戶戶的，大大小小的花圃和菜圃，種滿各式各樣花草，以及種類繁多的新鮮蔬果，很有台灣鄉下的富饒呢。最後，來到了以嘎朗村命名的嘎朗湖，嘎朗湖就緊鄰著社區，有山又有水，周邊樹林茂盛，空氣清新，景色漂亮嗎？下回再詳述了。（114年12月7日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一O一）老之已至莫奈何

逐夢藏東平安歸：（一O一）老之已至莫奈何
作者：吳聰賢醫師

114年7月1日，西藏旅遊第3天，入藏第2天，中國大陸旅行社給的行程表，這天有「魯朗林海」這個景點，但是，我對於魯朗林海完全沒有記憶，對觀景台也完全沒有記憶。巴士在魯朗林海有停車嗎？我有下車嗎？我有來到魯朗林海觀景台嗎？我有面對浩瀚無垠的林海嗎？我完全記不起來，我的記憶不是模糊，而是一片空白！我是否失憶了？還是失智了？直到同團團員在Line群組裡回應，鋪了兩張旅遊照片，喚醒了我的記憶，我終於可以確認了，我真的有來到魯朗林海，同時走了長長的棧道，也來到了魯朗林海觀景台。照片顯示了什麼？驗證了我失憶了嗎？也驗證了我失智嗎？不管失憶或失智，我會害怕嗎？我會擔心嗎？還是又在意又糾結的？錯了！雖然，我是膽小、怕事又怕死的人，但身為醫師，多了些專業，也看多了，領悟多了，對於生老病死，人生必經的歷程，我可比任何人還坦然，活到75、76歲這把年紀，生命如浮雲，關於老化和老死，我都非常勇於接受，任何時候，也都能平常心面對的。你怕老嗎？你怕死嗎？放下心來，等你跟我一樣老時，一切的一切，都會自然放下了。

魯朗林海的記憶被抹滅了，忘記就忘記了，沒有什麼大不了的嘛！人腦又不是電腦，怎能記得那麼多？那麼牢？那麼固？何況，我還能每天開車出門上班，懂得怎麼診療病患，懂得怎麼開出處方箋，懂得怎麼開車回家，不是嗎？還有，我還能每天一大清早，準時騎著機車去田裡工作，最近半個多月來，我忙著幫芭樂、酪梨剪株矮化，同時，也記得準時騎機車回家，不是嗎？某些片段記憶缺失了，又如何？又不會死人？不是嗎？其實，由此延伸出來的失憶或失智這個話題，是我有意製造出來的引言，也可說是伏筆，我要引何言？引出我想要講的，自己親身經歷的，一點一滴，一絲一毫，人生逐步老化的歷程。我是一名老醫師，有47年的醫師資歷，其中有20年，我從事的是公共衛生的工作，包括衛生所主任和衛生局科長，20年經歷下來，養成了當公務員，喜歡說教和衛教的習慣，不單講傳染病防治，也盡我所能的，涵蓋了生老病死過程中，人生必然會碰上的大小毛病，這是我的工作，也是我的專業。我的喜好之一，寫文章打發時間，自娛自樂之外，更是喜歡分享，如今，就借用這個失憶或失智話題，引出個人經歷，作如下分享。

不單如下之分享，我文章中，偶爾會出現的大小毛病，例如心律不整、頻尿、夜尿、膀胱過動症、重聽等，也是我個人故意的，意有所指的分享喔！我是小咖的鄉下老醫師，沒有什麼大本事，只會看感冒和腹瀉等小毛病，雖然是彰化基督教醫院訓練出來的外科專科醫師，但學不怎麼專精，加上年老了，拿持針器縫合外傷，手都會抖了，除了看小毛病以外，我又能幹嘛？遇上感冒或腹瀉的患者，就得量體溫確定是否發燒，護理師量完體溫，會隨口喊出體溫高低：「體溫36.7度！」說給病患聽，也說給我聽。等我聽診、看喉嚨、觸診等診察完畢後，我會面對電腦螢幕，鍵打診察紀錄，書寫電子病歷，其中體溫是必須鍵打的紀錄。早些年，有如過目不忘般，我會入耳不忘，聽了那一聲，就能輕輕鬆鬆地，毫無懸念地，把護理師說的體溫，鍵打在電腦上。然而，這1、2年來，我再也無法輕易記得護理師剛量多少體溫了，是36.5度或36.7度？還是36.9度？以致，我不得不跟隨護理師的嘴巴尾，在心裡複誦一次患者體溫度數，等一下才能完整記錄在電腦上。最可怕的，我的記憶力明顯在退化，怎麼說？最近一個月，我發現複誦一次還不夠，必得內心複誦兩次，甚至三次，很仔細地記在腦裡，才能勉強記得患者的體溫度數。

