逐夢藏東平安歸：（二二）流亡政府在印度

逐夢藏東平安歸：（二二）流亡政府在印度

作者：吳聰賢醫師

自從114年7月14日，開始撰寫「逐夢藏東平安歸」後，有不少親朋好友送來回應，某好友說：「看吳醫師的遊記，猶如在看小說一樣，每一篇都很精彩。」又有好友說：「吳醫師，我是您的忠實讀者之一，等待閱讀下一集「平安歸」的心情，就好比小時候，等待看每週一次漫畫週刊裡的四郎真平一樣。我猜文成公主和我們一樣，是旅遊愛好者，沿途欣賞各種冰川、草原、高山、深谷，不一樣的壯麗美景，飽嘗不一樣的風俗民情美食，是旅行的一大樂事也。到了拉蕯享受榮華富貴，又能發揮自己的愛民愛土的抱負理想，人生很有意義的，好事一樁功德圓滿。況且1400年後，還能留給後人玩味崇拜，寫歷史的文官作者，實在也是功不可沒，謝謝吳醫師！」好友的回應，是鼓勵，也是激勵，讓我更有動力，繼續寫作下去，感激不盡，謹受我磕長頭祝福，祝福你：闔家平安，健康快樂，幸福美滿。也祝福你：天天在旅途，翱翔天地，遊山玩水，快樂似神仙。

說到四郎與真平，瞬間讓我回憶滿懷，有如走馬燈，歷歷在目，因我幼年最愛看的漫畫之一，就是四郎與真平；也讓我瞬間感慨萬千，因歲月催人老，髮蒼齒藥，痼疾纏身，這已是60幾年前的往事了。我家緊鄰彰化火車站的小西巷，斑駁破爛的小巷弄，50年代，我唸國小5、6年級，每逢週六下午，阿爸常偷偷地，塞給我2元、3元或5元的零用錢，我沒有半絲遲疑，必定飛也似地，興奮地奔往彰化市南門市場，看那漫畫去。離開小西巷的破老宅，走往長安街，穿過中華路，拐進太平街，街兩旁都是攤販小商家，眼前就是南門市場了，走路才10幾分鐘而已。固定的騎樓下，一成不變的那家漫畫出租店，拉來矮板凳，就天翻地覆地，興高采烈地，開始看起四郎與真平。當年口袋只要有幾塊錢，就能打發整個下午，看了好幾本漫畫書，看到夕陽西下，看到天昏地暗，甚至華燈初上，才依依不捨地離開，此刻，身子正在發育的肚子，也餓得差不多了，正在咕咕地叫，該回家吃晚飯了。其實，所謂的依依不捨，是口袋沒有銅板了，不得不要回家了！難道要向老闆娘賒帳嗎？我哪敢？我絕對不敢！我和老闆娘不很熟，人家是小本生意，我又是小孩子，馬上被人家大眼瞪小眼，我哪敢開口賒帳！我阿爸是市公所小職員，公務員薪資，領公家配給油米的，家裡三餐，勉強圖個溫飽，我若敢在外賒帳看漫畫，肯定被我阿母罵個半死，也被我阿爸打個半死！

唐朝文成公主，這趟西藏和親，路途遙遠，千辛萬苦，一路顛簸，總共走了2年又3個月，才終於抵達青藏高原的拉薩，草木不生的地方，鳥不拉屎的地方，我雖沒有確實的證據，卻有合乎常理的推測，一路上，文成公主受不了苦，必然多次向老天爺哭訴！不單向老天爺哭訴，也應多次向親阿爹哭訴。歷史有記載，唐朝李氏皇族江夏王李道宗郡王，奉唐太宗李世民之命，率領隊伍，護送文成公主入藏和親，據信，李道宗應是文成公主的親生父親，此說辭普獲學者相信，維基百科就如此說，也就是說，李道宗親自護送自己的閨女，往吐蕃國和親去。所以，我也合理地推測，一個千嬌百媚的小女子，忍受不了艱辛困苦，文成公主必然在半夜，也向李道宗哭訴：「阿爹！好辛苦啊！好痛苦啊！天寒地凍，饑寒交迫，您要救救女兒，我不要去和親了，我不要嫁人了，我要回家啦！」當然，更難保，李道宗本人也躲在帳篷內流淚：「閨女！原諒阿爹無能，強押著妳，逼迫著妳，遠離家鄉，千里迢迢，跑來西藏和親啊！」然而，若非此千年人倫悲劇，命運所安排，姻緣天註定，我何其有幸，能坐在拉薩劇院座椅上，觀賞這史無前例，偉大的史詩級「文成公主」實景秀！

