逐夢藏東平安歸：（四）宗教文化忒珍貴

逐夢藏東平安歸：（四）宗教文化忒珍貴

作者：吳聰賢醫師

由於有五位老同學，聯袂參加15天西藏行，以致引發彰中58群組的關注和迴響，某位老同學如下回應：「有同學赴西藏旅遊，也是10年前的旅遊分享：慶幸10年前，還算強健的時候去過西藏，荒涼的雪山高原，純樸的藏族文化，處處是心靈的震撼，領隊是年輕的藏族，唯一的西藏大學畢業生，

公安全程押隊的旅行團。偷偷的透露心聲，最大的心願是希望西藏的教育應該使用母語...。在拉薩最熱鬧的八角街，遇到休假的解放軍，來自廣東的年輕小夥子，對台灣充滿好奇，不理解為什麼台灣拒絕‘’祖國‘’？海峽兩岸認知的差距，天高地遠，有雞同鴨講的障礙...。試著拜訪西藏大學，和年輕人聊聊，遺憾末能成行...。大家早安！」

這位仁兄，蠻新潮和流線的，10年前的蠻荒時代，就已西藏行了，引領風騷，走在時代的尖端，令人羨慕，也令人欽佩。他自謙10年前還算強健，似乎說如今不再強健了，其實，10年後的今天，他仍然非常強健，甚至比10年前還強健！怎說？他幾乎每天徜徉在北台灣，甚至整個台灣的高山、森林與蜿蜒步道中，每處山林都有他的足跡，群組裡頭有每日更新的照片為證，怎能不強健？我有依據可推測，在彰中2、3百人的群組中，他的體力和毅力，肯定排名前三名，無人能及，讓人哀聲嘆氣，自嘆不如，難望其項背。

高山、冰川、高原湖泊等天然美景，加上純樸和虔誠信仰的藏族文化，是心靈的震撼，也是視覺的饗宴，不僅洗滌心靈，更是昇華心靈，這是西藏之行才能提供的。20年來，屈指一算，包括這次西藏行，我共有5次中國大陸旅遊的經驗，走萬里路，勝讀萬卷書，旅途充滿新鮮、愉快和喜樂，但從沒遇上公安全程押隊的經歷，缺此陣仗，少了感受，殊多可惜，也甚為遺憾。即便是10年前，我跟團去北疆旅遊，那陣子，新疆剛爆發多起暴力恐怖襲擊事件，三五成群解放軍，在路口24小時執槍布陣；主要大型公共建築物門口，公安也嚴格執行安檢，氛圍挺蕭瑟和緊張的，有若溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓之勢，當下即便如此，也沒有公安短暫或全程押隊的情形發生。

6月30日，行程第2天，從四川成都搭機至西藏林芝起，另有一位西藏當地嚮導，陪同接待，陸方稱之為地陪，此嚮導為在地藏族，私下閒聊時，透露家住拉薩郊區，離市中心約12公里，4、50歲的壯漢，虎背熊腰，皮膚黝黑，身體結實，除了率團参訪珠穆朗瑪峰基地營時，多穿了一件薄夾克外，其餘時間均穿短袖薄襯衫，不怕冷，不怕風，也不怕雨，在咱團員當中，顯得格外突兀。他一口流利普通話，聽來很順耳又親切，完全無障礙，但與其他團隊同行嚮導打招呼時，以及與景區小攤商對話時，則說著聽不懂的藏語。除了藏文名字外，他還取了中文名字，漢族姓氏和漢族名字，他不僅善於說普通話，也認得中文文字，每次入住酒店前，會分發團員台胞證，他叫得出上面的名字，例如他叫「吳聰賢」時，雖然我有些重聽，我就聽得很清楚，他看字，唸出了我的名字。