你有類似的情形嗎？或許你沒有，但等到跟我同樣年齡時，難保也會有類似的情形發生。我估計，不是難保；我保證，你也會發生，除非你不是人，而是神。我的分享，是給你提醒，也是給你事前警訊，人老了，腦筋卡卡的，神經細胞連結弱化了，記憶力就是明顯退化，這是必然結果，無法避免，無法閃躲，只能接受，唯有小心謹慎，仔細提防，免得產生重大不良後果，悔之晚矣！人老了，千萬不要倚老賣老，更不要不服老，也不服輸，這只會給自己惹上更多的麻煩，甚至無限的禍患。來到我這個年齡，早年是不會這樣的，很多人普遍的現象是：走進了廚房，卻愣住了，忘記了來廚房的目的？打開了冰箱，卻愣住了，忘記了要拿什麼東西？煮菜煮到一半，緊急接了一通電話，等講完電話，就此忘記煮菜這件事了。這些都是我自己常遇上的老問題，尤其是廚房用火更要小心，以致煮菜、煮湯、燒開水等，打死我也不離開瓦斯爐半步，不接電話，也不滑手機，絕對不敢一心二用。

114年7月13日，西藏旅遊回來後，隔了兩天，閒極無聊，無所事事，為了打發時間，為了找點事做，也是個人喜好，我開始撰寫西藏遊記，「逐夢藏東平安歸」。有如神經病般（是精神病，不是神經病），馬不停蹄地，有空就寫，不上班就寫，不在田裡就寫，一路寫下來，至今將近五個月，剛好整整寫了100回，如果每回3000字的話，總共已30萬字了，足夠印一本大部頭的書了，你說是不是？寫到這裡，收到千千萬萬，不少親朋好友的回應和鼓勵，我才能繼續堅持下去，不停地寫下去，真的感激不盡。最近兩天，有兩位好友送來回應，一位說：「好文筆。」另一位說：「第100篇了，可以出書了 。」都是很簡短的幾個字，卻也是千鈞萬鼎的鼓勵，不讓我感動也難。寫到100篇算多嗎？請西藏旅遊團的夥伴們，你們是後加入的親朋好友，務必站穩腳步，不要受到驚嚇而跌倒，我先前的文章是「老之將至喜相迎」，花了近兩年時間，總共寫了209篇，總字數高達60萬言，為了寫遊記，只好收山停筆。為了證明我不虛言，請搜尋「吳聰賢醫師部落格」，就可獲得明證。唉！很可憐！沒暝沒日的，搞什麼飛機，我不單有神經病，還是十足嚴重的神經病喔！

說到第100篇，以及先前的209篇，我都犯難了，我擔心犯錯了，肯定犯錯了，尤其是每逢數字來到整數，如10篇、20篇、30篇...，以致100篇的；以及101篇、102篇、103篇...，以致109篇的；還有201篇、202篇、203篇...，以致209篇的，我都會遇上很大的困擾，害怕孤陋寡聞，學不專精，在眾人面前見笑了！到底何困擾？有關於數字的書寫方式！你猜到了嗎？若沒有猜到，敬請期待下回，我會詳細說明。沒想到，數字的書寫方式，也是一門大學問。（114年12月6日完稿）