文成公主和親歷史劇，讓人聯想到藏族、漢族聯姻，也讓人聯想到藏族、漢族一家親。西藏自治區，位於青藏高原，土地面積120.28萬平方公里，約佔中國總面積的1/8，人口364萬人，算是稀少，比台灣的2300萬人口差得遠，人口以藏族為主，佔了86.01%；其次是漢族，佔了12.15%；其餘則是甚多的少數民族。西藏自治區包括6個地級市：林芝市、拉薩市、日喀則市、山南市、昌都市和那曲市，以及1個地區：阿里地區。我們這趟西藏旅遊，走過林芝市、拉薩市和日喀則市，比藏東的範圍還要廣，所謂的逐夢藏東，那「藏東」僅是林芝市東邊某些縣而已。住在西藏自治區的藏族或藏人，還有獨立建國的意識嗎？還有獨立抗議暴動事件發生嗎？這已是過去式了！我不談政治，我不去談它！目前，西藏是熱門旅遊景點，藏人挺和善親切的，景點、景區和藏傳佛教寺院等，也都挺平靜安全的，若不安全，誰敢去旅遊？豈非花錢買危險？我是膽小又怕事的老頭子，若旅途不安全，即使是小小的抗議或暴動，我也絕不敢踏入西藏半步。現今西藏旅遊很夯，有不少台灣團隊，正趕辦著去西藏旅行，例如今天（8月6日），就有一位患者，65歲不到，來到我門診，為了申請入藏旅遊，要求我開健康診斷證明書，證明他血壓正常，沒有高血壓病史呢。

1959年，在藏人反對中國統治的武裝衝突失敗後，第十四世達賴喇嘛離開西藏，流亡到印度，在印度政府和西方人資助下，於1959年4月29日，在印度喜馬偕爾邦達蘭薩拉，成立了西藏流亡政府。十四世達賴喇嘛，現年剛滿90歲，即使他要求卸下一切政治權力，辭去政治領袖一職，但他仍是傳統上、精神上，西藏流亡政府的真正政治領袖。他對西藏的政治立場，並非完全獨立，而是尋求西藏在中國框架下的高度自治，所謂的高度自治，就是保留西藏的文化、宗教和語言特色。我們這次西藏旅遊，我沒有感覺西藏的文化、宗教和語言，有被半絲摧毀或毀損，你有感覺嗎？我個人反而覺得西藏文化、宗教和語言，都被拱上了天，尤其是藏傳佛教！到處都看得到藏文，到處都聽得到藏語，中國內地人和台灣人都一樣，對藏傳佛教可虔誠得很呢！有趣的是，西藏的藏南地區，由印度實質控制，稱作阿魯納查邦，西藏流亡政府宣稱阿魯鈉查邦是西藏的固有領土，印度既然支持西藏流亡政府，怎不把阿魯納查邦送還西藏流亡政府？西藏流亡政府總部就直接設立在此嘛！西藏流亡政府怎不向印度強烈抗議，抗議印度霸佔西藏領土？這種沒有擔當的流亡政府，還算是流亡政府嗎？認賊作父，簡直是小孩在辦家家酒！（114年8月6日完稿）