逐夢藏東平安歸：（二九）百年樹人須永久

逐夢藏東平安歸：（二九）百年樹人須永久

作者：吳聰賢醫師

網路上旅遊日記，不管國內旅遊或國外旅遊，包括文字記錄、照片記錄、短視頻記錄等，成千上萬，成萬上億，數也數不盡，就是不勝枚舉啦！然而，只要有關西藏主題的，必然多少引人側目，誘惑眾人關注，我彰中58級老同學，就有人送來迴響：「吳兄去西藏行，真的是對極了，58年級中，也只有你能敘述遊程，且娓娓道來，沒贅字，讀理科能肚內藏文科資料，真的讓我望塵莫及。感謝58中同學能邀你參加，真的是對極了，這種身歷其境的感受，慢慢細嚼慢嚥，也能感受自己真的也去過。感恩你的文章，感恩你的頭腦！」西藏高原，平均海拔4000米，神奇又神秘，號稱世界屋脊，其旅遊焦點之一，不外喜馬拉雅山脈的珠穆朗瑪峰，舊稱聖母峰，海拔8848.86米，乃世界第一高峰，不讓世人震撼和驚艷，那才是奇怪，世人側目和關注是應該的！相識數十年的老同學，同時不吝嗇地，也送來鼓勵，我豈能不莫齒難忘，來個感激涕零？

另有一位多年好友，也用Line送來回應，他的字裡行間，完全沒有提到，對西藏風光美景的渴望，或許意在不言中吧，一種不言而喻的心領神會，不說也罷！他較在意的，卻是西藏行的美食，他說：「川菜吃什麼？其實也可以分享，我想大家應該也感興趣。當然，西藏風味料理亦同，大家都沒真正品嚐見識過，需要你好好描述。」看來，這位老兄是美食界的饕餮者，出國旅遊行，看風景是其次，嚐美食才首要，也才是真道理。不過，這位老兄還挺關心我的，上回文章鋪出，提到4歲藏童離開家人，被強迫送進寄宿幼兒園學習，他鼻子挺靈敏的，馬上嗅出是非端倪，豈非牽扯到政治議題？政治話題風險大，必惹出大爭議，他擔心我被人圍剿，好心好意地，意有所指地提醒我：「不知道會不會有讀者說你台灣價值不夠？」說的也是，我這個老頭子膽小怕事，不想惹爭端，也不敢惹爭端。至於此次西藏行的美食，我不是美食專家，有如劉姥姥進大觀園，到處是驚喜，每每是驚嘆，那美食介紹，有在我規劃中，我會另找時間詳述。

還有一位多年至交好友，也送來回應，說得中肯，有如法師開悟，簡直醍醐灌頂，令我頓開，讓我感激不盡，他說：「媒體報導是真是假，有時難查證；眼見耳聞是否為真？也是要有些保留。真要觀察，就要深入當地社區，看看有無四歲以上的學前兒童？瞧瞧有無小朋友在社區中玩耍？若有，報導八成是誤謬的；若無，為何？」說得有道理，不能預設立場，也不該挾持偏見，眼睛看到的，不一定是真；眼睛沒看到的，不一定是假，不是嗎？我幹嘛想那麼多？我都已74、75歲的老頭子了，戰戰兢兢地，很慶幸有一次西藏行，也很感恩平安歸來，哪敢再奢望第二次西藏行？據說，75歲西藏行，可能是極限，可能是年齡的天花板，高原反應，身體狀況，都難以預料，就留待年輕人去驗證了。佛教禪宗六祖惠能大師著名偈語，他說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」說得極是，對一個老頭子來說，轉眼皆成空，一切皆夢幻，我何必去惹塵埃，其實，也沒有塵埃可惹呢。病人看多了，門診看多了，對老人家來說，明天會先到，還是意外會先到，別人無法意料，自己也難預測，就一日過一日，得過且過吧。

惠能大師（西元638-713年，享年75歲）何許人也？又作慧能大師，唐貞觀12年（西元638年）出生，唐龍朔元年（西元661年），皈依佛門，禮拜禪宗五祖弘忍大師為師，根據惠能法語整理而成的「六祖壇經」，不僅是中國本土佛教史上唯一的經書，更是研究中國和世界佛教史、文化史、思想史、哲學史的典籍。惠能大師所提的菩提、明鏡何所指？這是有典故的。五祖弘忍大師有意傳法，命弟子作偈呈上，其中一位弟子神秀作偈如下：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」意思是說，通過不斷修行，勤加拂拭，去除煩惱，才能達到清淨的境界。惠能延伸此偈，以致有「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」惠能更進一步地認為，本來就沒有任何東西，哪裡有菩提？哪裡有明鏡？所以也不需要刻意去拂拭，煩惱自然不會沾染。日後，禪宗五祖弘忍大師圓寂後，六祖惠能大師能繼位，修行高低，良有以也。

