逐夢藏東平安歸：（二五）藏族女生兩歲多

逐夢藏東平安歸：（二五）藏族女生兩歲多

作者：吳聰賢醫師

文成公主第五幕「藏漢和美」。第五幕也是最後ㄧ幕，是結尾完結篇，我拉拉雜雜地，天馬行空地，真情流露地，說了一大堆廢話，有的沒有的，終於要結束了，但願沒有引發你的厭煩。吐蕃王松贊干布，迎娶了唐朝文成公主，完成藏漢聯姻，從此開啟兩族歷史新的篇章，這是再順理成章不過的事了。第五幕劇情不再那麼緊湊，沒有前一幕震撼和磅礡，似乎有點意猶未盡，輕描淡寫地在重複，卻也忠實地完成了使命，表現兩族一家親的和樂大團結。兩位劇中主角，飾演松贊干布和文成公主的，都很熱情地出來謝幕，還包括其他眾多演員，尤其，第三位主角唐太宗李世民，更是興奮不已地，又積極又激動地，硬擠上來謝幕，更加讓觀眾窩心不已。我躊躇不決，真的很想上前湊一腳，不是為了拍照留念，而是想看看1400年前的文成公主，會長得怎麼樣？漂亮嗎？溫柔婉約嗎？秀外慧中嗎？節氣沖天嗎？哪位精挑細選的演員，藏人或漢人？夠資格來詮釋偉大的文成公主？因散場人多，我怕脫了隊伍，迷路又迷失了自己，只能緊跟著嚮導走，走出劇院，走往偌大停車場，不敢趨前看究竟，只能搖手說再見，在腦海裡，留下那朦朧的夢幻空間。

不管唐朝史官或藏族後人，都把文成公主和親故事，用文字記載入歷史史冊，這是千真萬確的事實，永留在青史，也永留在人心，例如，史書「舊唐書」和「新唐書」，以及敦煌出土文獻「吐蕃大事記年」都有記載，即便是藏人班欽•索南扎巴所著作的「新紅史」，也有相關記載。班欽•索南扎巴（西元1478-1554年，享年76歲），是第十五世甘丹寺住持，他師承第二世達賴喇嘛，又擔任第三世達賴喇嘛的老師，他著作的「新紅史」，是一本重要的西藏通史。不過，我某位親朋好友，卻說：「文成公主秀是大洗腦。」洗誰的腦？洗藏人的腦，也洗漢人的腦。這牽扯政治意識，這是政治話題，屬於個人的看法，更屬於個人的自由意識，他人難以置喙，更難以干涉！然而，我想說的，藏漢大團結、大和樂，共享安和樂利大幸福，有何不好？我本來以為，文成公主秀就此結束了，話題就此終結了，沒想到友人的回應，讓我衍生出另一個話題，這是此次西藏行，旅途中的一個小插曲，它是溫馨的小故事，但牽涉了政治意識，就不再那麼溫馨了。但願我說的，能引起你的共鳴，而不是在說廢話。

114年7月8日，週二，行程第10天，我個人認為，是此次西藏行最偉大的日子。清晨一大早，搭環保接駁車，離開巴松村藏人民宿，離珠穆朗瑪峰大本營最近距離的民宿，終於來到夢寐以求的，此行重要目的地，珠峰大本營。珠峰大本營有兩處，我不知道，你也可能不知道，它們都位於日喀則市的定日縣，一處是曲當鄉嘎瑪溝一帶的東坡大本營，也被稱為北坡大本營；另一處則是紮西宗鄉的西坡大本營。當然，在珠穆朗瑪峰的南面，也就是尼泊爾境內，也有另一個大本營，此大本營跟我們無關。本團去的珠峰大本營，是東坡大本營，還是西坡大本營？是東坡大本營！你把它聯想到蘇東坡，就不會有錯啦。此東坡大本營鄰近絨布寺，我們有去參訪絨布寺，這就是明證。東坡大本營海拔5200米，距離珠峰峰頂的直線距離約19公里，是我們此次西藏行，走過最高海拔的地方吧。不！絨布寺最高，絨布寺海拔5220米，還高出20米！或許，東坡大本營地理位置較近，較多人來參訪，觀光客較多，以致相對於尼泊爾的南坡大本營，東坡大本營也被稱為北坡大本營，也就是說，西坡大本營被邊緣化了，不見經傳了。珠峰大本營和絨布寺，我之前已詳述過了，不是我話題的重點，不再複述了，有興趣的話，請回頭溫故知新吧。