逐夢藏東平安歸：（一OO）魯朗林海觀景台

逐夢藏東平安歸：（一OO）魯朗林海觀景台
作者：吳聰賢醫師

上回文章鋪出，我在網路高聲求救，三更半夜的，就有同團團員回應；隔天清晨起，又有不少團員，緊接著回應，更有人鋪了兩張珍貴無比的照片，有情有義的，感激不盡，就此拉起了我的回憶。兩張照片，當然不是AI合成，鐵證如山，事實勝於雄辯，完全地理性證明，在藏族嚮導率領下，我們確實有在「魯朗林海」這個景點，巴士有停車，我們有下車，也走了長長的棧道，我與老伴跟隨眾人，亦走了這個棧道，來到魯朗林海觀景台，看那一望無際的林海，不單是遠眺雲杉林海，還沐浴在古木參天的雲杉氛圍中，相當讓人驚奇和震撼，因雲杉不僅就在我的眼前，我伸手還觸摸得到呢！雲杉是針葉木，摸起來刺刺的感覺，會扎人手指頭，原本隱藏在我腦海某個深處，不知何處的深處，如今，影像和感覺全被喚醒了起來，也統統浮現了出來。「沒錯！就是這裡，這裡是魯朗林海！我想起來了，我們走過這長長的棧道，沿著棧道，來到觀景台，就站在欄杆邊，看那壯觀的林海！」

魯朗林海觀景台就在318國道旁，兩張照片中，有一張照片拍攝到「318此生必駕」的路標，固定在路旁欄杆上，也標誌著此地是魯朗林海，亦同時標誌著海拔4300米。「318此生必駕」路標，有統一和固定的格式，沿著318國道，不時飄出在你我眼前，色彩鮮豔，很醒目，很有看頭，也很振奮人心，知道自己所走的路是中國唯一的道路，也是此生必走的道路。我比較好奇的，奇怪？中國大陸的國道或高速公路，其沿路的路標不是這樣的，大致上跟台灣高速公路的路標，幾乎完全一模一樣的，很大塊的四方形鋼鐵製高架物，標誌著沿路地名和交流道，不是嗎？我不禁懷疑它會是國家交通運輸部設立的嗎？我曾一度懷疑是否西藏自治區的交通運輸廳，所謂的地方政府設置的，但網路搜尋後，發現我是錯誤的，它的設立者是中國的「愛駕傳媒」，是私人的，不是公家的。

此「318此生必駕」路標，於2018年12月25日，由中國「愛駕傳媒」在四川理塘，首次公開設立，理塘也是首屆G318公路文化產業峰會的舉辦地，往後逐步地，也在整條318國道上，廣泛推廣設立，其主旨在將G318國道（G是國道的代碼）打造成中國首個公路IP，在國內和國外推動公路旅行文化，也大力宣傳318國道沿線的壯闊景觀和傳統文化。何謂IP？網路搜尋結果，它是網際網路通訊協定、網際網路通訊位址，也是知識產權的意思。它有何功能？是不是一邊自駕開車，一邊對照IP地圖和資訊，以免走失方向，迷了路途？還是遇上困難狀況，有人可以求救？有人可以來救援？對一個75、76歲的老頭子來說，尤其是3C文盲的老人家，關於IP這種網路東西，我根本是有看沒有懂，仔細閱讀的結果，只會一個頭兩個大，對不懂的東西，要如何操作和使用？我半點也不敢去想像。你懂嗎？你會操作嗎？你使用過嗎？能賜教嗎？我能移樽就教嗎？算了！不要幻想了，老頭子再怎麼發憤學習，到頭來，全都是一場空，有看沒有懂，有學沒有到，保證學不來的啦！

從這張照片，我看到標誌著魯朗林海海拔4300米，糟糕！我疑惑了！怎會這樣？我先前網路搜尋結果，說色季拉山口海拔4720米，也說魯朗林海海拔3700米，怎突然從3700米變成4300米，相差了600米？谷歌搜尋引擎AI錯誤嗎（我曾遇過AI也有明顯犯錯的時候）？還是愛駕傳媒資訊錯誤？我短暫突發奇想，魯朗林海這個景點，在318國道上的海拔是4300米，但走往長長的下坡棧道後，來到魯朗林海觀景台時，海拔跌了600米，以致只剩下3700米，會是這樣嗎？不可能！600米相當於200層樓高，相當地高，彰化八卦山最高處是橫山，海拔約443米，而著名的八卦山大佛風景區，也才97米左右，而且棧道坡度並沒有很斜，我個人估計，大不了下降個幾十米而已！所以說，我不知道該相信誰的？難矣！我一路走來，逐步發現，人的嘴巴不可相信，而網路上AI的嘴巴，又豈能完全相信？說到人的嘴巴，尤其是政治人物、名嘴和網紅，更加不可相信！至於網路呢？比如資訊、圖片、圖文、短視頻、長視頻等等，尤其是健康養生議題，不是不可相信，而是完全不能相信啦！