不過，說句真心話，在西藏318國道旁小飯館，看到那落寞又乖巧的藏族2歲多小女生，加上聯想到早年海軍官校，那位士官長的兩位小朋友，我不禁要問：「若有免費寄宿型的幼兒園可唸，不也挺好的？」小小年紀，小小蘿蔔頭，無法在家嬉戲玩樂，家裡沒有大人照顧，須得跟隨大人去職場，亦步亦趨，謹小慎微，小心不要犯錯，勉強度日子，豈有不可憐的道理？國家花大筆錢，免費興建的，免費提供的，有吃、有喝、有穿、有住，還有人照顧，堅強自己，壯大自己，努力走出自己的人生，未來願景不可限量，有何不好呢？有學識，有見識，有能力，不僅能改變自己人生，也能改變週遭呢！你說是不是？

這次15天西藏行，扣除最後1天回來台灣，住自己溫暖的家外，總共有14晚住在中國大陸，第1晚住成都，第13晚住重慶 ，第14晚住成都，其餘的11晚，全部住在西藏自治區。這14晚裡頭，除了日喀則的巴松村，為了就近參訪珠峰大本營和絨布寺，住在較為簡陋的藏族民宿外，其餘全是高樓大廈的大酒店，住宿環境挺好的，尤其是拉薩的大酒店，幾近無可挑剔，滿意到咋舌，無法再更好了，當然是一分錢一分貨，我只有滿心感恩了。我們旅遊團前後，總共住在拉薩4晚，住同一家大酒店，酒店位於新開發郊區，較為接近拉薩河，要參訪布達拉宮、大昭寺、八廓街，以及觀看文成公主秀時，都得繞經熱鬧市區。市區確實熱鬧，跟一般的繁華大都市沒有兩樣，台北市、新北市、台中市或高雄市，也不過如此，不去特別說明，還以為人在台灣呢。拉薩市區，高樓林立，大廈櫛比，馬路寬廣，車水馬龍，人潮洶湧，機車也多，不時看到送外賣的年輕小哥，攛梭呼嘯而過，所以，欲走一趟市區，不堵車，不塞車，那才覺得奇怪。

拉薩市，搜尋自由維基百科，綽號是日光城，藏語意為「聖地」、「佛地」。說它是日光城準沒錯，7月夏季，艷陽天，天氣非常熱，太陽超級大，也超級猛烈，加上地勢高，離太陽近些，會把人曬得昏頭轉向，難怪藏人皮膚會那麼黑，全都是太陽公公害的。在拉薩這幾天，我這個老頭子身體虛，挺怕冷的，仍然穿長袖和短袖背心，但不少團員，跟隨著藏族嚮導，也都穿短袖上陣遊覽呢！拉薩確實是聖地、佛地，單布達拉宮和大昭寺，就是藏人一生中的信仰中心，有如麥加和麥地那，是回教徒的信仰中心一樣。拉薩市是地級市，是西藏首府，也是西藏政治、經濟、文化中心，總面積2萬9634.01平方公里，跟台灣的3萬6千平方公里有得比，市區則是3198.07平方公里，台北市才271.8平方公里，簡直是小巫見大巫！拉薩市區海拔3663.5米，接近3952米的玉山高度。常住人口86.79萬人，若單指市區，常住人口則是60.55萬人。我台中烏日區老家人口，才8萬2050人而已，人口是烏日的7、8倍，熱鬧也是烏日的7、8倍。

我上Google搜尋網站，有相關的AI摘要資料如下。據2024年拉薩市教育事業發展統計公報，拉薩市共有公立小學76所，其中城關區是拉薩市的核心區域，有較多的小學分布。至於國中呢？主要的國中包括拉薩國中、拉薩市實驗中學、拉薩市第二中學、拉薩市第三中學、拉薩市北京實驗中學等，我找不到整個大概數據。不過，我坐我們的旅遊巴士，經過市區時，一瞥而過，路經甚多學校門口，我似乎看過第八、第九的小學，也似乎看過第十二、第十三的國中呢！在小學或國中的校門口範圍內，看過校車進出校門，也看過家長騎著機車，在校門口等著接送小孩，跟台灣完全一模一樣，根本是同一個模子印出來的。拉薩市是大城市，人口密集，也人口聚集，小孩上下學，應該有自己的學區，不是自行走路上學，就是媽媽騎機車接送，應該用不上寄宿學校吧？你說是不是？話題未完待續。（114年8月15日完稿）