依據維基百科記載，通過軍事行動和談判，西藏無力抵抗，於1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府，在北京簽訂了「中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議」，所謂的「十七條協議」，西藏自此和平解放，回歸祖國，或稱人民解放軍入侵西藏、人民解放軍進藏、中國吞併西藏等，至今已74年。接著，1956年，成立了西藏自治區籌備委員會；1965年，西藏自治區正式成立，取代了原有的西藏地方政府，成立至今剛好滿60年，以致此行，看到西藏各地區，到處掛滿恭賀自治區成立60週年的紅色大招牌，相當地醒目。這位藏族嚮導，西藏和平解放後出生，也是自治區成立後出生，必然接受藏語教育外，也接受漢語教育，他能說普通話，看得懂中文，能口唸中文，是必然的結果。

在我所遇過的各式各樣大陸地陪中，以這位藏族嚮導最為誠懇、熱心和盡責，至於專業方面，尤其藏族宗教和文化方面，更是好到無以復加，知之甚詳，無所不知，知無不言，言無不盡，好像充滿無盡的熱情，也充滿無盡的激情，欲把藏族宗教和文化，一股腦兒地，欲罷不能地，不管你是否聽得懂，是否消化得了，就是要全部塞進每個團員的腦袋裡。怎麼說？7月5日，行程第7天，在拉薩的布達拉宮和大昭寺；7月6日，行程第8天，在拉薩郊區的白居寺；7月7日，行程第9天，在日喀則的絨布寺，他帶領團員進入寺院，不是讓團員走馬看花地自由行動，而是針對每一尊佛像，每一個佛寺小坑洞，大到數丈高的站立佛像，小至一張掛像或肖像，都進行詳細說明和介紹，他那毫無遮攔的，澎湃激昂的激情，讓人感動，不禁陷入宗教的氛圍中。每一尊佛像，他都能比手畫腳地，口沫橫飛地，侃侃而談，解釋10幾20分鐘，甚至近半個小時，他的嘴巴難道不酸嗎？但團員的腳卻都酸了。坦白說，我行前沒有做足功課，加上重聽，有如鴨子聽雷，聽不懂他的熱誠解釋，只能隨著衆多團員們，雙手合掌，舉在胸前，畢恭畢敬地，從寺廟一樓至二樓，甚至三樓，沿路爬上爬下地，誠心誠意地，向衆佛祖、菩薩們膜拜，祈求舉家平安，老伴身體健康，兒孫幸福。

說中國和平解放西藏，還是說中國吞併西藏，在中國是重大政治話題，在台灣呢？照樣也是重大政治話題！我膽小，我懦弱，我不敢碰觸政治話題，也不願碰觸政治話題，否則單在我彰中58群組，就會引發嚴重的對立和爭議，砲轟和幹譙隨著到，我不談政治，但是，若說中國在摧毀西藏宗教和文化，我猜測，此行西藏旅遊團隊23名成員裡，包括我，在親眼目睹見證下，沒有人會相信，肯定不會相信，中國正在一絲一毫、一分一秒地，逐步在摧毀西藏宗教和文化。前述寺廟門口，成千上萬的普羅大眾，購票和排隊，排著長長的隊伍，摩肩接踵地，擠得水洩不通地，就是期待進寺廟參訪，除了少數遊客外，更多的是虔誠的信眾，尤其來自西藏各地，以及青海、四川、甘肅、雲南的藏族們，其虔誠的眼神和臉龐，更讓人感動莫名。在布達拉宮和大昭寺，門口周遭的「磕長頭」，更加讓人感動得要掉眼淚。藏族全身趴地，匍匐地上的膜拜，世界各地唯一僅有，陸方命名為磕長頭，我第一次聽聞，也第一次親眼目睹，我不淚眼滿眶也難。此外，還有更多的見證，更多的氛圍，我往後再詳述，說是保護也好，說是懷柔也好，無論如何，雖共產黨是無神論者，絕對不能說中國在毀滅西藏宗教和文化，相反地，我反認為中國在把西藏宗教和文化，徹徹底底地捧上天，翻了天。再說，藏族的宗教、文化和文字，能讓人摧毀嗎？有誰忍心去摧毀？（114年7月18日完稿）