另一張照片，則是通往圓形觀景台的狹長棧道，我估計棧道近300米長，寬約3米，稍有10-15度角的下坡路，走過去很輕鬆順遂，但走回來就有點喘，因有點坡度，類似在爬山。唉！說到爬山，老頭子就是沒路用。說句真心話，長棧道和圓景觀台，整體造型很有創意，很漂亮，有如大明星走紅地毯，也很有品味和氛圍。怎麼說？因長棧道往雲杉林海裡延伸，棧道兩旁高聳巨大的雲杉，就緊陪伴你我身旁，不僅可以感受到自己的氣息，也可以感受到雲杉的氣息；因圓形景觀台很有特色，平生首見，360度的視野，完全無遮蔽，環顧四周，還以為自己是森林之王，不禁聯想起自己就是那泰山呢！其實，我也近似泰山，每年夏季，我都是赤膊上身，僅穿着短褲在田裡除草，難怪我的皮膚那麼黝黑。觀景台是二樓的陽台，走樓梯下到一樓來，是一間圓形玻璃帷屋，四周牆角掛著各式各樣的動植物圖譜，可長知識，可惜的是，屋子很久沒打掃了，除了很多飛塵外，我看到破舊的桌椅，也看到破舊的甕缸，隨意棄置地上。（114年12月5日完稿）

逐夢藏東平安歸：（九九）杜鵑花海很繽紛

逐夢藏東平安歸：（九九）杜鵑花海很繽紛
作者：吳聰賢醫師

114年7月1日，進入西藏後，第2天的行程。上午，從林芝市區出發，搭咱巴士，來到色季拉山口，又名色季拉埡口，海拔4720-4728米，位於林芝市轄區「巴宜區」，所轄的「八一鎮」東南方，有著名的色季拉山口觀景台，是觀賞南迦巴瓦峰最佳的平台，由於雲霧繚繞，每位團員都沒能看到南迦巴瓦峰的廬山真面目，你有看到嗎？其實，老伴也不甚了了，也指不清楚，以致我連哪座山都搞不清楚，因眼睛所見的，幾乎到處都是山，且都是高山。此處觀景台也可以俯瞰和瞭望林海、雲海和杜鵑花海。林海是針葉林，屬於林芝雲杉，參天巨樹，數大就是美，一望無際，很是壯觀，更是震撼。還好，雲海不多，少許煙霧，一朵朵的，一層層的，飄浮籠罩在林海之上，沒全遮蔽林海，有若山水畫的留白，反展現另一種意境。杜鵑花海也很著名，散佈在林海中，由於季節不對，我們沒有看到所謂的杜鵑花海，其花季在每年的5月至6月，其品種繁多，有波密杜鵑花、淡鐘杜鵑花，以及各式各樣的野生杜鵑花，連台灣高海拔地區的烏來杜鵑花、金毛杜鵑花也有，據說近百種品系，以致色彩各異，有黃色、白色、紫色、淺紫、大紅、淺紅、粉紅、玫紅、朱紅等，繽紛燦爛，招蜂引蝶，爭奇鬥艷，讓人目不暇給，也美不勝收。