上午11點過後，近中午時分，一行人離開了絨布寺，也依依不捨地，尤其是我，離開了珠峰大本營，我們往回走，要重新回到日喀則市區，此行距離少說有400公里。日喀則市僅是西藏自治區的一個市，相當於台灣的台北市、新北市、桃園市或台中市，土地面積卻有17.99萬平方公里，比台灣的3.6萬平方公里大太多了，將近5倍大，但2010年統計的人口數才70.33萬人，又比台灣的2300萬人口差遠了，才我們的3%而已。旅途上，我們自己的巴士，怎又走上了九彎十八拐？這條道路不是顛簸的碎石子路，而是平坦的雙線柏油路，不算難走，但拐彎太多了，若有對方來車的話，仍讓人膽顫心驚的，忍不住祈求司機務必要小心開車，我這個膽小的老頭子，受不了任何驚嚇的。其實，不是九彎十八拐，這是一般的通稱，我們的藏族嚮導就是如此介紹，有人說是108拐，但真實的情況則是128彎。乖乖！128彎轉下來，可不是蓋的，我頭昏眼花不要緊，那位藏族司機可不要頭昏眼花，我們的身家性命都掌握在他手上。其實，這些都是多慮了，中國大陸的法律很嚴謹，司機都很盡職，這是他們的飯碗，有人等著候補，飯碗可丟不得。司機如何遵守法律？行程中，我們有遇到實際的狀況，有空再找時間詳談。

怎說我們又走上九彎十八拐？難道是我夢中說夢話？還是剛睡醒說糊塗話？雖說「下車尿尿、上車睡覺」，但路途遙遠，拉著長車，我總不會全程睡覺，總有睡醒的時候，且大半是清醒的，加上我手機沒有網路，我不會直盯著手機看，當然看往窗外的景色，看那高山冰川，以及小溪流水了。日喀則不像林芝，林芝有「小江南」之稱，因高聳的喜馬拉雅山脈，阻擋了印度洋的季風，濕潤空氣進不來，日喀則地區較為乾旱，不會有大溪流，僅有冰川融化後形成的小溪流。沒錯！前一天，114年7月7日，我們從日喀則過來時，就走過了九彎十八拐，今日重回日喀則，似乎沒有其他替代道路，我們照樣走九彎十八拐，我沒有說夢話，也沒有說糊塗話，貨真價實的，我們走同一條道路。其實，前一天走九彎十八拐，是參訪另一個重要的景點，這個景點跟珠峰大本營一樣，有異曲同工之妙，都能觀賞8000米以上的高山冰川，包括珠穆朗瑪峰等群峰，此觀景平台叫做「加烏拉山口」，網路名聲很旺，是前往珠峰大本營觀景遊客必打卡的啞口。因為時間安排上的關係，我們沒有從加烏拉山口，直接奔往珠峰大本營，而是先在巴松村住一晚，隔天清晨，再好整以暇地，精氣神十足地，趕去珠峰大本營。7月7日，走過九彎十八拐，我們有來到加烏拉山口觀景台，巍峨高山在眼前，冰川太漂亮了，景色太迷人了，眾人努力打卡拍照，停不下手來，可能此生唯一的一次，不再有第二次了，怎能停下手呢？關於加烏拉山口，走過必留下遺跡，也留下回憶，我另找時間再詳述。

這回主題，我要說的是藏族小女生，才2歲多的萌樣可愛小女孩，她跟我家最小的孫子大抵同齡，以致引起我特別的關注，在飯館內，我邊吃著中餐，也邊注意她吃中餐。鄉間藏族人，除了語言和穿著外，不管男或女，外貌也很容易辨識，其實所謂的外貌，也就是臉孔和皮膚黝黑。為何臉孔和皮膚黝黑？我猜測應該跟高海拔有關係，青藏高原夏季，太陽大，紫外線也強，台灣也是，長年在田裡工作，時常在外奔跑，若沒有遮陽傘等保護，臉孔和皮膚不黑才奇怪！因為城市藏族人，尤其是年輕女性，有注意防曬，有注意保養，皮膚可白皙了，坦白說與漢人沒有區別，根本無法從外貌分出藏人或漢人來，全都屬於蒙古黃種人。至於這位2歲多的小女生，她的皮膚是黑或白？沒有什麼不同，我根本分不出是藏族小孩，還是漢族小孩，因她的膚色跟我們一樣。我為何說她是藏族小孩，因在飯館內，照顧她的，端飯和端菜的，明顯地是她的父親，而這位擔任廚工的父親，就是臉孔和皮膚黝黑的藏族人。老頭子時間多的是，我與這位小女生發生了何邂逅？不急也不慌，我下回再詳述。

大抵上，藏人皮膚較黝黑，但與漢人同是蒙古黃種人，差異不是很大，例如，在四川成都跳鍋莊舞的雍吉，以及她的團隊同夥們，根本與四川當地人分不出你我，甚至比四川當地人更像漢人，也更加漂亮美貌。無論如何，藏人和印度人差異可大了，根本不是同一種族的，不同宗，不同族，印度怎麼併吞得下藏南地區？藏南地區，佔地9萬平方公里，是藏族傳統生養地區，中國大陸認為是中國故有領土，因受麥可馬洪線所害，目前遭受印度實質控制，還設立了阿魯納查邦，近日，有好友向我詢問：「不知道阿魯納查邦，還有沒有講藏語？」據傳，藏南有40、50萬藏人，印度為了改變種族人口結構，強力移民近百萬人口到藏南地區，或許超過百萬人，可想而知的，藏人小孩接受印度學校教育，絕不可能在學校講藏語的，只能在家裡講了，至於藏文呢？會不會就此失傳，那可難說了！關於此藏南地區，跟我要談的藏人2歲多小女生有些關聯，哪些關聯？話題很長，下回詳敘了。（114年8月10日完稿）