說到西藏林芝杜鵑花海，必然聯想到台灣陽明山杜鵑花季，每年的3月至4月，杜鵑花不僅肯定盛開，也肯定漂亮給你看，導致賞花客，人山人海，人潮洶湧，絡繹不絕，不單來看花，也來看人，想也當然，人也被花看了。士林通往陽明山的主要幹道是「仰德大道」，遇上連續假日，都會實施交通管制，若碰上花季，毫無懸念的，也必然交通管制，否則，車水馬龍，人也如過江之鯽，整條道路塞滿人和車，大家寸步難行，人堵車，車也堵人，不耐著性子都不行。陽明山杜鵑花常見品種有：金毛杜鵑花、西施杜鵑花、平戶杜鵑花、紅星杜鵑花，以及台灣原生種的大屯杜鵑花。最佳賞花地點是陽明山國家公園和花卉試驗中心，前者有數萬株杜鵑花，後者有80餘種不同品系的杜鵑花。林芝杜鵑花品系近百種，如此看來，台灣照樣不遑多讓。此外，遊客中心、陽明書屋、前山公園等，以及陽明山國家公園湖北路沿線，也都是杜鵑花盛開，開得亂七八糟，開在眼前，開在眼皮，開在眉稍，也開在心坎裡，當然也歡樂在嘴巴裡。

20幾年前，我曾在自家田裡，剪些杜鵑花枝條，採用扦插方式，進行繁殖和栽培，成功率不是很好，卻也有3成左右，也就是說，在田地泥土裡，插10根枝條，約有3棵能存活。由於平地，太陽大，氣溫高，杜鵑花不耐乾旱，難照顧，即便勤澆水，枯枯乾乾的，長勢仍不良，雖死不了，卻也開不了花，賞不了花，沒幾年，我不得不忍痛，悉數鏟除，跟它們說掰掰了。說真的，不是我不服輸，不僅我種杜鵑花種不好，在平地，我不曾見過別人家的花盆、花台或花圃，有種杜鵑花的，或把杜鵑花種得花盛開的。你我都知道，在台灣高海拔地區，尤其多雨潮濕的地方，如阿里山、合歡山、玉山、塔塔加遊憩區等，每年花季一到，滿山遍野都是盛開的，五顏六色的野生杜鵑花，美到天邊彩虹都要退色，更要退避三舍，你想想看，它們需要人們去呵護，或為它們澆水嗎？

節氣來到7月1日，超過林芝杜鵑花盛開季節，我站在色季拉山口觀景台，確確實實，沒看到任何色彩繽紛的花海，連一朵花也沒看到。我很懷疑，即便是杜鵑花盛開時，縱然我視力很好，沒有近視、遠視、老花或散光，在遠距離情況下，在雲杉古木參天的遮蔽下，能看到樹蔭下的花朵嗎？人的眼睛豈非成了電眼，能看穿樹蔭下的花朵？我不禁有如下疑惑，不管在色季拉山口觀景台，還是魯朗林海觀景台，人們都看不到杜鵑花海的，所謂看到色彩繽紛的花海，是間接聯想來的，不是真正的看到，是虛的，是假的，是騙人的！若要真正的看到，必得進入雲杉林海內，近距離看到，才能親眼目睹？是嗎？你認為呢？然而，在網路上，我搜尋不到任何，進入林海看杜鵑花海的行程。

在藏族嚮導招呼下，眾人離開色季拉山口經幡，也在藏族嚮導指揮下，眾人小心翼翼地通過318國道，安全陸續登上巴士，繼續往下一個行程走。318國道交通頻繁，私人轎車或休旅車不擔心，該擔心的是運輸貨物的大卡車和大貨車，尤其是重達40餘噸的重型貨車，駕駛速度飛快，也不容易煞得住車，可險象環生呢。巴士仍走318國道，車往東南方向走，車行數公里，不是很遠，10幾20分鐘的路程，來到下一個景點「魯朗林海」。巴士往東南方向走，也就是往藏南地區，中印有爭議的國界方向駛去，由於喜馬拉雅山脈地勢關係，加上雅魯藏布江的經年累月侵蝕，越往南，海拔越來越地，巴士是往下坡路段走。魯朗林海也有觀景台，同樣位於318國道旁，魯朗是地名，所謂的魯朗鎮，它緊鄰八一鎮，同是巴宜區轄下的鄉鎮級行政單位。林海也是雲杉林海，跟色季拉山口觀景台所看到的林海是同一個林海，只是觀賞地點不同而已。

以我個人來說，我寧願在色季拉山口觀景台看林海，也不願在魯朗林海觀景台看林海，何道理？道理非常簡單，因色季拉山口觀景台海拔4720米，而魯朗林海觀景台只有3700米，兩者相差1000米，1層樓3米高，約等於333層樓高，既然都是從高處俯瞰林海，當然在高海拔處，盡可能地看得更遠，也看得更廣，不是嗎？唐詩人王之渙說：「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」想看林海，不單是一層樓之差，何況是333層樓呢？所以說，欲窮千里目，想看盡所有的林海，不是該在海拔4720米的色季拉山口觀景台看嗎？不過，說句難為情的話，我有點失憶了，或許有點失智了，從西藏旅遊回來已4、5個月了，我採用追憶的方式，往前回溯性地，寫西藏旅遊記，我持續挖空心思地努力回想，大陸旅行社給的旅遊行程表，有包括魯朗林海這個景點，但我不記得是否有下車，親自蒞臨魯朗林海觀景台，看那浩瀚無垠的林海？我要向同團的夥伴們求救了，我們在魯朗林海有下車嗎？我們有來到魯朗林海觀景台嗎？我們有在魯朗林海觀景台看林海和拍照嗎？請眾人幫幫忙，拯救我！拉我一把！驗證我是否失憶了，還是失智了？（114年12月3日完稿）

逐夢藏東平安歸：（九八）松贊干布公主夢

逐夢藏東平安歸：（九八）松贊干布公主夢
作者：吳聰賢醫師

早期的青康藏高原，有一個朝代，若你稱呼它為「吐蕃王朝」，代表你不很懂吐蕃歷史，把吐蕃看扁了，也看小了，它應該被稱呼為「吐蕃帝國」，有足夠的實力，可以跟唐朝叫板，連中原的「大唐帝國」都要大驚失色，甚至恐懼萬分，否則哪來的文成公主和親？西元7世紀初，藏人松贊干布（出生年不詳，逝世於西元650年），統一了青康藏高原各部族，正式建了吐蕃王朝，也是吐蕃帝國，松贊干布在位期間，約西元629年至西元650年。松贊干布是西藏地區雅魯王朝贊普（相當於國王），13歲時，父親被謀害後，他繼任為國王，並繼承父親遺志，南征北討，最終統一了西藏，成為吐蕃帝國的創建者，定都於邏娑（今日的拉薩）。松贊干布原名赤松贊，松贊干布是其尊號，意思是「心胸深邃的松贊」。吐蕃強盛時，疆域曾擴展至中亞、南亞、天山南路、天山北路、河西走廊等地，經歷200多年，直到西元842年，因群臣反叛，爆發內戰而分裂，以致衰敗沒落，最終成了他國的附庸國。

松贊干布成就吐蕃帝國後，派使臣捧著貴重的聘禮，出使泥婆羅（今日之尼泊爾），希望迎娶尼泊爾公主，但尼泊爾國王瞧不起吐蕃，認為吐蕃是蠻荒之地，化外之地，又不信佛法，拒絕這婚約。後因吐蕃軍隊壓境，兵臨城下，尼泊爾國王不得不就範，接受了此聯姻，以致尼泊爾工藝技術開始傳入了吐蕃。往後的641年，吐蕃介入了尼泊爾多次的王位繼承戰爭，終將尼泊爾變成了吐蕃的屬國。後來，松贊干布又寂寞了，依樣畫葫蘆，也派使臣出使唐朝，要求迎娶唐朝公主，唐太宗豈會看得起吐蕃？說不定口出穢言：「蠻荒小卒！跳樑小丑！卑鄙小人！」當然一口回絕！導致吐蕃軍隊入侵唐朝邊境，攻城掠地，佔領幾座城池，打了幾場勝仗。唐朝不識好歹，敬酒不吃吃罰酒，看到吐蕃的強盛，唐太宗服了，遂答應和親的要求。為了迎娶文成公主，松贊干布在拉薩西北方，海拔3700米的紅山上，興建了布達拉宮，好讓婚後的文成公主居住。由於和親關係，唐朝的算術、天文、醫藥、曆法等，陸續引進了吐蕃，在松贊干布任期內，也創立了藏曆。除了尼泊爾和唐朝，松贊干布亦派人前往天竺（今日之印度）學習，參照梵文，創立了藏文。我這次西藏旅遊，在西藏各地區，看到的公家機關名銜、道路指標、景點名稱、宣傳標語等，都是中文和藏文並列的。

吐蕃松贊干布，先迎娶尼泊爾的赤尊公主（又名尺尊公主），再迎娶唐朝的文成公主，依照中國傳統習俗，先到者為大，後到者為小，也就是說，赤尊公主是大老婆，文成公主是小老婆，難怪以赤尊公主名義奠基的寺院，是大昭寺，以文成公主名義奠基的，則是小昭寺。依據自由維基百科，兩人都是妃，沒有任何人被立后，文成公主沒有生下子女，赤尊公主也沒有生下子女，松贊干布有子嗣嗎？有的，是赤尊公主和文成公主後面的妻子所生。松贊干布有正式名分的妻子，總共有5位，除了赤尊公主和文成公主外，另外3位也是鄰近諸小國的公主。如此看來，松贊干布對公主情有獨鍾，非公主不娶，有若現代人對某物品的收藏癖好，非它不可。布達拉宮是為了迎娶文成公主而建的，好像專屬於文成公主的，我很好奇的，文成公主入住布達拉宮時，赤尊公主也一樣住在布達拉宮嗎？但一屋不能有兩個女主人，還是赤尊公主另有其他宮殿可住？但拉薩似乎只有布達拉宮而已，不再有其他宮殿。依常理來說，赤尊公主是大老婆，大老婆受禮遇，所住的宮殿應該遠優於布達拉宮才對，但拉薩並沒有另一座宮殿。

布達拉宮，是西藏政教合一的統治中心，且是達賴喇嘛的冬宮居所，它不是寺院，1961年，是中國全國重點文物保護單位；1994年，被列入世界文化遺產，目前，其功能相當於歷史博物館，收門票，供人入內參訪。114年7月5日，我們西藏旅遊團，參訪布達拉宮時，裡頭不同於一般的寺院，沒有祭祀巨大的泥塑菩薩神明，沒有供奉大小菩薩神明的神龕，也沒有看到點燃的酥油燈，反而看到咖啡販賣部門，以及商品販賣服務中心，不就是一般的博物館嗎？松贊干布建立大昭寺，以供奉赤尊公主從尼泊爾帶來的佛像；建立小昭寺，以供奉文成公主從唐朝帶來的佛像，它們本身就是寺院，也供奉甚多菩薩神明，至今仍香火鼎盛，尤其是大昭寺，從外圍八廓街的繁榮景象，就能窺探一二。松贊干布、赤尊公主和文成公主，普受藏人尊從，藏人堅信他們3人，為觀世音菩薩、白度母、綠度母的化身，而白度母和綠度母，本身就是觀世音菩薩的化身，也就是說，3人都是觀世音菩薩的化身，地位尊崇。而我們此次西藏行，不知何故，竟然只參訪大昭寺，並沒有安排同樣位於拉薩的小昭寺，殊多遺憾。布達拉宮今日等同博物館，大昭寺才是藏傳佛教寺院，以致虔誠感人的磕長頭，只會發生於大昭寺，不會出現在布達拉宮。

肯定有人會質疑我：「顛倒是非！胡亂說話，沒有這個道理！我在布達拉宮，也親眼看到有人在磕長頭啊！」沒錯！在布達拉宮外圍商圈的公廁，以及布達拉宮的入口處和出口處，人潮最為洶湧的地方，可以發現有些人在磕長頭，3、4位，甚至5、6位，但是，你會發現他們都是小朋友，6、7歲或5、6歲的小孩，主要是男孩，他們不是真磕長頭，而是假磕長頭，他們當下在表演給遊客看，磕了3、4次長頭後，就站了起來，然後向遊客討錢。若有遊客對著他們拍照或錄影，豈好意思不給個人民幣1元或2元的嗎？這些萌樣的小孩，童真的模樣，楚楚可憐的神情，在你眼前表演著磕長頭，你怎好意思不打賞呢？所以，在我的認定中，這些小朋友表演式的磕長頭，不是真正的藏傳佛教的磕長頭。（114年12月1日完稿）
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